古代“秦桧”简介

生于哲宗元佑五年(1090)，卒于高宗绍兴二十五年(1155)，生于江宁(今南靖)。

宋徽宗政和五年(1115)，在卜州(今山东诸城)任教授，曾任国子监太守。北宋末年，他担任钦差大臣，与宋徽宗、钦宗一起被金人俘虏。回南后，历任礼部尚书、两任宰相，执政十九年。宋体创始人，注:宋体原为阿沁式人物，因政治迫害爱国英雄岳飞而改为宋体。秦桧出生在一个中小地主家庭。其父在古县(今广西永福县)为官，在宋朝统治阶级中只是一个小官。秦桧就生活在这样的环境中，他不可能进步很快，所以他做了一名乡村教师。他对这个职业并不满意，甚至还发牢骚，说:“你弄300亩水田，就不是猞猁王了。”他的要求不高，只要有几百亩良田，就不再当“童子军”或“孩子王”，不再靠梁耕种自给自足。但自从他做了秀才，一飞冲天。

靖康元年(1126)，金兵攻打汴京(今河南开封)，要求宋徽宗割让太原、钟山(今河北定县)、河间三镇。这时，参谋团成员秦桧提出了四条更重要的意见。一是金人贪得无厌，只能一路把土地让给燕山；二是金人狡猾，要加强防守，不能放松；第三，他们召集数百名官员详细讨论，选出正确的意见写入联盟书；第四，把他们安置在外面，防止他们进入宫廷。那时候他们要想不打仗就得割让土地。南宋时，秦桧和李成被派去与金人谈判。秦桧在谈判中仍能坚持上述意见，因此他被提拔到了殿试中的御史大夫的位置上。后来金朝统治者“坚持土地，否则，侵取汴京”。在朝鲜官员的讨论中，包括范宗银在内的70人同意割让土地，而包括秦桧在内的36人认为不可能。

在宋徽宗，钦宗被俘后，女真贵族想让张邦昌做傀儡，但当时的御史秦桧没有说一句话。建议马谡等人写信反对张邦昌，并要求秦桧签字。秦桧起初不同意，但几十名官员先后在上面签了字。马谡“坚决邀请”，但秦桧别无选择，只好签字。由于在请愿者中的地位很高，靖康二年(1127)，晋人与一起反对，把他和他的妻子王及其随从都抓了起来。这时，得知康王即位，便致函，要求修改润色《和谈书》。秦桧还用丰厚的礼物贿赂莫汉，金太宗把秦桧给了他的弟弟懒任。从此，秦桧一步步跟着挞懒，逐渐成为他的亲信，并做出了一系列投降滁州宋军等汉奸的举动。

建言四年(1130)，晋江率先进攻两淮(滁州，今江苏淮安)重镇杨珊，命秦桧随其出征。为什么秦桧和他一起去？从挞懒的策略来看，只有诱导和谈，内外勾结，南宋才能亡国。这个“内幕”只有在秦桧才有。秦桧卖身投靠女真贵族的嘴脸，在南宋朝野并没有完全暴露，所以金朝统治者把秦桧作为合适的人选。因此，在南下之前，与妻子王商量了一下，并做了一番戏剧性的表演。王故意喊着说:“我爹把我嫁给你。当时他有20万的财富，他要你我同甘共苦。现在大金国信任你，你就把我丢在路上。”争论不休。懒婆娘，一车女人，听了这话，邀请王到家里一探究竟。王讲述了事情的全部经过。这位女售票员叫我偷懒，她还叫王和他的随从跟着往南走。杨珊城失陷后，金兵陆续入城。等人登船，行至涟水(今江苏涟水)附近，被南宋水寨司令丁思的巡捕捉住，荆欲杀之。秦桧说；“我是御史中的桂。如果这里有学者，你应该知道我的名字。”有一个卖酒的人，叫王秀才，他从来不认识秦桧，却假装认识秦桧。他一见，就大鞠一躬，说:“钟诚辛苦了，回来不容易。”由于王秀才认识秦桧，他没有杀死他，而是礼貌地对待他。后来又把他们送到临安(今浙江杭州)。

秦桧回到南方后，声称杀了看着他们的金兵，抢走了船。朝臣们立即提出了一系列问题；孙福、苏和、司马普与秦桧一同被俘。为什么只有秦桧独自回来了？从燕山府(今北京西南)到楚州二干，八百里，要爬山涉水。不是可以杀了守卫，不顾风回南方吗？就算金跟了懒军，金有意纵容他，他也会拿家人当人质。他为什么能和王一起南下？只有他的密友、宰相范宗荫和李惠为他辩护，极力推荐他效忠赵。然而，疑虑并没有完全消除。

据《金史》记载，唐玄宗第二年(1214)，中国书法家孙大定写了一封信，回忆秦桧被一个女真人贵族送回南宋，说唐太宗八年(1130)，大臣们聚集在黑龙江柳林，为宋朝担忧。很难让南宋人屈服，不如沉湎于秘密。在另一个记录中，晋朝大臣考虑了南宋的报复，并讨论了秦桧回国的放纵。鲁王说，只有让宋辰先回去，他才能“跟我走”。忠君说，这件事在我心里酝酿了三年。只有一个秦桧可用。我喜欢这个男人。表面上他拒绝了，但在他心里，他常常是“听话”的。秦桧一贯主张“南人归南，北人归北”的政策。如果今天能放他到南宋，他就铁了心了。就这样，金人决定把释放到南方。结果果然不出所料，秦桧回到临安，据理力争，暗中占相，独揽全国，屠杀抗金将领。自此，南北对峙局面基本形成。

《宋史·秦桧传》记载，南宋政府虽多次派代表与统治者谈判，但仍以保卫和议和为主。它实际上是从秦桧向晋人算账开始的。因为秦桧在金朝时，主张和谈，所以他回到南方后，就成了女真人贵族的代理人。

秦桧回到南方后，送给赵构的第一份“礼物”是，如果世界上没有事情发生，南方人会回到南方，北方人会回到北方。其中“南人归南”只是一句空话，因为南人归不归不是南宋能决定的。而“北人归北”是女真在1129入侵扬州时呼吁的，这次是秦桧提出的。

由于南宋的军队和将领主要由西北、河北、山东等地的人组成，如果按照查琰“北人归北”的主张，那就等于把北方的土地全部献给了女真贵族，大批拒不纳金的北方人就不得不回到金人的统治之下:这就等于南宋毁掉了长城，解除了自己的武装，表明他们放弃了对金的武装抵抗。秦桧赠送给赵构的第二份“礼物”是，他首先向女真军事贵族赠送了一份“和平书”。赵构觉得秦桧“忠厚待人”，高兴得睡不着觉，说“又考取了一个秀才”。秦桧很受赵构的赏识，很快就登上了宰相的宝座。罢工之后，他等待机会卷土重来，并与徐进签署了和平条约。

秦桧的两个“礼物”放在赵构面前，这使他非常担心，“无法入睡”。他不得不考虑，秦桧说“南方人属于南方，北方人属于北方”。我是北方人，应该去哪里？秦桧还说有“两策”，就是河北的人还徐进，中原的人让给刘玉(他是南宋初期养老统治者扶植起来的傀儡)，当几个月宰相，这“两策”就能轰动天下。赵构说他没有听到任何令人震惊的消息。大臣云崇礼在法庭内外向赵构传达了这些意思。从那时起，人们开始意识到秦桧的背信弃义。秦桧的主张引起了朝野的强烈不满。因为当时赵构还害怕全国各地抗日士大夫和军民的议论和声势，还没有下定决心要猛攻天下。因此，秦桧的投降路线没有被采纳，秦桧本人也被驱逐出南宋。后来证实，统治者派往南宋的使节要求归还所有北方人，这与秦桧提出的“北方人应归北方”不谋而合。有识之士进一步认识到，这是与晋人勾结的结果，的嘴脸看得一清二楚。

秦桧的投降卖国政策一时难以实现，只好忍受一时的挫折，静观宋金政局的变化，伺机东山再起。绍兴五年(1135)，死于粘懒。绍兴八年(1138)，赵构又以秦桧为相。吏部尚书严敦福忧心忡忡地说，秦桧是个“汉奸相”。但因为塔尔廷·拉兹是秦桧的老师傅，这位老师傅主张用劝降和议和的策略让赵构上钩。秦桧、赵构和挞懒内外勾结，所以他们才担心南宋。

秦桧看到宋金局势不断向有利于他的乞降政策的方向发展，认为这是一个机会。于是在宋金谈判前夕，赵构借助女真贵族的代理人的力量，受到了反复的考验和检验，这更加坚定了他对和平的信心，也更加坚定了他的投降立场。南宋的大臣们出现在赵构面前之后，只有秦桧留下了一场表演。请看昏君和汉奸的精彩对话。秦桧说:“朝臣对和平谈判畏首畏尾，他们处于硬币的两端，所以他们不能决定重大事件。陛下若决意讲和，请与我专议，勿容大臣干涉。”赵构说:“我只任命你来主持。”秦桧说，“恐怕有些不便。希望陛下认真考虑三天，允许我再向您报告。”过了三天，留下来陪玩，赵讲和的念头已经很坚定了，却认为还没有准备好。他说:“其他方面恐怕还是有些不方便。我想请陛下再认真考虑三天，让我再给你一份报告。”赵构说:“好吧！”三天后，秦桧像开始时一样，独自留在赵构身边玩耍。他清楚地意识到赵构真的决心讲和，所以他拿出了一份与金正日讲和的草案，仍然声称他的部长们不允许干涉。

绍九年(1139)，秦桧不顾赵鼎、胡荃、韩世忠、张浚、王澍、岳飞、李纲等人，签订了第一个《宋金和约》。赵构胆小怕事，假装生病，躲在皇宫里。秦桧作为皇帝的权威，在黄金特使面前鞠躬，并签署了一项承诺。从此，秦桧在朝廷中的地位提高了，宋金的战争和问题开始由他控制。

《宋史·秦桧传》说:“起初朝廷虽数次遣使，但与晋人相安无事，真乃始也。”这与实际情况基本相符。从高宗登基到绍兴八年秦桧统一，历时十一年。总的来说，南宋朝廷做了四件事:(1)训练士卒，形成能与金人抗衡的军事力量；(2)收集难民，恢复生产，保存财力以支持政权；(3)统一内政，平定靖康后割据的混乱局面(包括镇压农民起义)，形成相对稳定的大后方；(4)建立各种法规，在一定程度上恢复被战争破坏的社会秩序。这都是基于防御和战争。正因为如此，相当于北宋三分之二的疆域才得以保存。

就高宗皇帝当时的思想而言，它经常在和平与战争之间摇摆不定。靖康之后，游牧民族独立，起义军如雨后春笋。如果高宗皇帝打算讲和并乞求投降，谁愿意和他一起做随行大臣？事实上，当时四分五裂的局面被迅速统一，各种政治力量被迅速联合起来，说明高宗皇帝并没有丢掉“抗金复辟”的大旗，仍然具有一定的号召力和凝聚力。建言年间，南宋政权不稳，金人必然要灭之，而想媾和却得不到。建言三年，高宗被晋人从扬州追到明州，一直追到海上。建言四年，金军退出江南，高宗从温州回到越州，再回到杭州。南宋政权才逐渐站稳脚跟，先后出任宰相的吕颐浩、赵鼎、张浚等人都是以守为战。虽然许多使节被派去讲和，但他们通常被认为是战略上的(除了秦桧)。按照吕颐浩的说法，他们是在“让书骄傲”、“让书软弱”、“出其不意地北伐”。绍兴二年，吕颐浩要求北伐，绍兴四年，赵鼎要求亲征，绍兴七年，张浚要求皇帝留在建康。皇帝虽然不是很坚定，但终究还是同意了。

第八年，秦桧在绍兴重逢，皇帝有意求和。正如朱曾经指出的:

“秦桧的罪之所以上天堂，是因为它还不足以被救赎。正因为其始，所以唱恶谋错国，中则借势欲君，...及末流之弊，留君在后，至于如此极端。”(《吴吴讨论序》)

秦桧的“开始唱衰阴谋”应该从他代表惠宗写给洪雁·韩综的信算起。在那本书里，他明确提出“天下诸侯，年年进贡”，深得韩综赏识。把他推荐给金太宗，金太宗又把他送给常。回到南方后，高宗皇帝第一次接见，也就是“南从南来，北从北来”的提议首先成立，并呈上了一份拟乞和“国书”。后来，这份“国书”以刘光世的名义发出，高宗皇帝答应做“朴忠仁”。但此时南宋的军事实力正在逐渐加强，鹰派在朝中仍然占据着非常重要的地位。金廷执政的韩综派不愿放弃灭宋的念头，高宗皇帝仍在和与战之间摇摆不定。所以这个阶段持续了很长时间。直到死后，宗磐和常才掌握了的大权，对南宋采取了诱降政策。秦桧东山再起，鹰派内外受挫，高宗才逐渐转向求和。

直到委托他担任黄金投降全权代表后，才开始进入朱所说的“中国欲夺皇位”阶段。进入这一阶段后，朝廷的所有重大举措都取决于秦桧，皇帝几乎不可能独立做出任何决定。秦桧在南宋的地位不再在赵构皇帝之下，而是在他的手掌之上。这是一个数字，赵构必须继承他的喘息。

当时有一个叫胡荃的官员反对“媾和”，做了一个奏章乞求秦桧的首级，在秦桧挥金如土想要一个君主的阶段播放。他随即受到秦桧的打击，并由秦桧亲自起草，流放到“肇州(今广西平乐县)编理”。因为怀了月，几天后就想走了，结果被临安政府送到了保级办。几天后，秦桧仍然觉得对胡荃的惩罚太轻，这可能不会使那些反对“媾和”的人从此保持沉默。于是，他胁迫赵构发布特赦令，称胡荃的宽大为怀是“傲慢恶毒”、“以强凌弱”，并警告中外不要效仿。(详见《建炎年志》卷124。)

这说明，秦桧在进入“借势称王”的阶段后，已经是老虎屁股了，他的权力可以说是支配性的，无孔不入的。如果这样的人仍然被称为“纯粹的强盗”，仍然被认为是“他能做什么”，那么，如果他不是真的不知道当时的历史情况，他只是被认为是故意为秦桧的各种犯罪行为开脱。

第一个宋金和约签订后不到一年，金统治集团内部发生政变，南宋主张劝降求和策略的懒戏子被杀，宗弼()上台。从绍兴十年(1140)开始，金撕毁和约，以宗弼为统帅，入侵河南、陕西。南宋抗金将领岳飞、刘启在人民的支持下，大败金兵，打成一片大好局面。金兵将领正准备投降。即使是以狡猾著称的金帅武陵谋士也无法控制他的下属。他只能命令岳家军一到就投降。金瀚将军经常要附上5万骑兵，岳飞很高兴迎接胜利的局面。他对大臣们说:“你们直奔黄龙府(今吉林省农安，女真族根据地)去，和你们大干一场！"过几天过江的时候，秦桧想把淮河以北的土地让给统治者，命令岳飞撤退。岳飞给朝廷的报告说:“晋人丧失了精气神和气节，抛弃了一切器械和粮草，匆匆过河。但是，我们的官兵听从命令，做自己想做的事。如果他们没有再来，就很难失去机会。求胜利进军。秦桧深深地卸下了岳飞抗金的意志，于是先撤回了张浚和杨沂中的部队，然后说岳飞不能长时间孤军奋战，命他速速撤回。一天之内，赵构和秦桧签署了12个金盘子(用‘木排’红墨水涂成金色，信使拿着标语牌疾驰而过，行人见到他们必须让路。他们每天必须走500英里。他们用它来传送最紧急的军事命令和法令)，并敦促他们撤回军队。岳飞愤慨地哭了，悔恨地说:“十年心血就浪费一次！”勉强下令撤回。百姓勒住马痛哭，岳飞痛哭。以赵构和秦桧为代表的南宋投降派才是真正的力量。他们担心抗金战争的顺利开展会引起女真贵族的不满，担心岳家军的迅速壮大会威胁到他们的统治地位。所以当胜利在望时，岳飞被迫撤退。

绍兴十一年(1141)四月，秦桧怕重要将领难以控制，试图接管他们的军权，以扫除不利于他投降的障碍。于是密州把韩世忠、张浚、岳飞三位将军召入宫中“赏功”。三将赴临安，韩世忠、张浚任唐使，岳飞任副使(唐使、唐使均负责重要军务)。旌鸣官职，实权兵权。同时，专门为抗金而设立的三个宣传部门也被取消。

当宗弼得知秦桧解除了三将军的军权并摧毁了长城后，他趁机对南宋进行了多次军事威胁。他通知赵构，各路大军水陆并进，南下查罪，表示如果愿意投降，就把淮水以北的土地和人民割让给徐进。与此同时，统治者派人指使茶明，在抗金战争中立下汗马功劳的岳飞，才得以媾和。绍兴十一年(1141)九月、十月，奉金人之命，将岳飞收监。他派一名训诫官万俟卨收集伪证，组织狱词并指控罗志。秦桧与张军勾结，收买、勾结岳家军重要将领张喜安、桂王、王军等人，秉承秦桧的意志，诬指张贤玉据襄阳而变，以恢复岳飞的兵权。张献穗被捕入狱，岳飞和岳云也被送进大理寺(宋朝最高司法机关)。岳飞被捕后，秦桧加紧了投降活动。11月，宗弼派萧艺到临安，提出“以画淮为界，每年银绢25万两，割唐邓二州”为和谈条件。这是宋金的第二次和约，史称“绍兴和会”。

和约签订后，秦桧根据女真贵族的意图，加紧了对岳飞等人的迫害。岳飞被捕两个多月了，“罪名”都是捏造的。一天，秦桧独自一人住在图书馆里，吃着橘子，用手指刮着橘子皮，若有所思。的妻子，王，总是很阴险。看到秦桧的行动，她苦笑着说:“为什么老人没有作出决定？抓老虎容易，放老虎难！”明白了王的意思，写了一张小纸条送给狱吏。那天岳飞死在狱中，岳云和张喜安在城里被杀。这一天是绍兴十一年十二月二十九日(1142 65438+10月27日)。秦桧对岳飞在声盲和谈判上的一再失误深恶痛绝，曾上书赵构要求制定国家大政方针。这违背了秦桧的投降政策，所以秦桧一直想杀死他。岳飞被捕，有正义感的臣民义愤填膺。当岳飞即将被杀的时候，韩世忠非常生气，问秦桧岳飞父子到底犯了多大的罪，事实是什么，有什么证据？秦桧说:“没必要”(这是当时说的，意思是“可能”、“也许”)。韩世忠说:“不用三个字，如何征服天下？”此时，韩世忠已不再担任唐朝使节。他气得不得不骑驴驮酒绕西湖。岳飞被杀后，家人被流放到岭南，受牵连者或被囚禁或流放，或死于狱中。相反，谁追随秦桧陷害岳飞，谁就被提拔了。除了诱捕岳飞等人，秦桧还放过了南宋其他忠臣良将。迫害手法翻新。

当时秦桧已经可以和赵构玩了，势力延伸渗透到政治、军事、金融、刑法。自我也是“有事必有，理所当然。”就刑法而言，概括为死后许《宋再复年谱》(卷十六):

律寺禁官，不遵律法，只凭秦桧一时私利，死即是死，生即是生。(音乐)因此，权益沉重，形势繁荣。世上的人都怕它，避它。

罗志被控诬陷岳飞父子和张喜安，被杀。这是秦桧放任“一时私利”“死就是死”的典型例子。

秦桧死后不久，在赵构发布的一道圣旨中，秦桧的杀戳权也暴露无遗。据《建炎年志》(卷170)记载，沈嘉(11561.5)在绍兴二十五年所载:

圣旨:官员犯罪，调查完毕。从那以后，大多数大臣都作出了“特别的命令”，并同时执行。从现在开始，三省将接受命令。

这里所谓的“部长”马上就是指秦桧；所谓“特诏”，其实就是“假传圣旨”的代名词，即“改圣旨”岳飞狱案虽然在这份圣旨中没有明确指出，但肯定是包括在内的。《宋史·刑法志(二)》更明确地指出，岳飞和张喜安的冤狱完全是秦桧整风造成的。它的文字说:

召唤监狱的目的是为了纠正一个大叛徒，所以并不常见。……

绍兴十一年，唐朝使臣张浚使人诬告张喜安接受岳飞的话，寻求变革。秦桧想借此机会飞行，于是他命令万俟卨进行演习。费慈死了，杀了儿子，供奉在城里。……

广西帅哥胡顺义因为运气问题和陆渊有了隔阂。他玩顺义的龌龊狂妄之计，用书来接触他，说顺义嘲笑政事。我恶顺，遣大理官治之。十三年六月，顺义不服，死于狱中。

飞来顺一死，明势力愈演愈烈，异己屡遭逮捕。它叫诏狱，但不是诏旨。后来所谓诏狱，如是，不备录云。

联想到当时的很多史实，比如岳飞下狱后，大部分想营救他的人都去和秦桧交涉、争论，而很少有人给赵构出谋划策，就可以知道《松石刑法志(二)》的这段叙述每一句都是切合实际的。结论都很公平。“这叫监诏，不是圣旨”，最能反映秦桧冤案的真实情况。所以，只要我们能冷静、实事求是地讨论这一历史事件，就不能否认秦桧是杀害岳飞父子和张喜安的罪魁祸首。