颜在《儒林外史》中是一个怎样的人物形象？

第六轮回，颜的弟弟颜建生病逝，临终前未见颜询问和关怀；直到严建生死后过了三四天，他才看到“严达老官”和“从里科，省里带回来的”。

2.虚伪贪财:严回家后并没有立即去拜谒死者，而是悠闲地“与匈奴家人坐在一起，弄了些水来洗脸”，直到打开严建生的遗物，看到“两套崭新的缎衣，齐二百两银子”，他立即“满心欢喜”，“立即换了孝巾，腰间系了白布”，“进了棺材”

在与王氏兄弟的谈话中，他还厚颜无耻地为自己辩护，说“我们的科场是朝廷的大典”，“即使不计较个人的亲疏，我也觉得问心无愧。”

3.欺软怕硬:第六回合，严拿出一块云饼吃，剩下几块，“亭子在后鹅板上，半天没来检查”，而他掌舵时，“左手扶舵，右手来，一块块往嘴里送”，严先“只是没看见”。

直到“船到马头”，他才“转身走进船舱，睁大眼睛四处张望”，会意地问思桶:“我的药去哪儿了？”这时，一个装模作样的身影突然出现在我面前。

当他“得知”吃的是掌舵人时，他“气愤地说”:这药是“张师傅在党内做官时带来的人参，周师傅在四川做官时带来的黄连！”“值几十两银子”，还要写个帖子送到“唐老爷办公室，打他几十板才说话。”

第六章我写他欺负小妾的嫂子，企图强夺财物，让人心烦。碰巧一个知县，也是我姨太太的儿子，养着他嫂子。形式上，他输了官司。

但是，在第十八章，我写了他活动的结果。"还是他的二儿子把家具和家具分开了。"他赢了七股，但事实上他赢了。

扩展数据:典型特征分析

1.金范

《儒林外史》通过对话、出场、细节描写，运用夸张、对比等反讽手法，用生动的语言刻画了深受科举制度毒害的儒生金范的形象。

他20岁开始参加考试，历经三十五年，屡遭失败，但仍热衷科举。尽管戴孝不在，他还是去了高要县的唐智县打秋风。丁酉逗留期间，吃大虾，可见其迂腐虚伪。作为考官，不知道苏轼是谁，说明他没有真才实学，迂腐无能。对消极被动，对胡屠夫等人的谩骂畏首畏尾，麻木不仁。中层之后，与张敬斋的官场打交道，展现了他圆滑世故的一面。

通过金范的塑造，对封建科举制度进行了无情的揭露和强烈的批判。

金范的人格分析

(1)热衷功名:金范一生致力于科举考试。虽然屡遭挫折，但他仍抱有很深的希望，直到54岁才成功。后来打算考省试，却被胡屠夫嘲讽，叫他放弃，但他宁愿饿死家人也不要再考了。到了中学，他欣喜若狂，这是金范热衷于成名的最具体表现。

2)怯懦麻木:成为秀才后，胡盛气凌人地侮辱他，说他是“俗世之宝”、“穷鬼”、“腐朽老实无用之人”，只对言听计从，“岳父是老师”；他向胡屠夫借了板费，胡屠夫用蛮横的言语咒骂他，甚至骂他母亲是“不死老太婆”。他一点也不生气，这充分显示了金范的温顺、懦弱和麻木。

3)迂腐无能:金范穷得不知道该怎么办。他要等妈妈的“命令”才能出去卖鸡。但他走了一步收藏，看了一圈，半天还是卖不出鸡，证明他只是埋头读书，缺乏谋生的技能。邻居们告诉他，他赢得了举人考试，他认为别人欺骗了他，他不情愿地要求别人不要和他开玩笑，以及他狂乱的样子，这些都表明金范是迂腐和无能的。

4)虚伪奸诈:从的介绍，的到来，和赤裸裸的关系，为了以后互相帮助，在虚伪的拒绝后接受他的东西，再从的钱里拿六两多银子给胡屠夫，可以看出的虚伪，也可以看出为了不在官场上被不尊重的岳父抹黑而背信弃义。

2.金舟

金舟是一个贫经、迷信经典、沉迷科举的人。金舟生活清贫，不得不忍受文人(梅九和王惠)的羞辱和普通人的鄙视。但我始终相信，科举是我唯一的救命稻草。

金舟前半生生活在社会的最底层，地位卑微，对一切都嗤之以鼻，形成了逆来顺受的性格。晚年，他同情金范，他出生在下层社会，并一再尝试，表明金舟是诚实和迂腐的。写出了他性格中复杂的一面。在这个痴迷于科举，但心性并不那么坏的文人身上，可以看出科举制度对文人灵魂的侵蚀。

3.权力的世界趋势(跟风)

中考前，金舟生活清贫，不得不忍受文人(梅九和王惠)的羞辱和普通人的鄙视。

发了财之后，瞧不起金舟的人就完全不一样了。梅九冒充他的学生；他在村校写的对联被毕恭毕敬地拆下来装裱；将他革职的薛佳冀，还供奉了他的“神仙位”。金舟所熟悉的人物态度的变化，既反映了世情人情，也显示了科举制度对各阶层人士的间接影响，这是污浊世界的根源。

范进忠的“家人已经饿了两三天”，他的母亲“已经饿得看不见眼睛了”。直到本文发表之日，金范仍在市场上卖鸡以换取早餐大米。当金范举手时，每个人都不停地喊着“贵族”和“主人”，并送来鸡蛋和酒饭。就连张敬斋等乡绅也寄钱送房，有的甚至卖身投靠。