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v三,浪漫九君子

宋代最推崇的乡村圣人是以李汝庸为代表的“九君子”。

君子,是人们对有知识有品行的人的尊重。

宋代九君子是:李汝庸、、、毛有成、徐冰、方暹、陆、、万振。

他们大多是朱的学生,具有深厚的国学功底,善诗善文,品德高尚。

九君子事迹很多,《同治平江县志·儒林外史》都有记载。

下面简单介绍一下他们的共同点。

第一,九君子与朱的关系。

九君子中,李汝庸和都是朱的嫡系学生。

邹游虽然师从朱,但时间不长。

其他大部分都是朱子的门生弟子。

李汝庸(,学者称其为连先生)、(伯英,学者称其为杨平先生)与朱关系非同一般,是朱非常器重的学生。

他们与朱朝夕相处,并记录朱的言行。朱的讲话都有其贡献。用清代李的话说,“士子所读孔孟之书,皆朱所释之书,即连、伯婴、等士子所撰之书也。”可见他们对朱注《四书五经》的贡献。

第二位和第九位先生是道德模范。

九君子皆品德高尚,无论为官还是为民都能廉洁自律。

在这里,我想特别谈谈徐冰和许钟鸣。嘉定进士,任潭州(今长沙)宁乡都督。在任期间,他为人正直,名声很好。他是中国古代最早实行政务公开的* * *官员之一。

鉴于当时官僚腐败,官员经常用金钱和粮食侵吞公物,中饱私囊,他在自己办公室的大厅里设立了一个大柜子,公开收取费用。“听民而失,写而消注,不参于官之手。”

杜绝管理上的漏洞,为国家挽回大量损失。

当时徐冰赢得了“不要钱”的美誉。

第三,九君子大多能写好诗。

宋代是平江历史上第一次人才辈出、人文繁荣的时期,这与宋代重视文才的基本国策有关。

“天子是英雄,文章教二曹。

什么都不如,读书却高。“平江的许多进士中,大部分都是宋朝的。九君子中有李汝庸、徐冰、陆、、万振四人。

他们大多能写出好诗。

许多作品代代相传,如李儒的《李志集》、毛有成的《把玩手抄本》、万振的《左传十注》、邹游的《乐选集》等。

九君子的诗很多,其中李汝庸、邹游、方友、毛有成的诗被收入清代《同治县志》。

李如镛的《江边徘徊》一直是平江诗的代表:山色从绿水中自然流过,鸟语花香满溪。

道士这时也不累了,他看到了日出帝冠。“这首诗对平江这个山清水秀、鸟语花香的人间仙境作出了很好的评价,成为流传至今的佳作,被平江许多诗集、诗墙收藏。

九君子既有共同的一面,又有鲜明的个性。

他们为家乡的政治、经济、教育和文化事业做出了自己的贡献。

在这里,我要向大家介绍九君子之一的吴雄·吴伯英。

这是一个对家乡文化教育事业有着执着信念和热情的学者。

年轻时在临安求学,结识了当时的大师蔡。

蔡把他介绍给的朱。

在朱的指导下,研究了孙吴的纬度、职业、水利、兵法等课题,并与当时的著名人物结交。

在朱上任并参拜靖国神社后,他的许多追随者都受到牵连。

吴雄离万里不远,所以我们应该鼓励他们。

有些人担心吴雄的安全,而吴雄的“笑而不答”显示了绅士的高尚品格。

吴雄最值得称道的是在家乡创办了阳平书院,使朱成的理学在平江得到了很好的传承。

对此,我们不妨引用作家余其举的一段话:阳平书院教育四面八方的学生,…

它不仅教育了一大批子弟,也风化了平江士人、农民、工人、商人各个阶层,使之逐渐成为礼仪之邦、文明之地。

这种影响的效果,在各种仍有古老习俗的地方习俗中可见一斑。"

以李如镛和吴雄为代表的九君子致力于传承的儒家礼仪思想,千百年来深入平江人民的内心,并表现在他们的各种生产生活中。