俄罗斯文学史上有哪些「多余人」的形象？

奥涅金作为特定社会条件下贵族青年的典型代表，有着贵族出身带来的种种弊端，在当时并不是贵族青年的先进人物。作者从奥涅金身上体现了一个时代的重要问题，即俄国进步知识分子脱离人民的问题，这也是十二月党人失败的原因。

奥涅金的性格是真实的。他不仅代表了贵族知识分子的苦闷和彷徨，也反映了整个时代的心境和人民的生活和命运。从这个意义上说，在当时的社会历史条件下，“多余人”心中的“多余感”具有民族特色。

奥涅金的“多余感”是俄罗斯旧文化和欧洲新文化碰撞融合的产物，注定了他的悲剧命运。一方面，贵族阶级即将退出历史舞台，特别是黑暗腐朽的专制政权、愚昧落后的农奴制和与这种制度相适应的旧文化；另一方面，欧洲启蒙思想文化的传播促使俄罗斯知识分子进行思考。在这场俄罗斯传统文化与西方文化的博弈中，西方文化对俄罗斯文化产生了压倒性的影响。

2.毕乔林

毕·乔林看透了社会和世俗，也看透了自己。他是一个孤独而悲伤的先知，也是一个英雄。他总想通过征服外在来证明自己的实力和价值，却征服不了内心。他想报复这个世界，但最后报复的是他自己。他每次伤害别人，最后都是灵魂受到伤害。

真诚、壮美、悲凉是英雄美的本质特征。毕未能超越社会的排斥和“多余”，他缺乏一种突然的觉醒和积极的行动，这正是时代局限性造成的人格缺陷。

3.罗婷

作为一个“多余人”，罗婷有一个很重要的性格特征，就是“语言上的巨人，行动上的矮子”。他总是在人前大谈崇高、事业、劳动、光明，但说到做一个有用的人，他却说做起来有多难。

这也是罗婷没能成功，成为“多余人”的原因。列日涅夫也说过“你没有毅力”，也是一针见血。这些都是罗婷这个“多余人”相对于其他小说的独特之处。

4.贝里托夫

贝里托夫出生于贵族家庭，从小接受理想主义教育。但进入社会后，处处碰壁，一直在官海中漂浮了十几年，从未有所成就。他去NN城参加贵族选举，认识了鲁道夫· 克鲁采尔·弗斯基一家，并深深爱上了柳博尼加。

鲁道夫· 克鲁采尔·弗拉斯基非常痛苦，以至于在抑郁时成了一个酒鬼。Lyuboniga也因为对两个男人的爱而深绿，病不起。在这种情况下，贝里托夫不得不放弃对柳博尼加的爱，悲伤地离开了家乡。

5.Oblomov

最后一个典型的“多余人”Oblomov，尤其污秽。虽然心地善良，受过良好的教育，但由于祖上的庄园领地和300多名农奴，他无忧无虑，游手好闲。时间长了，他就失去了意志和兴趣，养成了无忧无虑和懒惰的习惯。