袁这个姓是怎么来的？

关于袁氏的起源，唐代《元和氏纂修》认为出自桂氏，次于舜、公蛮。胡，沈景伯耕，耿胜基，吴，。刚好七代孙庄伯，生于朱，字伯，孙宣洪涛所绘，以“王符”二字为氏。“或”这个词甯或者甯实际上是一个。"南宋人，将袁氏列为"以字为姓"的范畴，其《族谱略》载:"袁氏亦称"袁"，亦称"桂"，顺后为后裔。公户生了，生了景伯，18代的孙壮伯生了朱。孙涛以王符为姓。天下是陈上青。"

司马迁《五帝实录》载:相传早在人类大洪水时代，黄帝作为中原部落联盟的首领，主要居住在今天的黄河中下游地区。他有一个儿子长益，长益有一个儿子莱文。黄帝死后，他葬在乔杉，列文继承了王位。这是颛顼皇帝。颛顼的儿子穷蝉失去了王位，他的财富下降。子靖康，靖康别院王，句牛，乔，都不起眼，只是普通人。瞽叟的儿子叫虞世顺，字仲华，冀州人。我曾经在历山种田，在雷泽捕鱼，在黄河边制作陶器，在寿丘做各种各样的工艺品，在夏季市场做些小生意。舜的父亲瞽叟双目失明。舜的母亲死后，瞽叟娶了他的第二个妻子，生了一头大象。瞽叟的心脏不好，他喜欢第二任妻子所生的儿子。他的继妻也很讨厌顺，在父母的疼爱下似乎也很嚣张。他们都辱骂舜，甚至想杀他。而顺可以化灾为福。后来，他顺从父母而不失正道，善待兄弟，一天天变得越来越真诚和细心，从不懈怠。舜20岁时，有孝之名。30岁时，主持中原部落联盟事务的皇帝尧，在位70年，年事已高，让位给了四王之首。四王子的领导觉得自己德行不高，难以担负重任。姚让他们尽可能地推荐圣贤。四人把虞舜推荐给姚，姚说:“这个人我听说过。他是什么样的人？”四个人都说:“他是一个盲人的儿子。其父心不善，其母言不正，其弟骄横无礼。但他能和睦孝顺，把一个家庭管理得有条不紊，没有一点差错。”帝尧答应试试他。

于是，姚娶了他的两个女儿和，观察他如何管理家庭。他还让九个儿子和舜住在一起，观察他的行为。顺住在妫水砖湾，家居行为认真细致。姚的两个女儿，不敢以自己的贵族身份为荣，侍奉舜的亲戚，恪守女流之道。姚的九个儿子也更友好。舜在历山耕种，历山人可以让田；在雷蛇钓鱼，雷蛇上的人可以放弃家园；陶器是在黄河岸边制作的，黄河沿岸没有粗制滥造的陶器。一年后，他的地方变成了一个村庄，两年后变成了一个城市，三年后变成了成都。姚又送给顺昔格一匹布和一架钢琴，为他建了一个仓库，送给他牛羊。和项并没有因为舜成为帝尧的女婿而罢手，而是仍然企图谋害帝尧，夺取他的财物。然而，舜巧妙地摆脱了灾难:困难，仍然孝顺瞽叟和爱他的弟弟。尧对舜非常满意，于是用心宣扬五德，百姓无不乐见其成。姚还让舜担任各种公职，把各项事务处理得有条不紊。以至于他在京城四门接待宾客，天下宾客宾至如归，相安无事，全国宾客无不肃然起敬；尧也使舜进入了原始山川之地。在暴风雨中，舜不会迷路。经过三年的考察，姚认为舜是个了不起的人物，足以托付天下，于是有意栽培他。二十年后退位，令舜为天子，巡天下。舜30岁受重用，为尧效力20年，50岁行政事务。八年后尧死，舜为尧哀三年。

尧知道自己的儿子不贤惠，不能把天下给他，就把天下非常规地传给了舜。姚活着的时候，权衡了很久，说:“把天下传给舜，天下都得好处，只有吃亏；把它传给朱丹，世界将遭殃，但朱丹将受益。你不能拿全世界的痛苦去造福一个人。“尧帝三年丧后，舜为了给丹朱让路，逃到南河以南。当一个诸侯来见皇帝，他去见舜，而不是丹朱。打官司，不是去找，而是去找舜；那些赞美政治道德的人赞美的是舜而不是。舜说:“这是天意。”于是他回到首都，登上了天子的宝座。这是禹的帝舜。61岁，舜正式登基，在位39年，南巡狩猎时死于苍梧(今湖南、广西、广东交界处)旷野。葬于九嶷山，江南，此为零陵。

舜的儿子也不聪明，所以舜早有打算，立禹为接班人。虞即位后，商贾皆属诸侯，封于(今河南)以祭祖。他们的服饰、仪轨、音乐都是自己所有，以客人的身份出现在皇帝面前，皇帝不把他们当自己的干将，说明他不敢拥有天下。由于舜曾在妫河边居住，他的后代以地名为氏，形成了妫氏。夏朝时，夏王曾封于斯和为继舜之后的国号。到了商朝，已经湮没无闻了。的后裔投奔到周部落，担任(负责烧制陶器)，并生下一个儿子名叫曼，是舜帝的直系后裔。商朝灭、周朝建立时，封不同姓氏的宗室、功臣子弟，五帝封名君臣后，封桂蛮为古陈氏宗室祖籍，建立都湾丘(今河南淮阳)，以便继承舜帝的祭祀、香火，迎娶长女太姬。桂蛮是陈国的开国始祖，史称陈胡公。

死后，儿子沈继承了的王位。犀牛公的儿子突然为陈继承了皇位，犀牛公的儿子景伯庚成了的秀才。靖伯庚的第九个孙子，也就是陈胡公的第11个孙子，被命名为伯承。伯:宣是冼的孙子，因其功德被封(今河南:太康)爵位，成了贵士，于是以祖父的字为氏，形成了自己的姓氏。古时候关，元，元，(云+元)，云，元是谐音。后来由于列传不同，一姓一分为六，关姓也是元、元、水、云、元，相互混杂。如陶屠子仲，死后被追封为宣，故称宣屠。不过当时人们也把始祖叫做袁玄中，袁涛图。《左传》中，袁涛图的儿子被写成袁萱，孙子被写成乔媛，就是证明。在《北史》中，北魏人与南朝大臣梁讨论姓氏问题。魏源说:“如果我本来是黄帝的，我就限于十四姓。”李华说:“虽然哥哥离得远，但还是把它当做一个整体吧。”

在第四年和陈第三十七年(公元前656年)，封建领主的霸主垄断了中原。在率领鲁、魏、宋、郑、陈、曹、徐联军大败蔡国军队后，入军讨伐楚国，驻扎在昭陵(今河南省盐城东)，袁涛图领兵陈。楚国在采取严密防范措施的同时，还派使者到联军的帐下与齐桓公当面交谈。齐桓公被驳倒了，见楚兵防守良好，便与楚订立盟约。当诸侯国的联军停止战斗返回中国时，他们将通过的郑边境。袁涛途怕齐军渡江会加重陈的物资供应负担，就和领兵征郑的将军沈侯商量，最好让齐军绕过陈、征边境，经过东夷部落。沈侯当面答应，但为了讨好齐桓公，他背叛了袁涛图。沈侯提醒桓公，袁涛图的计划不可行。几场战役下来，军队已经很疲惫了。如果士兵离开东道国，遭到敌人袭击，他们可能会遭受损失。最好在陈郑边境办理保险。我们郑愿意供应粮草，确保大军安全归来。齐桓公听后，认为这个计划太棒了。为了奖励沈侯，他把齐国占据的虎牢地还给郑。他认为袁涛图对霸王不忠，就把袁涛图抓起来，押送到齐国。第二年，齐国命令鲁叔孙率领诸侯军讨伐，陈被迫投降，并签订了和约。齐这才放了回去。

袁涛图为了国家的利益，被这种磨难深深感动，任命自己的后代代替陈尚清。到了十一年、陈十八年(公元前484年)，陶土出身的就相当于陈司徒的官名了。掌管土地和人民，负责土地管理和强迫劳动)，他被中国人民驱逐，逃到郑，他的人民也和他一起逃亡。郑被韩国灭，孙子是韩国人。秦灭韩后，又成了秦人。秦末天下大乱，群雄并起。元婆后裔孙，率众避难于河洛(黄河与洛水之间，今河南洛阳、偃师、巩义一带)之间。汉代的幼子将“车”中的“元”去掉，改由袁姓而来，所以有人把视为袁姓的始祖。

二、给姓改姓

据《明史》记载，明朝崇祯年间，山东东明人元奎收养了数百名在荒年被老百姓忍痛遗弃的孩子。饥荒过后，他要求人们把他们的孩子带回去。元县长离任时，这些人捧着自己被元县长养大的亲骨肉，恳切地要求这些孩子随姓，要求他给他们一个一个起名字。元奎一一满足了他们的要求。这些外姓的加入，壮大了袁氏的队伍。

三、少数民族袁氏

随着历史的发展，原本是汉族姓氏的袁姓也在少数民族中有所分布。据有关资料，满、蒙、瑶、回、彝、白、朝、藏等民族都有元姓。今天，广西隆安县丁当乡和云南富宁县的瑶族袁姓在当地属于一个大家族。根据河南省鲁山县和周口市的记载，元末明初回民定居鲁山县。此后人口不断发展，现已扩散到庐阳、下塘、熊北、东洲、张店等19个乡(镇)，袁氏为一大家族。袁姓在周口市回族中已经存在了好几代。

袁氏祖籍河南淮阳，祖籍。到西汉时，他的后代世代为官，成为当地显赫的家族。杨霞是袁的祖籍，金代属，所以县是袁的最爱。此后，迁徙各地的袁氏多为分支，均以为堂名。到了东汉时期，迁居汝南的袁氏已经发展成为当地一个显赫的家族。魏晋南北朝至隋唐时期，汝南袁氏后裔出于仕途、避难等原因，形成了众多分支。经过不断繁衍发展，成为当时的贵族世家，形成了彭城、京兆、东光、太原、华阴、襄阳、濮阳、宜春等郡。袁南迁始于唐前，至宋时已成为南方显贵家族，以浙江、江苏、江西分布最广。袁入闽始于宋以前，宋以后由福建迁至广东等地。明清时期，袁氏已遍布中国各地，在广西、云南等省的瑶族中，袁氏最为流行。

到了宋代，政治格局发生变化，士族门阀制度被彻底扫除。“选秀才不问家世，结婚不问读书。”在这个从东汉末年到唐朝的历史转折中，兴盛了数百年的陈郡袁氏早已销声匿迹。