《中国事业百科全书》揭示元世祖忽必烈汗漂洋过海攻打日本的原因。
北京是辽金元明清的古都。这五个朝代有四个是北方游牧民族统治的，所以很多古代地名比较粗犷大气。即使原来的名字不复存在，它们的特征也可以通过永恒的风景延续下去:一座山、一条河、一座桥或一个人类住区。例如，北京的湖泊总是被大海包围着。这是中国其他古都少有的现象。杭州的湖够大，够美，够丰富，或者说实话，叫西湖。扬州还有西湖。为了区分，我只敢加一个字“瘦”:瘦西湖，更弱更卑微。为什么南方的湖看起来像林黛玉的名字一样脆弱？
老北京皇城两岸三面环海。中国海是指南海、中国海和北海。三海是指前海、后海、西海，也统称为什刹海。至于远海，更多。定门外的南海子是元明清时期著名的皇家园林，即南苑。积水潭，位于元代西北角，当时叫海子或西海子。《元代河渠史》说“聚西北泉之水，流入京师，汇于此。大海和大海一样有名。”还有柳林海子。即使是大名鼎鼎的海淀，它的本义也应该是“像海一样的湖”。据姜异魁《万历长安客家话》:“水交汇之地，为湖。“高梁桥西北十里。平地上有泉，植物间有几十条小溪。北海淀是北，南海淀是南。”
海子这个名字起源于唐朝。金元时期，北方游牧民族以草和水为生。我们视水为生命，只有走很远的路才能遇到。人和动物喜欢水。“积水者看海”，所以我们有把湖叫做海的语言习惯。在蒙古语中，这个湖一直被称为海子。恐怕从成吉思汗开始就叫海子了。元世祖的忽必烈占领北京后，自然将北京命名为-。在湖边休息，放松铠甲，饮马，是这些草原骑士最大的梦想。
这些从未见过大海的内陆牧民，在干草季节长期驰骋在沙漠或荒野，灵魂与生俱来的干渴。当他们看到波光粼粼的湖面时，自然会非常满足，认为自己找到了海洋的双体船。对他们来说，真正的大海是一个代代相传的神话，是一个单靠骑着鞭子无法到达的幻想，但同时又是一个致命的诱惑。他们是不是搞错了:他们以为这个奇怪的湖就是海？不，不是那样的。海子湖只是一种解渴的方式。蒙古人获得了征服更大水域的雄心和勇气:他们相信海洋可以像这些湖泊一样成为自己的囊中之物。恐怕正是这种无拘无束的天性，才让成吉思汗和他的后代创建了一个横跨欧亚的大帝国。
而元朝却做了一件其他朝代不敢做甚至想都不敢想的事情:在1274和1281年，两次远征日本。尤其是第二次分别从朝鲜和舟山群岛出发，总兵力654.38+0.4万人，船只4400艘，被称为“世界近代史上最大的渡海部队”。黄仁宇说，“在现代社会出现之前，很难同时拥有一个陆上强国和一个海上霸主。”两次渡海都以失败告终，这更像是一次理想主义的进军:草原骑士渴望成为海上水手，不惜一切代价。这种赌博，对其他国家来说，是不可想象和无法承受的。蒙古人也以失败为荣。他们曾经是海上的堂吉诃德。——把大海当成一个敌对的巨人。
这两次远征的最高指挥官是元世祖的忽必烈汗。北京在1666被占领。金代以后，废弃中都城，在北海建立以琼花岛为中心的新都，历时19年完成。北海，中南海，甚至什刹海，都成了视天下为霸主的私人鱼塘。如今北京的前身袁在《马可波罗游记》中被称为“坎巴鲁奇”:“可汗平时住在北京，每年三月离开这里向东北推进，直到离海只有两天的路程。可汗去海边，会有很多有趣的事件伴随着狩猎活动，可以说是世界上任何其他游戏都无法比拟的。
从这个故事中，我们可以一窥忽必烈对元世祖海的向往和好奇。不知道他这辈子有没有亲眼目睹过真正的大海。对他来说，恐怕只有征服才是最刺激的游戏。他一直玩得很认真。他在北海中央的琼花岛度过了一生。他不仅命令部下夺取了南宋小朝廷幸存下来的杭州西湖，还萌生了一个更膨胀的愿望:奔向真正的大海，奔向日出，穿越日本列岛。这是傲皇对傲海子的挑战。北海的波涛曾经伴随着他去万仞旅行的骄傲。北海琼花岛是根据蓬莱仙道传说设计的。元世祖的忽必烈喜欢住在山顶的广寒寺，这是他的月宫。一个生活在月球上的皇帝，连他的梦都是那么的空灵，崇高，甚至浪漫。
明朝开国元勋朱迪定都北京，基本上是按照元朝古都的规模和格局。中南海和北海，包括帝都之恋，称为太爷池。皇城外的什刹海叫玄武池，因为什刹海对岸有一座供奉玄武神的火神庙，是唐代遗留下来的古建筑。毕竟他是汉族的皇帝。这些湖的名字都是引自经典，含义各不相同。好像有很多知识，或多或少是实用的。——太极县县城和玄武池的命名，对防火减灾具有重要意义。其实很难停下来。
我也注意到了这样一个差距:蒙古人称湖为海，它的豪放一点也不夸张。——像它们的主人面对世界一样狂野；汉族人把一个湖比作一个池塘，象征着人在上帝面前的谦卑甚至自卑。前者是天地的主宰，后者是上帝的奴隶。据说每当火神的生日或他的宫殿发生火灾时，明成祖必须派一名特别的大臣到池畔的玄武火庙磕头，以祈求上帝的更多关注。所以这个国家即使在命名事物的时候，也不敢夸大。它比野生的更优雅。果然，明朝最热衷修建长城，最没有对外扩张的野心。郑和虽然下西洋，但外交和对外贸易相当强大，与蒙古远征日本的赌徒悲剧和英雄本色大相径庭。当然也可以说这是文明的进步。但对于历史来说，一次失败的赌博可能比一次成功的交易更令人兴奋，这让后人感到悲哀。我认为明朝因此灭亡了。
到了明朝，那些在元世祖害怕被忽必烈俘虏的日本人变得强大了，却漂洋过海去掠夺大陆上的敌人，这让明朝的皇帝们很头疼。这甚至传到了怕海闭关锁国的清朝。清朝的敌人大多来自海上。-用他们强大的船和精密的枪羞辱了生病的东方狮子。慈禧太后拨款2400万两海军经费修建颐和园。她在昆明湖划船，但是她在1960年著名的海战中失败了。清朝第一次在海上战败，连漫长的海岸线都守不住。更别说地平线了。因此，它成了地平线上最痛苦、最屈辱的夕阳:领土被西方列强瓜分，彻底摧毁了忽必烈在元世祖的尊严和遗产。
那些把湖叫做海，胸怀宽广，眼光超人的英雄在哪里？以水生植物为食，拍摄大型雕塑的游牧民族，奔跑迅速，吃苦耐劳的夸父骑手在哪里？束缚龙的长缨，驾驭风的驹子，扫地剑在哪里？那些咽下千里悲歌，慷慨如虎的人在哪里？
太极郡与玄武池饮马八国联军。防火伦理也成了一大笑柄:有万园之园之称的皇家森林圆明园第一次被烧。固若金汤的长城挡不住敌人的铁蹄。
直到几年后，北京的海子才重拾“谢谢老师”“敢称日月为新的一天”的豪情。作为其代表，中南海已经成为中华民族的心脏。一个伟人住在这里，他甚至敢指责一代天骄成吉思汗:“我只知道用弓射大型雕塑。”毫无疑问，中南海这个名字具有政治意义:新中国的声音来自中南海的石怀厅。中南海终于看起来真的像大海了。比大海更宽广更大胆。一个国家充满了在海上航行的感觉。一个国家在寻找自己的舵手。即使这又是一次理想主义的远征，但毕竟是积极而伟大的，说明这个受辱的国家不是在沉沦，而是在不断调整路线，寻求发展。在航行中，它学会了避开漩涡和暗礁；在航行中，它从未放弃，最终战胜了风浪。满帆就像新的翅膀。
这个世界上从来没有避风港。如果你拒绝航行，你就会退缩，渴死。但是，一个缺乏冒险精神的国家是没有希望的。一个害怕悲剧本身的国家才是最大的悲剧。于是，古代英雄的后人再次从中南海出发，呼唤久违的尊严和自强不息的史诗。我们终于站起来了，站在了世界各国中间。我们，重新命名我们的梦想和现实。
北京有这么多的海。这么多的海洋让我有这么多的联想。我的联想本身就是不必要的浪。