中国历史上最著名的将军是谁？

附:关于孙武的资料，来自百度百科/View/22676.htm。

孙武，孙子故里山东广饶，名为长清，后人尊称他为孙子、孙武子。汉族，公元前535年左右出生，齐国乐安人[1][2](今山东广饶)。确切的出生和死亡日期不详。

《史记》、《孙子吴起列传》记载了孙吴的史料，即《史记》、《孙子吴起列传》。孙武与孙武孙孙膑与吴起共同立传，记载如下。

孙武铁骑，齐人也。在兵法中，可见于吴王何璐。阖闾曰:“子路十三章，吾皆读之，能试以制兵乎？”？”是:“是啊。”阖闾说，“你能试试女人吗？”说:“是的。“那么许，一个宫女，一百八十个人。孙子分成两队，队长是最喜欢的纪，两人都拿着戟。命令说:“你知道你的心和你的左右手吗？”女人说，“我知道。《孙子兵法》说，“事不宜迟，要看自己的心。左，看左手；对，看右手；之后，也就是看到后面。”女人说，“答应吧。“约束是奠定的，但又是设置的，也就是三令五申。于是鼓的右边，女人笑了。孙子曰:“约束不明，应用生疏，则为罪。”重复命令后，女人又笑了。孙子曰:“约束不明，应用生疏，则必受罚。":已明而不及法者，亦为官之罪也。"就是斩左古队长。从台上看，吴王见了，斩了艾姬，惨不忍睹。有趣的特使命令道:“我知道将军可以使用军队。”我不是第二个纪，我也不愿意吃。我宁愿不切它。孙子曰:“今命我为将军，就在军中，汝之生活，不受影响。”然后切队长两人偏心眼。用第二个当队长，所以回去吧。女子左右前后跪下，都是中规中矩，谁也不敢出声。于是孙子的使者向大王报告说:“既然士兵整齐，大王可以试着观察一下。只有国王才能随心所欲地使用它们，哪怕是去赴汤蹈火。吴王道:“将军该放弃就放弃，我不愿意看到。孙子曰:“王图善言，而不能用于事实。”所以阖闾知道他的孙子会打仗，他以为他会。西破强楚，入郢，北与晋，名诸侯，孙而强燕。

太史公说:世俗中所指的师、旅，都是指《孙子兵法》十三篇和《吴起兵法》，天下不胜枚举，所以要讨论行事的人和设置的人。俗话说:“能做的不一定会说，能说的不一定会做。”孙子的计策高明，却不能救人不受惩罚。吴起说，吴侯因形势不如德，却在楚做了，好死不那么仁慈。悲伤的丈夫！

[编辑此段]人生经历

实际上，孙武的远祖既不是孙，也不是田，而是春秋时期陈国的儿子陈万的后裔陈。

春秋时期，陈是一个小国，位于今河南东部和安徽北部，建都于陈(今河南淮阳一带)。第一个君主是的女婿，舜的后代，他的父亲是时负责制陶的(官名)。周朝建立后，建立了数百个诸侯国，保护周王室。姜子牙被周武王分封给齐国，齐国建立。被分封给陈。从此，因封陈而被称为，他所建立的国家也被称为陈。后来他的后人以国为姓，就是陈。

公元前707年，当被转移到时，陈国爆发了内乱。陈桓公的弟弟杀死了哥哥陈桓公，篡夺了王位，自立为王，史称陈厉公。七年后，陈桓公的儿子陈琳杀了他的叔叔陈厉公，自立为陈庄公。庄公在位七年，他死后，他的弟弟接替他成为陈。陈弓玄立他的长子虞寇为太子。公元前672年，最宠爱的妃子陈为他生了一个儿子。为了讨好宠妃，陈弃官，杀了太子虞寇，立宠妃所生的儿子为太子。公子陈纨(字，生于公元前705年)是的长子，也是太子虞寇生前的挚友。他预感到一场大灾难即将降临，甚至有生命危险，于是决定逃离陈。

陈早就计划好了离开陈后的去向。他见证了在争夺中原霸权的过程中，齐桓公抛开过去的恩怨，重用有自己“一箭之仇”的管仲，齐心协力整顿内政，锐意改革，对外尊王，广纳贤才。于是陈万毅然来到齐国。

陈完到了齐国后，见他仪表堂堂，谈吐不凡，又通晓事理，且陈完是陈之子，在虞舜之后，于是打算聘他为贵客，即旋大夫，此人在不是同宗。陈万谦逊地婉拒了。齐桓公任命他为掌管各种手工业的“工人廉政”(官名)。

齐国的陈完，恪守仁义，处事得体，表现出很高的道德修养。有一次，白天陈万请齐桓公喝酒，正进行得如火如荼的时候，天已经黑了。齐桓公说:“点上灯，继续喝！”这时，陈完恭恭敬敬地站起来说:“我只知道白天侍奉国君，喝酒，不知道晚上怎么陪国君。真不敢点。”后人评价陈完的做法:“以酒完成礼仪，不无限延续，是义；和君主喝酒完成礼仪后，他就不再让君主过度和过分了。这就是仁。“这件事很好的体现了陈万的仁义。

陈完在担任“龚正”期间，不仅帮助齐国实现了“龚改天”、“齐改天”的目的，而且还组织人编纂了《考》一书。由于陈万工作出色，性格又好，齐桓公送给他一些田庄。陈完避难一是为了隐姓埋名，二是为了表示对封田庄的感谢，三是当时陈、田两个字读音相近，所以以田为姓，将陈完改为田。到了外地后，他娶了齐国大夫钟艺的女儿，家境逐渐富裕，成了齐国的名门望族。田死后，谥号尊钟。

田的儿子名叫孟遗。田伊生闵孟壮。田敏孟庄生了文子，但没有生齐庄公。田文子必须没有生命，欢子没有空间，这也是齐庄公的事。田武玉继承了田家的武学遗产，以骁勇善战著称，深受的器重。他是个医生，被封在齐国的聚义(孙武的出生地)。田武宇有三个儿子:田凯(伍兹饰)、田琦(李紫饰)和舒天(孙淑饰)。田开没有官职，是一个平民。他一生的主要活动在白琴台(今广饶，当时是齐国的后花园)。他曾为打鼓，是齐国有名的“乐师”。田忌是齐国的大夫，先有齐景公，后有齐悼公。他执政期间，向人民收税时故意用小桶；在借钱给百姓的时候，故意用大打出手，暗中治理百姓，收集民心。从此，田家深得百姓爱戴，“如流水归之”，田家日益强盛。孙武的祖父田(孙)叔，在做官当大夫，后因赐姓，改名为孙叔。田(孙)蜀之子，是孙武的父亲。他叫宗，是大清人。田武玉、田(孙)叔、以及祖孙三代都曾在朝鲜为官，地位显赫，曾一度掌权。

孙武就出生在这样一个祖上精通军事的世袭贵族家庭。

[编辑本段]青少年渴望学习

孙武出生的那天晚上，孙武的祖父孙叔和父亲孙平都在朝鲜当官，急忙赶回家。整个家庭，从主人到仆人，都沉浸在巨大的欢乐气氛中。孙叔看着襁褓中的孙子，希望他快快长大，继承发扬武功，报效国家。孙叔决定给他的孙子取名为“吴”，完全同意。武字形由“止”和“格”两个字组成，能止格的就是武。古代兵书上说“武德七德”，即可以用军事力量来禁奸、除战、保强、巩固成果、安定民心、调和群众、富庶财物。孙叔还给孙子起了一个词叫“长青”。“卿”在当时的朝鲜是大官，与大夫并列。孙叔是齐大夫，孙平是齐青。他们希望自己的孙辈将来能像他们一样，在朝鲜做官，成为国家的栋梁。

正如他们所希望的那样，随着孙武的成长，他逐渐表现出对军事的热爱和他独特的才能。也许他从小就受到家庭的影响。孙武聪明，机警，好学，有思想，有独创性，特别尚武。每当孙叔和孙平从朝鲜回到家，孙武总是缠着他们给他讲故事。他特别喜欢听战争故事，百听不厌。时间长了，侍候孙武的仆从和仆从才知道。于是，爷爷和爸爸不在家的时候，孙武就缠着他们告诉他。

除了听故事，孙武还有一个最大的爱好，看书，尤其是艺术类书籍。孙家是一个世代精通军事的贵族家庭，家里有很多军事书籍。黄帝军事史，太公军事史，卧棋经典风后，易经布兵，军事记录，军事事务，军事仪式，灵典，周树，老子军事记录，尚书军事史，管子军事史和商朝。孙武喜欢爬上阁楼，把写满字的竹简取下来读。如果你有什么不懂的问题，可以问你聘请的老师，甚至可以直接问你爷爷爸爸。

有一次，孙武读到“一国之大事，在于崇和荣”，于是跑去问老师:“先生，什么是崇？荣是什么？”

老师觉得孙武今天问的问题很简单，就随口说了一句:“牺牲是牺牲，兵役是兵役。”

孙武接着问:“祭祀是一种精神寄托。怎么能和作为国家大事的军事相提并论？”

老师觉得奇怪，一时答不上来。

孙武接着说:“唯兵是国之大事，君臣不可忽视之大事。”

孙五常8岁时，被送到“徐垚”(政府办的正规学校)，接受系统的基础知识教育。当时，“五教”和“六学”是“郭旭”的主要课程。“五教”是指五种伦理道德的教育，即父义、母慈、兄友、兄敬、子孝。“六学”是指礼仪、音乐、射击、科举、书法、数学六门基础学科的学习。小男孩孙武天资聪颖。他看三两遍就能把复杂的“五教”和规定的基础文化课背下来。往往别的同学还在埋头苦读，他已经背完了，跑到外面去玩了。有一次，老师觉得他调皮，把他叫回来准备一顿惩罚。惩罚肯定是有原因的，于是老师就他刚学的一篇课文向他提问，孙武答得如流。老师找不到惩罚他的理由，只好作罢。久而久之，老师觉得这个孩子天赋异禀，将来一定会成功。所以教育孙武会更加勤快。

在所有的课程中，孙武最感兴趣的是“六学”中的“射”和“御”。第一节“射”“防”课，老师首先讲解了“射”“防”的基本内容以及学习“射”“防”的意义。“射”和“守”是战场作战的基本技能，也是齐国社会竞技活动的主要项目。在齐国，每年九月都要举行全国性的“射”“御”比赛，这是国家选拔人才的重要形式，也是有志之士展示自我、步入仕途的绝佳机会。

接下来老师还重点讲了齐自古以来就有的“武侠”风格。大约在夏商时期，或者更早，齐国的彝族以善射著称。彝族的“彝”字是“大”的象形文字(像一个前面伸出手臂的人形)，上面有一个蝴蝶结。在神话传说中，东夷的英雄是易。他用弓箭驯服了十个太阳，同时射瞎了黄河(河伯)。他还开枪打死了海豹蛇，在青丘(古巨殿湖周围)开枪打死了猛禽“烈风”杀了百姓。人们尊称他为“后羿”。商朝时，齐国的英雄因其才华而闻名(史记·秦本纪)，一生不战而屈人之兵，最后死在海边(名墓在今广饶县东)。后来姜子牙协助周文王灭商，被封在齐国，建立了齐国，武风习俗得以继承发扬。这主要有两个原因:一是太公在被封之日就被周王室授予了征伐特权，可以代表周王室征伐他国，齐国推崇武风成为必然。据史书记载，齐国曾多次用兵对付赖、齐、选、杨、谭等小国。第二，齐国有优越的地理环境发展畜牧业，尤其是养马业，养马业在诸侯国之首，为军事装备的发展提供了可能。自桓公以来，齐国是诸侯国中拥有马匹最多的国家。桓公做齐桓公时，一次送给魏三百匹马。孙所在的青丘地区是齐国的养马基地。

受尚武思想的影响，齐国从君主到士兵，都以勇猛为荣。“射”和“御”是齐人最早练习的武功。它们主要用于远距离攻击，是军事活动的重要手段。齐人历来把“射”和“弯”的技艺视为荣辱，成为一种社会风尚。要想当官，为国重用，首先要练好这两门。

在接下来的学习和训练中，孙武在“射”和“守”上投入了比其他学员多几倍的努力。孙武刻苦练习，甚至到了废寝忘食的地步。很快，孙武就成为了掌握这两项技能的同龄人中的佼佼者。

孙武并不满意，他并没有就此罢休。他还是冬练三季，夏练三天。此时，孙武心中有一个理想，那就是长大后，像他的爷爷孙叔和叔叔田穰苴一样，成为一名上战场的将军。

[编辑本段]军旅生涯

孙武到了吴国，被伍子胥介绍给吴王阖闾，并通过砍头训练获得吴王赏识。在伍子胥和孙吴的治理下，吴国的内政和军事都有了很大的改善。吴王非常依赖他们，视他们为自己的左膀右臂。吴王读过《孙子兵法》，想深入探讨一下。一天，吴王和孙吴讨论晋国的政治。吴王问曰:“晋国之权，在范、中行、支及汉、魏、赵六大夫手中。将军认为哪个家族可以强大？”

孙武曰:“先亡范家，先亡中行家。”

“为什么？”

“根据他们的亩制、收租和士卒数量，官员是否贪婪作出判断。以范的和中行的为例，他们以160平方步为一亩。六大臣中，这两位的土地制度最小，租税最重，高达五分之一。公富过度，民转山沟；有许多官员骄奢淫逸，军队庞大，经常养兵。这样下去，必然导致背叛和瓦解！”

见孙武的分析一针见血地击中了两家的要害，吴王接着问:“范和中行败亡后，轮到谁了？”

孙武答道:“按同样的道理，范和中行灭亡后，就该轮到智士了。智家的亩制只比范氏和中行略大，取180平方步为，但租税一样重，也是五分之一。直家的根源和范、中行家几乎一模一样:亩小，赋税重，公富民穷，官多兵多，骄奢淫逸，急于求成。结果只能是重蹈范和中行的覆辙。”

吴王继续问:“智家灭亡后，轮到谁呢？”

孙武说:“那就轮到汉魏了。汉魏家庭以二百平方步为一亩，税率仍为五分之一。他们两家尚亩小，赋税重，公财富，民贫，官兵众多，急于打几仗。正因为其亩制略大，百姓负担相对较轻，所以能多活几天，三家之后死。”

没等吴王发问，孙武接着说:“至于赵家，和上面五家大不相同。在六朝中，赵的亩制是最大的，240平方步为一亩。不仅如此，赵收的房租一直都很轻。亩大，税轻，官取民适度，官兵少。上层的不太骄奢淫逸，下层的还是丰衣足食。滥政失民，宽政得民。赵必然昌盛，晋国政权终将落入赵之手。”

孙武在晋国讲清朝六个朝代的兴亡，就像是给吴王献上了一个治国安民的良策。吴王听后深受启发，高兴地说:“将军的理论很好。我明白，一个国王治理国家的正道，就是珍惜人民的力量，不要失去民心。”

孙武和伍子胥* * *辅佐阖闾治国治军，制定了以破楚为基础，再南报国，再入主中原的称霸战略。实行分兵扰楚的作战方针，使吴灿主动与楚抗衡。公元前512年(吴王阖闾三年)，吴军攻克钟繇国(今江苏宿迁东北)、蜀国(今安徽庐江县西)，吴王准备攻楚，孙吴认为“民不可工。”请稍等。而伍子胥则提出了耗尽楚国的策略，建议将军队分成三路，每次用一支军队进攻楚国边境。“一个人出去就要回来，回来就要出去。”用这种“精疲力尽，多方犯错”的战术，将楚军消耗殆尽，将楚国的力量消耗殆尽。和吕采纳了这个意见，反复骚扰楚国达六年之久，使楚军疲于奔命，为大规模进攻楚国创造了条件。孙武和伍子胥还根据楚王让殷子一直贪得无厌，因索贿未果而扣留蔡和唐的事实，联合唐、蔡攻打楚，蔡、唐对楚王极为不满。蔡、唐虽为小国，但居于楚之侧翼，为吴军避开楚军正面，从其侧翼进行意义深远的战略迂回提供了有利条件。公元前506年，吴国攻打楚国的条件成熟了。孙武、伍子胥协助阖闾大举进攻楚国，取都城郢(今湖北江陵西北)。吴军将于今日从苏州进入江陵附近，进行一场影响深远的千里以上的战略进攻。孙武等人帮助阖闾制定了一条令楚意想不到的行军路线，即从淮河上游向西，然后在淮攸(今河南省潢川西北)登陆，再利用楚军北部边陲薄弱的空档，从著名的益阳关，即舞阳关、九里关、平井关，向汉水进发。按照这条行军路线，吴军顺利到达汉水，到达楚国腹地。储君在汉水沿岸组织防御，与吴军隔水对峙。因为楚军总司令让殷子改定了擅自进攻吴军的作战计划，为了争功，他率军独自渡汉水进攻吴军，结果在白苴(今湖北汉川北)大败。吴军经过56次乘胜追击，5战5胜，占领了楚国都城郢城，险些灭了楚国。

[编辑此段]飘得高藏着“孙子”

从那时起，吴国变得强大，并开始了对越国的战争。在一次与越国的战争中，贺吕受伤不久就病死了。太子夫差继位，孙武和伍子胥重整军备，帮助夫差完成复仇大业。公元前494年春，越王勾践调兵从水向吴进军，夫差率654.38+万兵迎击于伏角(今江苏吴县西南太湖)。在孙武和伍子胥的策划下，吴军在夜间布置了许多诡诈的士兵，分成两翼，高举火把。黑夜中，吴军乘势总攻，击溃越军。在吴军的追击下，勾践带着五千残兵败将来到会稽山(今浙江省绍兴市东南)的一个小镇上，冒险抵抗。因为吴军的包围，勾践不得不忍辱与吴讲和。夫差不听伍子胥的劝阻，答应了勾践的和平请求。

在赢得了南方的霸权之后，吴继续向北方的中原进军。公元前485年，夫差与鲁联合，打败了齐军。公元前482年，夫差与鲁联合，打败了齐军。公元前482年，夫差率领数万将士，由水路北上至黄池(今河南省封丘县南)，与金、鲁等国会师。吴王夫差以强大的军事力量为后盾，赢得了霸主地位。

随着吴国霸权的兴盛，夫差逐渐自以为是，不再像以前那样励精图治，更不重视孙武、伍子胥等豪杰，转而重用奸臣鲍嘉。越王勾践为了挫伤吴王的斗志，迷惑夫差，达到灭吴的目的，一方面亲自侍奉吴王，为其英勇付出代价；一方面选择美女丹进入吴。Xi氏入吴后，夫差大兴土木，修建姑苏台，天天饮酒，夜夜笙歌，纵情声色。孙武和伍子胥认为，勾践如果被迫讲和，将来一定会想方设法报复，所以一定要彻底灭了越国，决不能姑息养奸，留下后患。但夫差听从了奸臣的批评，不理会孙武和伍子胥的苦谏。由于伍子胥一再规劝，夫差大怒，于是找借口，逼他自杀。他甚至下令把伍子胥的尸体装在皮包里扔进河里，不准埋葬。伍子胥的死给了孙武沉重的打击。他的心完全凉了。他意识到吴已经无药可救了。孙武知道“鸟尽，好弓藏；狡兔死，走狗烹”，于是悄然隐退，隐居山林。他根据自己练兵和指挥作战的经验，修改了《孙子兵法》13，使之更加完善。