为梅李二十四孝写一个，要详细~ ~ ~ ~ ~ ~ ~ ~
黄翔和文强出生于东汉云梦安陆，生活在官邸。九岁丧母，对父亲特别孝顺。夏天他给床的枕头扇风，冬天用身体温暖被褥，才让父亲安心入睡。元朝时，郭守正选择了历史上24个孝子。编成《二十四孝》一书。黄翔是其中之一，所以黄翔自明清以来一直受到人们的尊敬。黄巾起义后，黄翔率家避难，死于乱军中，举家迁往梅里定居。后人埋葬了黄翔的衣服，并建了一座坟墓作为纪念。
黄翔墓位于、梅、三里圩和白龙潭瀑布的龙尾尖上的桥畔。自清代以来，它被列为梅李十八景之一，世人景仰。可惜这个墓现在已经被破坏了。老人年轻时见过的十方石碑也不见了，令人心痛！幸运的是，常熟图书馆的一本古籍《梅孝志》中有“清雍正六年县劳必达撰写的孝子黄墓园碑文”近800字的文言文碑文，讲述了县令老必达第一秀才考证和修缮黄翔墓的史实。
雍正四年(1726)，清廷分土，设赵文郡于常熟以东，劳必达受命为首任知府。搜旧录的结果，不仅山川，城市，社区，乡镇，账目都了如指掌，还有名山大川，寺庙小山也在眼前。令他惊讶的是，在赵文县东门外有一个美丽的城镇，在城镇的南部有一个黄翔墓。劳治县出生在黄翔的家乡，他对黄孝子既尊敬又想家。在家时，他多次到云梦安陆黄翔故里，想祭拜先贤墓地，但从未见过黄翔墓，地方志中也没有记载。真的很遗憾。梅李的黄翔墓被几代名人载入史册，如元代的陆慕镇、明代的吴定宽、邓孝廉等。书中说:宋代大道之初，梅里人苏请风水先生找墓地时，发现一座古墓，墓前有石碑，上面刻着“延陵善葬胜，孟广珍为贤明吴老师”，背面刻着“惠济东郡校尉”字样和薛宗祭日碑文。这座坟墓实际上是黄翔的坟墓。苏家把碑带了回来，但晚上经常出现异样，苏就把碑遗弃在了昆城湖。劳治县很高兴黄翔墓在他的管辖范围内，但遗憾的是没有祠堂和墓碑丢失了。
丙午年春，因有人盗掘黄翔墓，后裔黄云章状告县衙，老县令大怒。与此同时，另一名乡绅黄勇起诉苏州，苏州知府下令赵文县调查此事。于是，劳必达带领一行人参观了黄翔公墓。他看到孝子墓高大宏伟，真是先贤安息的好地方，而且挖掘的地方已经被黄翔的后人修复了。劳治县先拜墓，后当即决定墓旁18亩耕地免税免粮，其产出用于维护孝墓。并严格执行官方禁令，如果再有毁墓者，将被查处。事后老知县认为之前有人侵占过孝墓，都是因为墓碑废弃，没有明显标志。为了永久保存先贤之墓，让后人发扬孝道，劳治县捐资为黄翔墓立碑。碑正面有“韩尚书之子黄公之墓”大字，背面有当时常熟名人谭题写的文章，由古代石匠邹成镌刻，立于墓前广场。十年后，赵文第二知府韩统于乾隆四年(1739)重修黄翔墓，建“韩孝子墓”石坊，并题写“重修韩尚书孝子墓碑”。赵文县有两个人亲笔题字，为孝子墓立碑，歌颂孝道。黄翔墓规模空前，成为美丽的一大景观。
目前，在黄翔墓的文献中只发现了这种古文字。因此，劳必达在《梅孝志》中的文章，应该是我今天研究梅相墓的一份非常珍贵的史料。