有哪些历史思想对解决当今国际争端有现实指导意义？
《* * *宣言》发表160多年来，尽管世界形势发生了巨大变化，但人们的思维方式和价值观也发生了变化。然而，当我们重新审视这部作品时，仍然被它的透彻阐述和天才的科学预见所震撼。直到今天，它仍然是享誉世界的珍贵经典，它的许多原理和观点不是过时了，而是常读常新。这部短篇巨著对现实社会，尤其是对中国的社会主义发展仍有重大意义。
启示一:要用* * *宣言的基本原则来指导中国特色社会主义的实践。
《宣言》是中国特色社会主义的历史渊源和思想来源。* * *宣言在中国传播和影响了半个多世纪。我们过去研究革命时代的* * *宣言，现在研究改革开放条件下的* * *宣言，试图从* * *宣言本身提供的方法论和一些基本思想来回顾和展望社会主义在中国的发展。现在的研究可谓百花齐放，不同的解读和理解，但落脚点都是解读社会主义的建设和发展，指导我们中国特色社会主义的伟大实践。160多年前的* * *宣言的直接内容，看似与我们今天的问题没有明显的联系，但它所提供的方法，所揭示的原则，所昭示的未来，对我们今天仍然具有重大的现实意义和价值。恩格斯曾指出:“马克思的整个世界观不是一种学说，而是一种方法，它提供的不是一种现成的教条，而是进一步研究的出发点和进行这种研究的方法。”
* * *宣言的基本原则是什么？现在理论界有不同的理解。马克思和恩格斯也没有划123这条线，而是按照《宣言》本身阐述的方法论，而《宣言》本身在160多年的实践中被证明是坚持的。应该有几点:第一，坚持社会主义信仰。这种信念不是感性的，而是理性的。从社会发展规律的高度认识到社会主义高于资本主义。社会主义本身具有巨大的优势，社会主义取代资本主义是历史发展的大势所趋，这是必然的。第二，在这个前提下，要强调社会主义道路的探索和创新，社会主义的建设和发展，必须在* * *的领导下进行。* * *宣言说，这样的做法需要* * *这样的政治组织。改革开放以来，在中国的领导下，我们的新民主主义社会建设、社会主义社会建设乃至中国特色社会主义建设取得了举世瞩目的辉煌成就，这些都与《宣言》的意识形态有着直接或间接的联系。而* * *不仅是一个阶级组织，更是一个先进组织。《宣言》中马、恩党建思想的核心是坚持党的先进性。我们今天讲加强党的先进性建设，加强党的执政能力建设，深刻理解和把握“三大规律”(* * *执政规律、社会主义建设规律、人类社会发展规律)，都是对* * *宣言为代表的马克思主义基本理论的运用和发展。第三，我们必须使工人阶级成为领导阶级。《* * *宣言》中说，工人革命的第一步是使工人阶级成为统治阶级，即拥有政权，依靠党领导的政权，实行有利于人民利益实现的社会主义政策。
因此，坚定信念，坚持党的领导，坚持人民政权，不断寻求长期目标和现实目标相统一的方针，是我们近年来成功建设中国特色社会主义的重要经验，也是《* * *宣言》的最精髓所在。从这个意义上说，中国特色社会主义是* * *宣言的现代发展和新形式。
启示二:理性认识资本主义、资本主义国家和资产阶级。
* * *宣言以尚处于资本主义工业化初期的欧洲为写作的社会舞台。早期的资本主义不仅表现出惊人的创造力，也在相当程度上暴露了其令人恐惧的破坏力。所以* * *宣言很大程度上体现了对资本主义的批判。但是，马克思对资本主义和资产阶级的态度不是简单的否定，而是理性的分析。宣言以一种连资产阶级自己都没有的热情赞扬了资产阶级所取得的政治、经济、文化和科学成就:“资产阶级在历史上起了非常革命的作用”，资产阶级“第一个证明了人们在他们的活动中能够取得什么成就”，“资产阶级在它不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，超过了以往所有时代所创造的全部生产力”。这些赞美的话使资产阶级自己对自己的辩护显得苍白无力。
作为一种制度，资本主义在历史上发挥了重要作用。从现在来看，它所包含的全部生产力还没有完全发挥出来。因为从某种意义上来说，资本主义还是在发展前进的，虽然步伐很慢，有时也会受挫，比如2008年持续至今的金融危机。但总的来说，资本主义还是在前进的。在这种情况下，我们应该对资本主义有一个清醒的认识，即历史发展的大趋势确实是这样的，社会主义必然会取代资本主义。但这个更替过程是一个复杂而漫长的历史过程。这不会在一夜之间实现，也不会持续几十年，甚至一两个世纪。
马克思在* * *宣言中说“社会主义的胜利和资本主义的灭亡同样不可避免”。“两个必然”原则揭示了历史发展的总趋势，但马克思原本设想社会主义会同时在全世界主要资本主义国家取得胜利，但实际上只在少数国家取得胜利，以至于社会主义国家必须在一个阶段与资本主义国家相处，两者同时存在。而且在很长一段时间内，这两种制度并存的现实不会改变。在这个共存的过程中，对于社会主义国家来说，既要认识到资本主义必然灭亡的历史趋势，同时又要正视资本主义的生命力，更善于在“知己知彼”中与资本主义打交道。改革开放之初，邓小平同志就说过，我们要学习资本主义的先进科学技术和先进管理方法。社会历史是一个非常复杂的过程，资本主义在这个过程中也确实积累了很多经验。这些经验对我们建设社会主义具有指导意义和借鉴作用。所以，从这个意义上说，我们以这样或那样的方式对待资本主义，是必要的，也是正常的，在某种程度上，它们是相互借鉴的。
启示三:人的自由全面发展要与社会发展相适应。
“代替有阶级和阶级对立的资产阶级旧社会的将是这样一个联合体，在这个联合体中，每个人的自由发展是所有人自由发展的条件。”这是马克思在《* * *》宣言中非常著名的一句话，也是马克思特别精辟精彩的结论。它指明了人类未来的归宿和人类社会的前景。
人的自由全面发展是马克思主义的根本命题。随着马克思所说的未来社会的发展，由于先进生产力和科学技术的高度发展，社会财富极其丰富，人们的思想水平和教育水平普遍大大提高，旧的分工模式将被淘汰，强制分工将成为人们的自由选择，劳动将成为人们的习惯，不再成为维持生活的手段。另外，人还有其他方面的发展。当然，前提是一个人的业余时间，有了业余时间才能发挥自己的其他才能。每个人都可以结合社会的需求和自己的兴趣特长，充分发挥自己的潜力，不仅为社会做出最好的贡献，也让自己成为一个真正全面发展的新人。当然，人的全面发展是一个历史过程。为了适应社会的发展，现实的个人总是生活在一定的社会环境中。一方面，人是社会发展的目标，人自身的发展是社会进步的尺度。另一方面，社会发展为人的发展提供物质和精神基础和条件，决定和影响着人的发展程度和方向。人的自由和发展只有在自然、社会和人和谐统一的条件下才能实现。社会和谐的最高境界是实现自由人联合体。
现阶段，构建社会主义和谐社会是科学发展观在社会建设层面的逻辑发展，是以人为本、全面协调可持续的发展。它是我们党为适应经济市场化、政治民主化、文化多元化而提出的以人的自由全面发展为核心的新型社会治理模式。它标志着我们党对社会主义建设和人类社会发展规律认识的新飞跃，极大地丰富了建设有中国特色社会主义事业的内涵。以人为本，促进人的自由全面发展是科学发展观的核心内容，也是社会主义和谐社会的本质要求。它是新形势下对马克思主义关于人的自由而全面发展理论的继承和创新，是对《* *宣言》发展观的深化。
在建党九十周年的今天，我们重温红色经典《宣言》，依然受益匪浅。从160多年前* * *宣言的发表到中国特色社会主义理论体系的形成，是科学社会主义理论不断继承和发展的历史过程。在当代中国，坚持中国特色社会主义理论体系，就是真正坚持马克思主义。