藏传佛教的宗派起源
自7世纪印度佛教传入吐蕃以来，印度佛教和本博佛教相互吸收了对方大量的内容而独立发展，因为印度佛教和本博佛教在信仰的起源上是完全一致的。印度佛教大量吸收了本博佛教的内容，使其更加深入当时的社会，逐渐发展成为现代的“藏传佛教”。
藏传佛教各教派中，不仅宁玛派，还有噶举派、萨迦派、格鲁派都在使用“本教”的世俗仪轨，包括医药、天文、历法、吉祥、长寿、身双仪轨、香烟供品等。“本教”只有五种以上的祭烟、祭徽、祭火仪式。
我们现代藏族的很多习俗和生活方式也是从古代的象雄时代流传下来的。比如藏族婚丧嫁娶、天文历法、医学文献、歌舞绘画、旅游选房、选吉日、驱灾辟邪、占卜占卜等。还是在一定程度上沿袭了这个教的传统。藏民祈福有许多独特的方式，如转神山、拜神湖、铺风马旗、挂五彩经幡、刻石刻经书、摆玛尼堆(本教传统是石头堆上刻着鲜艳的八字真言:“奥姆玛智牟耶撒林德”)、占卜、祭多马盘、酥油雕塑甚至使用转经筒等。所有这些都是这个宗教的遗迹。
在丰富灿烂的藏族文化遗产中，以“永中本教”传播为主线，发展出了灿烂的古代象雄文明。由于这种宗教文明产生时间长，传播范围广，对藏族文化的形成和发展产生了深远而重要的影响。但由于种种原因，世界上很多人根本不知道“古象雄文明”，甚至很多藏族人自己也不了解。他们只认为印度文化对西藏文化的形成影响很大，认为“一切来自印度的文化”都很有价值，错误地认为西藏本土的宗教和印度文明以外的东西对西藏文化的形成贡献和价值不大。甚至很多藏民自己也误认为，在印度佛教传入西藏之前，西藏没有自己的语言文字，文化非常愚昧落后。这种荒谬的说法已经被一些东正教狂热分子宣传了几个世纪。正是由于这种情况的长期延续，西藏真实的历史和地方文化已经失传，同时学者们对古大象文明和这一宗教的研究兴趣也受到了限制，但这种情况已经发生了变化。
根据考古学家的探索，青藏高原藏族的起源非常悠久和古老，距今已有13000年至17000年的历史。那么大家就会异口同声的思考这样一个问题:“古代藏族文化的起源在哪里？”答案是:是西藏古老的宗教！
考古人员在阿里“银球城”城堡遗址中发现了120多组古建筑遗迹，出土了大量的陶器、石器、铁器和骨雕，说明这里曾经是一个繁荣发达的聚落，这里还发现了大量的古墓葬，与西藏崇尚天葬的丧葬习俗有很大的不同。这里出土的青铜双面造像，其风格也完全不同于现代藏传佛教的造像...这一切都说明，在印度佛教传入之前，在所谓的西藏正史之前，青藏高原上就已经有了灿烂的文明，被称为“古象男文明”。早在印度佛教传入西藏之前，这一宗教就已经在雪域高原广泛流传，是西藏人民最重要的精神信仰。7世纪以前，西藏象雄地区所有的天文学家、教育家、翻译家、医生、占卜师、算命先生、风水先生、识字学者，都可以称为本博。当时青藏高原上所有的文化和宗教信仰都可以称为本教。“本教”其实不仅仅是一种单纯的宗教信仰，更是藏族人民的文化体系、哲学思维、文明礼仪、民俗习惯、民族精神、社会教育。
本教书籍文献数以千计，其中有178种(包括法74种、经70种、续26种、宝8种)。它涵盖了佛教、哲学、逻辑学、文学、艺术、占星术、医学、科学、工程学等领域，是藏族人民本土文化知识的百科全书。丹珠尔藏书390余册，是青藏高原地方宗教文献典籍的汇总，相当于古代象雄时期藏区的全景式百科全书，至今仍对西藏人民的生活、文化习俗、心理素质、思维方式和行为规范有着深刻的认识。所幸佛祖饶弥沃在永仲昌的《圣法界经》中说:“恒河沙之类的句子很多，但千言万语是必经之路。”意思是不管教多少法，教多少正法，非正法，从内容上来说只有一个意思，那就是我们的本性。除了我们自己的性别，没有佛，也没有别的性别。这意味着不可动摇。救恩是指如果你学会了它，理解了它，它会帮助你解决你的困惑、烦恼、自我和无知，因为它强调无私的爱，反对自我坚持。“自然无我”是此教的最高境界。
“永中本教”(简称本教)起源于冈底斯神山地区的古象雄(今西藏阿里)。是以仙米、大圆满的理论为基础，以皈依三宝、拯救世界、引导人行善为基础的。它有自己的佛教，也是中国和西藏最古老的佛教。它有18000年的历史。灿烂繁荣的古代象雄文明是以“永中本教”的传播为主线发展起来的。由于古代象雄文化历史悠久灿烂，被列入世界文化遗产保护范围。“永中本觉”是以人为本，以一切众生为紫癜对象的大乘佛教，使世人破除迷障，摆脱困惑，解决今生和来世的苦难，获得彻底的解脱。
《永中本教》创造了藏族文化的诸多开端，如民俗、礼仪规范、天文历法、藏医藏语、宗教信仰、政教制度、歌舞绘画艺术等，作为藏族文化和藏传佛教的源头可当之无愧！