印刷术是什么时候出现的？
印刷术发明之前，文化的传播主要依靠手写书籍。手写费时费力，容易错漏。它不仅阻碍了文化的发展，也给文化的传播带来了不应有的损失。印章和石刻为印刷术提供了直接的经验启示，用纸在石碑上着墨的方法直接为雕版印刷指明了方向。中国印刷术的发展经历了雕版印刷和活字印刷两个阶段，为人类的发展献上了一份厚礼。
印章在先秦时期就有，一般只有几个字，表示姓名、官职或机构。印文都是刻入反射，有阴阳之别。在纸出现之前，官方文件或信件写在竹简上。写好后用绳子绑起来，在结扎的地方放上粘稠的泥巴封住结子，把印章盖在泥巴上，就叫泥巴封。泥封是在泥上印刷，这在当时是一种保密的手段。纸出现后，泥印演变为纸印，盖在几个公文纸的接缝处或公文纸袋的封口处。据记载，北齐时期(公元550~577年)有人制作了一种用于加盖公文的大印章，很像一种小刻本。
北宋仁宗元年至八年，即吴公1041-1048年间，一个叫毕升的普通劳动者发明了活字印刷术。
沈括比毕升小十岁，是同时代人。而且毕升制作的陶器活字，后来归沈括的侄子所有。因此，沈括《孟茜笔谈》中毕升发明活字印刷术的记载是准确可信的。
然而，一些欧洲人曾将活字印刷术的发明归功于古腾堡。约翰内斯·古腾堡来自西德。他发明了铅活字印刷术，约公元1440-1448年，比毕升发明陶器活字印刷术晚400年。
活字印刷是人类历史上最伟大的发明之一，也是中国对世界文化的巨大贡献。
和任何发明一样，毕升发明活字印刷术是有其社会需求、物质基础和技术条件的。中国社会进步到北宋，由于经济发展，商业繁荣，文化繁荣，都需要信息快速大量传播。活字印刷术的产生是为了解决这个社会需求提出的问题。印刷必须使用纸张和墨水。中国早在汉代就发明了纸、油烟、松烟。纸和墨水的发明为活字印刷的诞生奠定了物质基础。自战国秦汉以来，篆刻、拓印等复制文字、图画的方法，为活字印刷术的发明提供了技术条件。
顾名思义，印刷中的“印”字本身就包含了两层意思:印章和印刷；“刷”这个词是这种拓印和着墨过程的名称。印刷术的命名揭示了它与印章和拓片的亲缘关系。印章和拓片是活字印刷的两个起源。
早在公元前4世纪，也就是战国时期，私印就非常流行。当时，它被称为“Xi”。秦始皇灭六国，得楚和氏璧，刻国玺。从此“玺”字被封建帝王垄断。只有皇帝的印章才能叫印章，普通人的印章只能叫印章。汉代盛行篆刻。起初的印章多为凹负字，用于印泥。后来纸普及了，印章泥逐渐失效，水印取而代之，凸正字增多。Seal创造了一种从反刻字符获得正字法的方法，杨雯seal提供了一种从杨雯反刻字符获得正字法的复制技术。
印章的面积本来就很小，只能容下姓名或官阶等几个字。东晋时期，道教兴起。道家有一派讲究记谱法。他们在桃和枣上刻下长长的符咒，从而扩大了印章的面积。据晋代葛洪所著《抱朴子》一书，道教有抄本120字。可见当时我是可以通过盖章来抄一篇短文的。这其实是雕版印刷的先驱。
拓片是印刷的另一个来源。汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”。但那时候儒家经典都是老师口述，学生记录的。所以，同样的经典，不同的老师教的不一样是必然的。汉高祖Xi平四年(公元175年)，朝廷立碑，把所有重要的儒家经典都刻在上面，作为校正经书的标准本。为了避免从石雕上抄写经文的劳动，人们在4世纪左右发明了拓印古迹的方法。在纪念碑上拓印的方法很简单。将一张坚韧的薄纸浸湿后，敷在石碑上，再盖上吸水的厚纸，用刷子轻敲，直至纸张沉入石碑上的刻孔。然后，把外面的厚纸拿下来，用棉絮或丝棉拍打，蘸上墨水，轻轻地均匀地刷在薄纸上。等薄纸干了，拿下来，就是一张黑白的复印件。这种拓印的方法和雕版印刷是一样的，不同的是碑文上的字是阴中凹，而雕版印刷上的字是阳中凸。石碑上的字是用草书写的。拓贝提供了一种从正字法获得正字法的复制技术。后来，人们把石碑上的字刻在木板上，然后流传开来。唐代大诗人杜甫曾在诗中说:“彝山之碑为野火所烧，枣木肥而扭曲。”这和雕版印刷差不多。
到了唐代，篆刻和拓印两种方法逐渐发展融合，产生了雕版印刷。唐穆宗长庆4年12月10日，即公元65438+825年10月2日，诗人元稹为白居易《长庆集》作序，说当时扬州、越州一带到处都有人“编书鼹鼠”白居易和他自己的诗，在街上叫卖或以茶换酒。“莫勒”正在印刷。这是现存文献中最早的雕版印刷记录。公元836年，唐文宗根据东川使苏峰的报告，下令禁止私刻历法。苏峰在报告中说:“每年中共中央天台邀颁布新历书之前，私印历书已遍布天下。”可见当时从事雕版印刷的人很多。1900甘肃敦煌县千佛洞发现的藏书中，有一卷雕版印刷的《金刚经》，卷末题为“咸通九年四月十五日，王君为二房夫人所作”。咸通九年，即公元868年。这是目前世界上发现的最早的有确切日期的印刷品。这本书是一张纸的形式，大约1.6英尺长，由七张印刷纸组成。前面是一扇门的画，画的是释迦牟尼在孤独的花园里谈论一棵树。其余的印在金刚经全文里。这张纸的图文非常精美，雕刻手法精致而简单，可见当时的印刷技术相当精通。
随着印刷品种和数量的急剧增加，每印一本书就要刻一次板，耗费了相当大的人力物力。因此，提出寻求一种更简单、更经济的印刷技术。到了晚唐时期，已经有数以千计的佛像手卷重复印着一个佛像印章。过去，英国、法国、德国、日本等国家的考古队在中国和新疆发现了大量这种数以千计的佛轴。大英博物馆有一幅手卷，全长17英尺，约合5.18米，上面印有468尊佛像。另外，在刻字的过程中，难免会刻错字。刻错一个字，浪费一块板，很可惜，也很浪费。聪明的工匠想出了一个补救办法，就是用凿子把错别字抠出来，然后用一块同样大小的木头把字刻上去补上。这些都为活字印刷术的发明提供了经验和借鉴。由此可见，活字印刷术虽然是毕升个人的发明创造，但确实凝聚了历代众多劳动者的智慧。
自从印刷纸发明以来，随着经济文化的发展，读书的人越来越多，对书籍的需求也大大增加。
晋朝初年，府中藏书29945册。南北朝时，梁元帝在江陵藏书7万余册，隋朝在嘉泽堂藏书37万册，是中国古代国家图书馆的最高藏书记录。除了官书，私书也越来越多。比如晋代的郭夫人，藏书五千卷；张华搬家的时候，一个人就用了三十辆车来运书。印刷术发明之前，只有郭夫人和张华这样的政府和富人才能有这么多的书，普通人能拿到一两本也不容易，因为当时的书都是手稿。抄这么多稿子需要多少人力啊！如果这种情况不改变，我们如何满足社会的需求？历史上往往是这样的，一项科学发明，只要是社会急需的，有生产的物质条件，就会出现。这就是雕版印刷的出现。在雕版印刷出现之前，社会上广泛使用印章和拓片。有两种海豹:杨雯和殷闻。刻在杨雯的字是凸的，刻在殷闻的字是凹的。“如果你在杨雯使用印章，它会被印在白底黑字的纸上，非常醒目。但是印章一般都比较小，印的字数有限。碑文一般用阴体书写，显影的是黑底白字，不醒目。而且拓印过程复杂，不方便印书。但是拓片有一个很大的优势，就是石碑面积比较大，一次可以拓片很多字。如果取长补短，结合拓印各自的特点呢？当然情况不同。受拓印两种方法的启发，我国劳动人民发明了雕版印刷。雕版印刷的方法是这样的:把木头锯成一块块的木板，把要印刷的字写在薄纸上贴在木板上，然后按照每个字的笔画，用小刀一个一个地刻成杨雯，让每个字的笔画在木板上凸显出来。木板刻好后，就可以印书了。印书时，先用毛笔蘸墨，刷在雕花板上，再用自纸覆盖，用干净的毛笔在纸的背面轻轻一刷，再把纸取下来，书的一页就印好了。逐页印刷后，装订成册，这本书就成功了。这种印刷方法是在木板上刻字印刷，所以大家称之为“雕版印刷”。
中国什么时候发明了雕版印刷？历史学家对此问题尚未达成一致，但大多数人认为它是在唐代发明的。
隋末唐初，由于大规模的农民起义，促进了社会生产的发展，文化事业蓬勃发展，客观上产生了对雕版印刷的迫切需求。
据邵经邦的《洪》一书记载，唐太宗的皇后石收集了封建社会典型妇女的故事。我写了一本书叫《女人的规则》。贞观十年，大地长孙死了，宫里有人把这本书送给唐太宗。唐太宗看后，下令用雕版印刷。贞观十年是公元636年。女子规则的公布日期可能是今年或以后。这是中国文献中提到的最早的版画。从这些数据中分析。也许当时人们已经开始用雕版印刷术印刷书籍，所以唐太宗想到了印刷女规。雕版印刷的发明肯定早于《女规》的出版。到了九世纪，中国用雕版印刷来印刷书籍已经相当普遍了。
唐代诗人白居易把自己的诗编成了一部诗集——《白长庆集》。长庆四年(公元825年1月2日)十二月十日，白居易好友元稹为《白居易长庆集》作序。序言说:当时白居易的诗是“编抄”的，到处卖。过去人们把刻石叫做“鼹鼠”，到了唐代，刻石又叫“鼹鼠”。“Moller”这个词在这里的意思是雕版印刷。《旧唐书》中有这样的记载，大和九年(公元835年)十二月，唐文宗下令各地不得私自刻印历书。这是怎么回事？据其他古籍记载，是这样的:当时剑南、梁川、淮南路的人。都是用雕版印刷历书，在街上卖。每年掌管历法的司天台都没叫过新历法，但民间印出来的新历法到处都是。颁布历法是封建帝王的特权，我们的东川使节苏峰为了维护朝廷的威信，呼吁禁止私人出版历书。历书关系到农业生产，农民非常需要。如何禁止订单？虽然唐文宗下了这道命令，但民间所刻的历书仍然到处流行。即使在同一个地区，也不止有一种民间印刷的历书。黄巢起义期间，唐僖宗仓惶逃往四川。皇帝也逃了，当然没人来管禁止印历书的事。所以江东当地人自己编了历书卖了。唐僖宗中和元年(公元881年)，两个人印了一本历书，比日月晚了一天，发生了争论。当地一个官员知道后说:“我们都是做同一行业的生意。差一天半又有什么关系？”一本历书怎么会差一天？当地官员说的话真让人发笑。这件事告诉我们，光是江东就至少有两本印刷的历书。当时随唐僖宗逃入四川的刘辟在家训序言中也说，他在成都的书店里看到了很多关于阴阳、杂记、梦想家的书。这些书大部分都是木刻的。可见当时成都的印刷业比较发达，不仅印刷历书，还印刷其他各种书籍。只有一本刻于唐代的书《金刚经》是咸通九年刻的。咸通是八六八年九年，离现在已经一千多年了。这种1000多年前的印刷品是如何存活下来的？这是另一个故事。甘肃敦煌东南有鸣沙山。早在晋代，一些佛教徒就在这里开洞，雕刻佛像，修建寺庙。随着洞穴越来越多，佛像的数量也越来越多，所以人们称之为“千佛洞”。1900年，道士王在修洞时，偶然发现一个封闭的暗室。他打开一看，里面是一捆捆的纸卷，其中有不少是唐代抄的书，还有一本是唐代刻的金刚经。金刚经长约一尺，高约一尺。这是一张由七张印刷纸制成的纸。卷轴前面有一幅画，画的是释迦牟尼对弟子的说法的神仙故事，表情生动，后面是金刚经全文。卷内没有一行字，说明是咸通九年刻的。
这本书是世界上最早的木刻印刷书。这幅画也刻在一整页纸上，可能是世界上最早的印刷品。
五代的时候，有一个封建官僚叫冯道。他在短短的五朝四朝都是大官，是个卑鄙的家伙。他看到江苏、四川等地的人出售的各种印刷书籍，除了儒家经典，就向皇帝建议在晚唐长兴三年用雕版印刷儒家经典。
当时印了九种经典，历经四朝。用了二十二年才全部刻完，直到后周光绪三年。因为这种雕版影响很大，后来认为印刷术是五代冯道发明的，这当然是错误的。
到了宋代，印刷业更加发达，刻书遍布全国。北宋初年，成都印大藏经，刚性十三万件；北宋政府的中央教育机构——国子监，拥有超过10万册关于印度历史的书籍。从这两个数字可以看出当时印刷业的规模。宋代雕版印刷的书籍有700多种，字体工整古朴，美观大方，此后一直为我国人民所查阅。宋代普遍使用木刻，但也有人用铜板雕刻。上海博物馆收藏了北宋“刘进安贾公府针铺”印刷广告所用的铜版，可见当时也掌握了雕刻铜版的技术。说到印刷书籍，雕版印刷的确是一个伟大的创造。一本书只要刻一次板就可以印很多册，比手写快很多倍。但是这样的话，你要刻一次板才能印一本书，还是要耗费大量的人力，也不可能快速大量的印书。有些书字数很多，往往需要几年才能刻出来。万一书印了一次没有再版，雕刻得再好的木板也完全没用了。有什么办法可以改善吗？
到了11世纪中叶(宋仁宗清朝时期)，中国一位名叫毕升的发明家终于发明了一种更进步的印刷方法——活字印刷，大大提高了中国的印刷技术。毕升用泥土做了一根长方形的长柱，上面刻着字，用火淬硬。这是一个一个活字。印刷书籍时，准备一个铁板，在上面放上松香和蜡，铁板周围有铁架。铁架密密麻麻都是活字，一个铁架就是一个版本。然后在铁板下用火烤，让松香和蜡融化。另外，用平板压在排列好的活字上，把字压平，一个活字板就排列好了。它和雕版一样，只要把字着墨，就可以印出来。为了提高效率，他准备了两块铁板，组织两个人同时工作，一个负责印刷，一个负责排版；当一个纸板被打印时，第二个纸板就准备好了。两块铁板交替使用，印刷速度快。毕升每字刻几个字；用汉字刻上20多个不熟悉的字，然后临时刻上，用火烧掉，非常方便。印完之后把铁板放在火上加热，让松香和蜡融化，活字就可以拆下来下次用了。这是活字印刷的最早发明。这种粘土类型称为粘土类型。相比今天毕升发明的印刷术2，虽然很原始，但活字印刷的三个主要步骤——制作活字、排版、印刷——已经具备。所以毕升对印刷术的贡献是非常显著的。北宋著名科学家沈括在《孟茜笔谈》中记载了毕升发明的活字印刷术。
毕升发明活字印刷术后，朝鲜人民开始用泥活字等方法印刷书籍，后来又用木活字印刷书籍。13世纪，他们首先发明了用铜活字印刷书籍。中国用铜活字印刷书籍比朝鲜晚。朝鲜人民还创造了铅活字和铁活字。
然而，真正使用油印技术打印文件的人是盖斯特·坦纳，一个住在英国的匈牙利人。大约1881年前，他以蜡纸纤维纸为模板，用铁笔在上面刻上要印的信息，铁笔刻过的纤维上出现了微孔。然后他把墨水刷在盘子上，用滚筒压，使墨水穿过蜡板，附着在下面的纸上。
发明家爱迪生在20世纪初也研究过模版印刷。他把铁笔和电机配在一起，控制电机让铁笔在纸上刻字做成油印。虽然这种方法在当时并没有被广泛重视并付诸实践，但其原理却启发了后人。
1888年，盖斯特·坦纳用打字机代替了唱针。他把打字机上的色带拆下来，让字直接打在蜡纸上，字迹在蜡纸上留下痕迹。蜡纸揭下来，铺在纸上，上墨，压印，成功了。
10多年后，奥地利人Clabau发明了轮转油印机，大大提高了油印速度。
凹版印刷——凹版印刷产生于15世纪中叶。其原理是使印版的图文低于空白部分。版面结构与中国古代拓片相似，但着墨部分正好与拓片相反。由于这种印刷方法印出的成品表面的油墨略有凸起，易于辨别，不易仿制，所以多用于印制钞票、邮票等有价证券。
凹版印刷板可分为雕刻凹版、蚀刻凹版和照相凹版。
雕刻铜凹版印刷是意大利人菲娜·秋来发明的。1477年，地图就是用这种方法印刷的。到19世纪初，欧洲开始用这种方法临摹名画，印制有价证券，逐渐将凹版印刷发展成为一种独特的印刷方法。
现代胶印和凹印:胶印线条亲油，能吸墨；供水的湿辊的非画线部分没有附着油墨。附着在印版上的油墨用来印在塑料布滚筒上，然后转移到纸上。这是胶印。凹印铜片上有腐蚀产生的凹坑来做线描，线描的深浅是由凹坑的体积决定的。先在滚筒上涂上油墨，然后用刮刀刮去，只留下凹孔内的油墨。按压时，凹孔中的墨水被印在纸上。
凸版印刷——凸版印刷是指印刷出来的图形部分高于空白部分。印刷时，将图形部分涂上油墨，然后用纸覆盖并压制，油墨从印版转移到纸上。
在中国发明的雕版印刷和活字印刷的影响下，公元1445年，德国人约翰·古腾堡制造了铅活字和木制印刷机械。当时中国和朝鲜已经出现了铅活字，但到了夏天，腾宝不仅用铅、锡、锑制作活字，还制作铸字的模具，所以制作的活字精细，使用的工具和操作方法也比较先进。他还发明了压力印刷机，开发了专门用于印刷的脂肪油墨。由于古腾堡的一系列发明，他成为了现代印刷术的创始人，他的一整套印刷方法一直沿用到19世纪。
古腾堡创造活版印刷后，西欧一些人还在努力改进印刷技术，先后创造和改进了纸式铅版、橡胶活版等生产技术。，提高了凸版印刷的质量、印量和印刷速度。
平版印刷-根据印版的不同，平版印刷可分为石版印刷、柯式印刷和柯式印刷。它们的共同特点是印刷的图文和非印刷的空白在同一平面上，用眼睛看没有高低之分。印刷时利用油水相斥的原理，使图形部分抗油亲水并排出油墨，油墨通过挤压转移到承印物表面。
大约在1778年，捷克斯洛伐克人纳菲尔德发明了平版印刷。他在印乐谱的时候发现，表面有微孔的石板涂上油脂就能吸墨，而没有油脂的部分因为储水就吸不到墨。根据这一现象，他发现了油水相斥的原理，从而发明了平版印刷术，并曾经写了一本名为《平版印刷术》的书，流传于世界各地。
胶印是在平版印刷基础上发展起来的另一种平版印刷技术。1817年，Sunnafeld用薄锌板代替了厚重的石版，采用了圆柱体的印刷方式，解决了石版技术不容易套准的缺点。1905年，美国鲁珀特在Sunnefeld的平版印刷机上安装了橡胶辊，使印版上的图文通过橡胶辊转移到纸张上，印版与纸张没有直接接触，创造了间接平版印刷法。
珂罗版也是一种平版印刷方法，由法国人海尔·巴尔托于1869年发明。因为是用磨砂玻璃做版材，所以也叫玻璃印刷法。这种印刷方法可以用照相制版，可以最准确地印刷名画、拓片、艺术品和古籍。
与其他类型的印刷方法相比，平版印刷尤其是胶印具有生产成本低、工艺简单、磨损小、速度快、应用范围广等特点。此外，在新光源、新感光材料、精密照相设备、科学制版和印刷质量不断提高的配合下，这种印刷方式不断得到发展，从而成为当今印刷行业的主流。