中轴的解释

中国传统

中轴线从永定门到钟鼓楼。中轴线全长7.7公里，是古都北京的中心标志，也是世界上现存最长的城市中轴线。北京中都850多年前叫北京中都，特指广安门所在地。1620年，成吉思汗三次进攻北京中都，然后在此基础上突然建立了元大都。

中国古代皇帝都自称天子，于是建造九层天庭，“朝南，殿与天相连”，试图建构君主权力“受命于天”的假象。然而，从元初到清末，33位皇帝工作生活的地方并不是“正南正北”的方向——中轴线在北京700多年的建筑格局中起着非常重要的作用，但今天的专家学者发现，它与子午线并不重合...

航测专家看了北京全景，发现不对劲。

中国测绘科学研究院研究员隗忠禹用特制相机成功拍摄了北京全景图像。这位航拍遥感专家，曾在60年代初参加过几次著名的军事侦察，经验丰富，阅历丰富。

面对大幅的北京卫星影像图和北京航拍影像图，老人觉得有些“不对劲”，眼睛盯在中轴线上，那是可以影响整个城市格局的“脊梁”，“无论是巴黎、伦敦、东京还是北京”。

那天，魁中玉的视线沿着影像地图上的北京中轴线“北上”，头不自觉地偏向了左边，这让他大吃一惊——中轴线应该是“正南正北”的方向。“空射有问题吗？”

地图上的中轴线“偏心”，“钟楼偏离约300米”。

“拿一个地理坐标打印出来，它(中轴线)偏离子午线二度十几分，但不到二度半。”隗忠禹告诉记者——测量全景后，他得出了这样的结论。

“偏差2度多”一度让隗忠禹质疑全景图的准确性，但将北京的地形图与市区旅游图对比后，这种怀疑得到了缓解。因为，“不仅是影像地图，就连地形图乃至旅游地图，中轴线都无一例外地偏离了子午线(经线)。”

据隗忠禹介绍，在精确的地形图上，中轴线显示的是这种“偏差”:从南端起点(永定门)开始，向北延伸时开始逆时针偏离子午线，而终点位置(钟楼)，换算后距离子午线约300米！

测绘专家和制图者集体犯错了吗？

封建帝制时代形成的北京中轴线与子午线重合，呈现“正南正北”的方向，这是大多数人常识中的“自然真理”。那么，今天，为什么中轴线在世人面前是“歪”的呢？难道是测绘专家和地图制作者群体失误了？

研究员隗忠禹找到了那些“地图制作者”。参与测绘的专家向他解释说，他们是严格按照实地测量来绘制地图的，而且绘制后也发现中轴线是歪的。他们也很困惑，期间曾有人提出要把地图上的中轴线“拉直”...

在寻找中，隗忠禹进一步了解到，新中国成立初期，北京的测绘专家为了规划市政建设，就已经发现了这种“偏差”。据说他们曾向有关部门反映过这个问题，但历史事实无法改变。因为偏差比较小，市民根本感觉不到。

实验表明，现实中的轴确实偏离了子午线。

为了找出现实中北京中轴线的走向，去年底，隗忠禹研究员做了一个实验，叫做“立竿见影”。在新建的永定门下，研究人员制作了日晷，竖起了2米高的杆子，在永定门北面的永路上贴了6米长的黑色胶带。卷尺的方向是中轴线的方向，极点的阴影代表子午线。

在查阅了2004年的天文历法，统计了视差改正值和经度改正值后，实验报告出炉了:黑胶带和阴影呈夹角，测得的角度大致为-2度十几分钟！

“中轴线确实是偏离了。”隗忠禹说:“北京的中轴线不是正南正北的方向。”

造成中轴线偏离的原因要追溯到700多年前。

隗忠禹研究员与多位历史学家进行了深入探讨。首先明确北京现存的中轴线是元朝的中轴线。

“成吉思汗攻克北京中都(今北京)时，全灭。后来，元朝在北京中都的基础上建立了元中都；明朝为了防蒙古人，在元朝都城的基础上修筑了德胜门线，东西城墙则沿用元朝的土城，将城墙围起来，中轴线方向不变；明城是清朝用的，中轴线一直没变。到今天已经730多年了。”

中轴线之谜有不同版本，其中一种说法是“汉人故意为之。”

为什么中轴线歪斜，关注的焦点自然聚焦在项目主持人身上。那么元朝的中轴线是谁主持修建的呢？隗忠禹说，忽必烈的宰相刘负责监造。一般认为，元代中轴线是河北邢台人刘和他的学生郭守敬修建的。

针对元朝实行民族压迫政策的历史事实，有史家提出中轴线是刘汉臣钟兵和郭守敬故意偏离的观点，即不遵从皇帝的旨意，使中轴线影响到正南正北子午线上的城市布局，企图反抗元朝的统治。

对此，有学者提出质疑，因为上述说法无法拿出令人信服的证据。于是就有了第二种观点:可能是建造方采用了磁针定位方式，造成了技术上的失误。但是，隗忠禹认为这个推理没有说服力。毕竟，刘和郭守敬是当时杰出的科学家，他们会使用高精度的天文测量方法。但“不太可能使用当时证明误差很大的磁针定位”。此外，还有一种说法是，由于自然因素的破坏，中轴线可能会歪斜。

隗忠禹惊讶地发现，中轴线指向元代商都遗址。

隗忠禹重点介绍了元朝的第一个皇帝，铁木真的孙子忽必烈。“这条中轴线是忽必烈统治时期修建的。它的形成是否也与忽必烈崛起的地方元有关？”

带着疑问，隗忠禹等人继续测量地图，进行实地考察。最终，他们发现北京的中轴线继续向北延伸，延长线正好穿过距离北京270多公里的古开平，也就是内蒙古自治区锡林郭勒盟的昭乃满苏美尔。

据当地蒙古族历史学家介绍，昭乃满须弥是元代商都遗址所在地。那是忽必烈迁都元大都(今北京)的地方。事实上，忽必烈在元世祖实行的是“二都巡制”:冬季在元朝工作，元朝就是所谓的“冬都”；夏天，我在元上都工作，元上都是“夏都”。

因此，隗忠禹研究员认为，中轴线偏离的事实是元朝开国皇帝忽必烈有意为之。由于元代“蒙古帝国”的档案并不完整，科学家和历史学家还在具体的考证和推理中苦苦寻找答案。

隗忠禹说，从南面的永定门到北面的钟楼，北京现在的中轴线是7.7公里(媒体报道的8公里)，应该算是元大都遗址到北京约270公里的“两条首都线的最南端”。

据专家统计，历史上有33位封建皇帝以北京为首都。由此看来，这33个所谓的“真命天子”，或许除了忽必烈等人，可能连自己的龙椅都不知道是“歪的”。

马里奥·博塔(Mario botta)，当代著名的现代主义理性建筑师，从瑞士来到中国，徜徉在北京宏伟的故宫建筑群落中。他是这样对中国建筑师说的:“不用搬西方的东西，把故宫研究透就行了。你看，故宫只有两三种颜色，两三种建筑材料，就是用这么简单的东西营造出这么震撼的建筑环境！”

梁思成1951年4月《北京——无与伦比的城市规划杰作》描述了这条轴线:

我们可以从外城最南端的永定门开始。从南端的正门向北，围绕中轴线有天坛和先农坛两座大致对称的建筑。过了城楼对面的一条长街，我们到了珠市口的十字路口，然后面对内城的第一个重点——雄伟的正阳门大楼。门前100多米，一个大牌坊，一个大石桥挡住了，对于这个第一重点来说，很前卫。但这仅仅是开始。此后，从正阳门到中华门，从中华门到天安门广场，一次又一次上升。千步廊中间的御道长度(民国初年拆除)和天安门广场前的宽度是最大胆的空间处理，衬托出建筑重点的安排。从天安门广场开始，是一系列不同重量的宫门和院落，琉璃瓦屋顶金光闪闪，层层起伏，一直到太和殿顶，在中线前半段达到极点，然后逐渐向北撤退，止于神武门。再往北，“奇峰突起”而立的景山，衬托出宫城的背影。景山山顶上的亭子在南北的中心。由此出发，往北走就是长途关键点一波一波的回声。从地安门到鼓楼、钟楼，高楼在中轴线上延续。但在钟楼里，中轴线有计划地结束了，而且恰到好处。中线将不再到达北面的墙基，而是将重心平滑地分布到北面的两座城楼——安定门和德胜门，两座城楼相互隔开。世界上没有第二座具有如此神韵的建筑总平面图！

1264年，忽必烈汗放弃了金都，在东北选择了一个地点建立了元朝的首都，也就是明清北京的前身。中轴线的划定对元代的规划和建设起着决定性的作用。规划者利用北京什刹海和北海的广阔水面和美丽的天然湖泊风光来建造这座城市。为了防止中轴线迷失在湖中，元大都的设计者们在弧形湖的东岸从北向南画了一条与湖相切的直线。切点是今天的后门桥，切点是今天的中轴线。

明朝灭元后，元朝重建，中轴线仍向南延伸。到公元16世纪北京外城建成时，今天看到的这条宏伟的建筑长廊，汇集了正阳门、天安门广场、故宫、景山、鼓楼、钟楼等大型建筑。它以金色和红色为主，以青砖灰瓦绿枝的四合院安静。

北京城的建设遵循中国古代城建经典《李周考公基》提出的原则:“工匠治国，九里之外，旁有三门；初九经过九个纬度，经过九条轨道，左手右手，面向后市。”通过中轴线与什刹海的切线，大胆地将片片天然湖泊引入城区，确定了整个城市的布局，体现了道家“人、地、天、天、道、自然”的思想，第一次将儒道思想融入到中国都城的建设中。

2005年，国务院批准了北京城市总体规划，确定了“两轴两带多中心”的格局。这两条轴线一条是南北轴线，这是历史轴线；东西轴线是新形成的，即1949后，由西向东穿过天安门广场和长安街。两条中轴线形成一个十字框架，东西中轴线代表当代北京发展的一个脉络，南北中轴线印证北京历史的一个脉络。

早期的中轴线概念是跨轴对称。西汉长安受黄老无为思想的影响，形成了无轴心观念。魏晋唐时期，长安受皇权影响，形成“宫庭主导型”。经过宋金都城，到达元朝都城，正式形成“前朝后市”类型。这条中轴线充分体现了政治价值、伦理价值和审美价值，最终在明清时期形成了整体联系。在历代都城中，唐代长安的中轴线最长，为8.65公里。不算宫殿，其实是7.16公里。洛阳虽然贯穿南北，长6.8公里，但是在一边，所以贯穿整体最长的中轴线是北京中轴线，全长7.86公里。

北京中轴线的历史可以追溯到元朝。元世祖的忽必烈汗放弃了金都，选择了东北的地点建立了元朝的首都，也就是明清北京的前身。此时中轴线长3.7公里。明朝初年，徐达将军将元朝的北墙拆除，移至南面。东、西、南仍用大都会墙，中轴线4.78公里。明朝永乐年间，顺着元朝的中轴线，修建了紫禁城，并开始修建皇城，将元朝的南墙向南推了2里，从而形成了明北京的内城。明朝嘉靖年间，为了加强首都的安全，修建了北京外城。清朝定都北京后，并没有大的改动，而是沿用明朝的格局，中轴线长7.86公里。

北京中轴线的空间格局是:龙头:烟墩、乾隆碑。烟墩，俗称烟墩，是一个高约8米的桥墩，墩上立着一块清朝乾隆皇帝制作的御制石碑。碑上刻有乾隆皇帝用满汉两种文字书写的碑文，记述了燕京都城的概况，是北京重要的历史文化景观。天街:永定门外石桥天桥，长1650米。永定门无门楼，直下望楼，望楼与望楼之间有一圈瓮。外城有个大城门，就是广安门。当时进京的人很少进永定门，一般走广安门，因为广安门外是通往中原和南方的主要官道。从永定门进来后就是天街，一左一右是天坛和先农坛。在明代，天坛被称为天地坛，天地共祭。仙农坛叫山川坛，祭祀天下名山大川。程楠商业街:天桥-潘琪街，长1780米。天坛和先农坛的北墙外，自西向东有一条沟，叫龙须沟，意思是天界是条龙，沟就像龙口的两根须。龙须沟有座跨天街的桥，叫立交桥。再往北，是正阳门。北京内城的九个城门中，只有正阳门有两个城门，从两边进入。正阳门瓮城有两座寺庙，东边的观音寺和西边的关帝庙。进城后就是棋盘街。

南皇城:大清门-端门，长850米。中轴线的每个重要建筑前都有一个领导。皇城的大门一般被认为是天安门广场，但它实际上是清朝的大门，是南门，是皇城的前身。清门进来后，是一个被皇城城墙围起来的丁字广场，两头是长安左门和长安右门。在天安门广场和大清门之间有两排长长的房子，后来被称为千千郎。皇宫御花园:端门-景山，长1990米。端门其实就是皇城的正门。进入端门后，两边都是官员办公的地方，随时听候皇帝的召见。与端门相对应的是神武门外的北门。北皇城:景山-地安门，长570米。景山之外，有两栋楼，叫燕赤楼，后面是两栋黄瓦红墙，再北端有两栋楼，也叫燕赤楼。这堵墙在皇城。过去人们称之为“里皇城”，墙上的门叫黄瓦门，所以墙也可以叫黄瓦墙。北城商业街:地安门-钟楼，长1020米。地安门以北的重要建筑是万宁桥，北京人俗称后门桥。它是元代通惠河进入积水潭(什刹海)的门户，可以说是中国大运河北端的象征。