许昌有哪些历史典故？

许昌，地处中原，是一座历史悠久的文化名城。在西周，它是郭旭。东汉末年，曹操欢迎汉武帝刘勰迁都许昌，著名的“建安文化”由此发源。三国时，曹丕建魏，许昌为五都之一。许昌长期以来一直是一个县或国家行政机构，为中华民族辉煌的文明史做出了应有的贡献。许昌历史上发生过许多大事，涌现出许多历史名人，为世人所称道。在漫长的历史发展过程中，形成并留下了许多含义丰富的成语和典故。有些至今仍被人们普遍使用。

许由挂票

相传上古时代，东夷部落酋长善政，深得恩宠和器重，尧让位天下，但不受坚言，“退隐于中岳之阳嵇山下”。后来又领兵顺流而下，至今许昌县东部一直放牧(元流经今许昌县境内)，故名“乐土”。放牧时，许由经常去颍河边舀水喝，有人给他一个瓢，方便他喝水。他把瓢挂在树上，风一吹就发出滴滴答答的声音。许由听到这个声音很不高兴，干脆把瓢扔了(今天魏都区七里店有一个“许由挂瓢”的遗址)。许由挂瓢的故事很早，后人常用它来比喻隐居生活。

越权干预别人的事情

根据传说，尧帝年老时，想把天下让给隐士许由。许由坚决不接受，并回答说:“聪明的女人鸟在森林深处筑巢，只占一个分支。鼹鼠去河边喝水，但是水已经满了。我这种人想要全世界有什么用？即使厨师不去厨房做饭，节日的负责人也决不能超越自己的职责，放下祭祀的器皿代替他去厨房。”这意味着，即使你离开这个世界，我也永远不会代替你统治这个世界。后人用“越俎代庖”比喻超越自己的职权范围去处理别人分管的事情，有时也比喻包办代替。

三次路过一个人的家却没有进去——忙得没有时间回家

在古代姚笛时代，许昌市禹州地区是夏后氏部落活动的中心。于曾经是部落的首领。由于其父治水九年未果，舜掌管朝政，杀了，让禹代替其父治水。于决心要研究出一种治水的方法，他努力工作，四处奔走。十三年过去了，我三次路过那栋房子，都没有进去。他顺势而为，挖渠引水入海，终于治理了洪水。由于他在治水方面的功绩，舜选择了禹作为他的继承人。舜死后，禹继位。后来常被用来形容“过门三不入”对工作热情高涨，忘公忘私。

勤奋地

古代传说:舜是一个非常谦虚的人。有一次，舜请大家对政治发表意见。当问到余时，余说:“有什么意思？每天都在想。”意思是我没有好的意见。我就是每天孜孜不倦的想着做好治水工作。后来我用“不知疲倦”来形容勤奋。

既勤劳又节俭

传说大禹治水智谋，勤俭节约。他勘测山川，走遍九州，手里拿着工具，背上干粮，和群众一起劳动，吃住在工地上。高度评价了俞。赞于:“勤政于国，节俭于家。”这意味着余灿努力治理国家，为治水做出贡献；可以在家里节俭，不讲究个人享受。后来“勤俭持家”用来表示勤俭治国或管理家庭。

完整的笔画损害了适度的收益。

古代传说:舜帝后期，苗族发生了一场混乱。舜命令禹去征服苗，但有些苗人拒绝接受。有一个叫易的人劝喻说:“只有德才能动天，天才能发财。满亏，谦益。”于听了易的话，觉得很有道理。他应该是以德服人，于是调兵回朝。后来，他用“满亏而谦益”来鼓励人们谦虚。意思是自满会带来伤害，谦虚会带来好处。

裕兴顺球

禹是夏朝的开国皇帝，舜是尧的继承人。《荀子非十二子》:“张之子以效法为贱儒。”意思是:禹紧跟着舜，舜快跟着尧，王按照舜的政策办事，虞舜按照的规矩办事。后以“裕兴顺朝”比喻沿袭前人，他无创新。

从前，君主关心人民。

有一次，舜调任禹后，禹出门见一个犯人，就下车问那人犯了什么事。他忍不住哭了。周围的人问:“这个人自己犯法，罪有应得。国王为什么哭得那么厉害？”于答:“尧舜时期，人以尧舜之恩为心。现在我是君主，人都是自私的，所以我觉得很难过。”书上说:“如果人民有罪，那是我一个人的错。”梁书？《王僧儒传》:“下车而泣。”后来“下车痛哭之罪”常被用作封建统治者“仁政”的颂词。