舟山普陀山观音和一个日本和尚的故事视频

不是不肯来，而是不肯去观音。据历代山志记载，十三年，日本僧人华汇从五台山回国供奉观音菩萨像。他的船被普陀山的洋面挡住，以为菩萨不愿东行，就在岸边留下一尊佛像，被张居民供奉为“拒上观音寺”，是普陀供佛的开始。

为什么去浙江普陀山看南海观音会哭？

你虔诚地信仰观世音菩萨，看到心潮澎湃，就像孩子看到久违的母亲。

普陀山南海观音寺简介

你说的可能是紫竹林景区南海的观音像。紫竹林是景点，包括紫竹林寺，拒绝去观音寺，南海观音佛。观音像总高33米，其中佛像18米，是海天佛国的象征。

ⅳ普陀山是观音菩萨的道场，但有东海。为什么叫南海观音？

付嘉山最初位于南印度。佛教女神观音传入中国后居住的地方也被世人称为“布比罗家”，位于南印度普陀罗家山北院。

ⅳ谁知道南海观音的来历？

普陀山，原名梅岑山，因西汉末年梅福在此修道而得名。唐咸通四年(863)，日本僧人华汇要求将五台山的观音像归还中国。他穿过莲花海，遇上了暴风雨。以为观音不肯去日本，就留下了雕像，说他不肯去观音那里。五代梁朝珍明二年(916)拒上观音寺。宋元丰三年(1080)，朝廷赐银，重修为宝陀观音寺。从那以后，香火兴盛起来。南宋嘉定七年(1214)，命名为观音道场，根据佛经记载，命名为普陀罗家山，又称布拖罗家山。到了明代，莲花洋南部的一个小岛叫珞珈山，就产生了普陀山和珞珈山两个山名。

观音在古代天竺被称为南海观音。相传是因为:1。观音生于古天竺(今印度)，属南亚，观音所在的罗家山在南海，故称南海观音；第二，“南海”类似于“南无”。唐代著名文学家王波写过《观音颂》:“南海幽深幽僻，与水宅相连，名七宝珞珈山，居观音。王波死于676年。即使是676年写的Zan，也比《拒上观音》到普陀山早了187年。由此可见，南海观音不是因为南海的普陀山而得名的。相反，正是因为南海的观音，普陀山才改名为南海的普陀山。

南海普陀山的名称是佛教对外传播的需要，是元初普陀山与如知、一山等僧人共同提出的。

据《续资治通鉴》记载，元初中日两国外交关系中断。后来据刑部尚书崔之枢说，他决定与日本交好。考虑到日本信佛，普陀山有日本僧人留日“不愿上观音”的关系，朝廷两次派普陀山僧人去日本。至元二十一年(1284)正月，朝廷派王继翁赴日，命普陀和尚随行。当时如芝建议观音沿用古天竺的名字，叫南海观音。既然普陀山是观音道场，也应该改名南海普陀山。后来因为王继翁被醉酒的部下杀死，任务失败。

大德三年(1299)，三月，元成宗上书曰:“我命普陀僧一山赴日。”当时义山有两个头衔:一个是江浙佛教会长；二是被封为妙慈弘济大师。一山认为，朝廷既然看重不肯去观音的日本僧人之间的关系，就应该告诉日本人，留在观音已经是观音道场了，日本人就会受到鼓励。但是普陀山的名字和菩萨的名字联系不紧密，外国人很难理解。应该是根据南海观音的名字改名为南海普陀山。

一山作为南海普陀山的住持去了日本。因为他宣传了拒上观音和观音道场的由来，受到日本和佛教界的尊重，日本天皇邀请他到京都南禅寺讲经。义山留日19年，创立禅宗“义山派”。义山死后，日本天皇亲自提起他的形象，称赞道:“宋朝是伟人，这个朝代是国师。”并在南禅寺为他建了一座塔和神龛。义山出使日本，不仅为恢复元初中断的中日邦交立下了汗马功劳，还把南海普陀山的名号传到了日本。

ⅵ为什么南海的普陀山80%来自全州？看完才明白。

在遥远的童年记忆里，妈妈带我去过一次普陀山。对于年轻的我来说，印象最深的是普陀的海和山，那么纯净，那么壮观。等我长大赚钱了，我妈经常跟我说:等我赚了钱，一定要去普陀山许愿，不求富贵，但求天伦之乐。观音菩萨什么都能看见。

正确的熏香姿势:双手持香至眉毛高度，双手拇指按住熏香末端，将熏香末端对准自己的眉毛。

在香的顶端，对准佛像，保持这个姿势，对自己说:

(1)我自己问候的佛菩萨的名字。比如"？o慈悲观世音菩萨”，关注佛菩萨或默默给他们上香:“愿此香云十方散，供养三宝，护龙天，开导众生，参入佛智”(*此为专业的上香方式，更适合在寺庙工作的人)。

(2)将香插入香炉，然后回到佛前，跪在佛两边的拜垫上，双手交叉，把想说的话告诉佛，然后拜三拜，起身提问，然后离开。专业佛寺工作人员念完香可以带香离开，在指定的地方插香；比如餐桌，死亡之堂等。

其他精致

1，请香:在外地购物可以叫买，在寺庙买香叫“请”；香代表“戒、定、智”，为佛烧香就是发愿“苦练戒智，灭贪无明”。所以一般最多三支香。

2、香:去专门烧香的地方点香，不要去插香的地方，也不要试图用自己的打火机点燃；

3、左右:请用左手熏香，佛教认为左手最干净，然后，恭敬地将右手插入香炉；

4.大门:无论哪个寺庙、尼姑庵，都不能从正门进入。那是给家人去的；

5.席子:选择磕头用的席子，不要以为中间的一定是最好的，这也是给和尚用的；

6.手掌:拜佛时，手有向上的感觉，这是对佛的尊重。掌心向下是祭祖；

7.许愿:平时要记得告诉佛祖你叫什么名字，住在哪里，想要什么，愿望达成后在哪里许愿；大部分信众无论到哪座寺庙，都会磕头许愿，但他们真的不知道佛菩萨要什么有什么。如果我们不知道自己求的是哪一位佛菩萨，佛菩萨该如何回应？所以，跪拜的时候，请知道佛菩萨的名字。

8.愿:只要心诚，就有灵性。但是，如果你每次去寺庙都烧香许愿，一旦有效果，就忘了许愿，这不是一件很好的事情。建议你到处烧香拜佛，以示敬意。但是如果你愿意，就选一两个佛吧。

观音菩萨是专门求平安，求儿女，求姻缘的菩萨。这些都是泉州人一生都在经营和追求的事情。

七南海观音传说

看，头顶上有一片蓝天；环顾四周，烟雾的两边是清澈明亮的大海，所以华汇不得不掉转船头，绕着烟雾向前航行。但帆船向左航行，烟向左飘；帆船向右航行，烟飘向右边。船在海上绕了一圈，最后回到普陀山的洋面上。华汇认为没有办法了，所以他不得不再次驶入山区，起锚起航，等待烟雾消散。

第三天早晨，红日从海上升起，光芒万丈，光芒四射。华汇走进小屋，抬头望去，只见彩云中央，有一座高耸的彩拱，仙女身上闪烁着宝石的光芒。他高兴得双手合十，立刻起航了。奇怪的是，船刚出山，天上的奇观突然消失了，乌云遮住了太阳，海风掀起了巨浪。华汇很着急。想想吧。这里已经耽误好几天了，一直这样。什么时候可以邀请观音回日本？这风这浪算什么！起航！赶紧起航！

华汇让船夫把船驶出山，迎着风浪向前航行。风越来越大，浪越来越大，但华汇的心并不慌乱，他的意图并不混乱。他稳稳地站在船头，抢着念佛。虽然风浪逐渐平息，但帆船还没航行多远就突然停了下来，仿佛生了根，进退不得。他低头一看，只见海上漂浮着荷花，帆船被团团围住。华汇大吃一惊，心想，帆船一次又一次地被风浪所阻挡。今天，铁联锁船。是因为观音大师不想去日本吗？他回到船舱，跪在观音佛像前祈祷道:“如果日本的众生都看不到佛陀，我一定会按照大师所指的方向，再建一座寺庙来供养我的佛陀。”

话音未落，只听“轰”的一声，一只铁牛从海底钻了出来。当铁牛向前游的时候，她吞下了铁莲花。不一会儿，海洋上出现了一条通道，刚好能通过一艘帆船。帆船跟着铁牛，沿着这条航道前进。很快，又是“轰”的一声，铁牛沉入海底，海洋中的铁莲花消失得无影无踪。华汇看了看，原来帆船回到了普陀山的一座山上。

云开雾散，天气晴朗，太阳高高地挂在天空。这时，一位渔夫从山上下来，对华汇说:“这些天来，我亲眼目睹了一切。你不能离开。走之前请到我家住几天！”

华汇看出了他的热情，同意了。手里拿着观音佛像，跟着渔民上了普陀山，看了看。但在闪闪发光的沙滩上，潮起潮落；四周是郁郁葱葱的山峰，还有一望无际的海洋。早上看日出，晚上听潮声，真的和五台山不一样。他想，既然观音菩萨不想去日本，就在这里建一座庙，让观音菩萨定居普陀山！周围的渔民听说要建寺庙，都来帮忙。不久，一个小安堂诞生了。

安堂已经建好了，佛像已经供奉好了，所以华汇会日夜向他顶礼膜拜。此后，这尊檀香雕成的观音菩萨一直留在普陀山。那个小安堂不肯去观音寺。

普陀山有哪些佛教节日？

1，香火节

普陀山的观音节起源于观音华英的诞生或启示。每年2月19日，观音圣诞节，6月19日，9月19日，观音出家，海内外佛门弟子由远及近齐聚普陀山，朝拜护法。

18日晚、19日凌晨到达* * *，数万信众摩肩接踵，三步登顶。场面十分壮观。整座山彻夜灯火通明，念佛声彻夜不绝，呈现出佛教盛会庄严虔诚的节日气氛。

2.水土法学会

水陆法会是一个非常隆重的大型佛教仪式，被称为“达摩三万水陆普渡斋道场”。相传始于梁武帝，通常在佛诞(农历四月初八)或观音香会(二月十九、六月十九、九月十九)连续七天举行。水陆法会，一是历代祖师的追求和推荐；二是把功德还给捐献者本人及其亲属，以增加他们的快乐，延长他们的寿命；三是救六道众生于苦。

3.普发

普佛分别祝圣普佛和常普佛。祈福佛又称大佛，在观音香火节(农历二月十九、六月十九、九月十九)或佛诞(农历四月初八)举行。课堂上的普佛，也叫小普佛，插在早晚的背诵中。

(8)舟山普陀山观音和一个日本和尚的故事视频延伸阅读:

据任洁大师回忆，南海观音铜像将于1997年农历九月二十九开光。但没想到，开场前，铺天盖地的乌云再次席卷天空，一场倾盆大雨似乎不可避免。任洁大师立即通知准备4000件雨衣供达摩院使用。

4000的雨衣已经买了，天还是阴沉沉的，丝毫没有放晴的意思。原定8点准时举行的开幕式也推迟了15分钟。

15八点，开幕式正式开始。任洁大师宣布:“南海观音圣像开光仪式正式开始！”话音刚落，仿佛一双无形的巨手在这一刻拨开了乌云，一束白光直接穿过云层射了下来，正好打在观音铜像上！看到这个奇怪的现象，所有在场的人都纷纷跪下，崇敬地跪拜。