为什么王洛宾的《为了武曌》流传千古？

作为一篇军事文书的檄文，这篇文章确实符合《文心雕龙·钱乙》“辩事明辩理，怒而告别”的要求。

在第一段中，吴的罪恶昭然若揭，警告正面临生死之秋，为参军打下良好的基础。

可以说是“事情明明白白，合情合理”；第二段，敬业义名正言顺，无疑兵权必胜。可以说是满腔热忱，文武响应，显其义，奖其刑。更是名正言顺，慷慨大方。

第一段分两层:一、吴罪不可罚，“假”(非法非正统篡位)二字紧随其后。

二楼前两段哀叹王佐之臣已被杀，并嘲讽没有现存的臣子如霍光、刘璋等辅佐。

以赵和称帝后的赞美为比喻，痛斥武侯是亡国灭君的祸根，表明国危矣。

下一段急着写动员军队，支持唐室，做了强有力的基础。

第二段也分两层，先写士兵的正义，再写他们军力的增长。

多方面铺开，说明天时、地利、人和都占优势，必然无敌。

整段从节操和实力两个方面赢得人心。有理有据，落落大方，具有很强的感染力和凝聚力。

罗提出文章的主人公——李。

敬业是凌烟阁二十四功臣之一，仅次于许氏，是一位英国公爵，所以罗说，“敬业的是唐高宗的一位老臣，和一位公爵侯仲子。

报效先帝事业，报效荷兰大恩。”李的几句话表明了精忠报国的决心，他的话很有说服力和感染力。

之后文章从痛斥武则天的暴行转为号召宗室立功，民众团结起来反抗武氏的暴行，把唐朝从泥潭中拯救出来。

“怀着愤怒，安智国家。

因为世界的失望，虞舜的心是可信的。

所以，举起正义的旗帜，清除邪魔。"

最后一段，首先要向各方表明大义:前四句呼吁朝中所有深受国家信任的君王，不论宗室姓氏不同，讨伐叛乱义不容辞；然后以“一缕未完之作，六尺孤独”的盘问，激发旧君的思考和新君的危险，令人动容。

然后以“诸公赏，同指山川”为正饵，对其进行奖励:对其不守征兆的行为进行处罚，“后罚之”。

最后一句“看谁拥有当今域的天下”，气势磅礴，充满必胜的信心，成为后人经常引用的警句。

“伪对吴家者，性不和，地真寒。”第一句话就说明了武则天的虚伪。

武则天是中国历史上罕见的毒妇。她任用酷吏，奢靡* * *，弘扬佛教，残害百姓，把唐朝的锦绣山河困在水深火热之中，屠杀皇族和功臣，是双手沾满皇族和百姓鲜血的屠夫，是骑在百姓头上称霸的暴君。

国王的《乞李的禁》是一篇反对武功的佳作。

文章从一开始就直指武则天的种种狠毒，聪明、简洁、合理，向我们展示了一个丑陋、猥琐的毒妇形象。

令读者愤懑，听者落泪，皆哀唐朝之不幸，贼之愤怒。

文章写的是武则天* * *“晚上是盛宴，艳情宫里乱七八糟”和“我上手就吃醋，蛾眉不肯放人；掩袖，狐媚能惑主”等。，清楚地解释了其颓废的私生活和以此为目的四处游玩、出卖肉体的事实，一个具有可比性的形象出现在我们的眼前。

如果是这样的话，那就不外乎是对商纣王的妲己和周幽王的赞美了。

但事实并非如此。武则天还是有很大野心的。“以蜥蜴为心，以狼为性。”

自掌权以来，他残酷无情，“近恶离经，伤忠良。”

罗如实记录了自己的恶行，“杀妹杀弟，杀父杀母”，而罗只用一句话描述了自己数不清的罪行:“神人相妒，天地不容。”虽然只有一句话概括了宇宙万物，但充分说明武则天罪恶之深，世人所不能接受。

武则天是个有野心的人。她的* * *和残忍，都是为了一个不可告人的秘密，“心怀叵测，窃取神器”。

对于这样的终极野心，武则天可谓无所不用其极，大肆排斥异己，任用亲信，杀戮宗室，废立功勋，导致唐朝风雨飘摇。"

如果不是霍干的，朱早就死了。

颜啄皇帝的孙子，知道汉室将尽。

皇帝死后，才知道夏廷的突然没落。“有一段时间，被第一代君王击落的唐帝国想要崩溃。

用鼓舞人心的话，发人深省的话，刺中了武氏的痛处，坚定了义军的声誉。

并进一步描述抗吴的可能性和必然性，“南有百越，北有三江；铁骑成群，玉轴相连。”

对叛军实力的夸张描述，既鼓舞了自己的士气，赢得了民众的支持，也震慑了敌人，打击了吴诗的嚣张气焰。

提出“要制造敌人，敌人怎么可能不被消灭？”这有什么好处呢？"

文章到了* * *，让每一个有正义感* * *的人都心潮澎湃，读到这里依然激动人心，展现了当时的人民。

这是最鼓舞人心的一篇文章，可以想象当年热血男儿在这里读书，献身报国的场景。可以说，这是文章的精髓，也是古文的典范。

经历了* * *，话锋转到劝意志薄弱的亲贵上，只动于情面，用无法回避和反驳的话语重新强调求武的必要性，并提出“应树立勤王之荣，不枉大王之命，诸君同赏之意。”

他还指出“若眷恋穷城，徘徊错道，坐错凶兆，必贻迟，直至受罚”，从正反两方面论证，最后提出一个苍凉的问题，“看看当今天下何人！”再次把文章带入一个小* * *里，以发人深省的方式结束。

第二，社会意义

“为李，问”雄浑流畅，其永恒的文学价值为学者所推崇。

也许是他对武师罪行的背诵极具文献价值，促成了最终将武师钉在历史的耻辱柱上。

如果这篇文章在其创作时代得到证实，就会从内外欣赏其深刻的历史文化命题。

其中，社会权力的形成和维持以及知识分子与掌权者的关系最为令人警醒。

这方面的严酷，不仅构成了千百年来知识分子的困惑，也缠绕着千百年来知识分子沉重而扭曲的命运，至今仍令人百思不得其解。

第三，句子结构

这篇文章充满了平行的四妻六妻，不仅摆放有序而且略显复杂(四四四四，四四六，* * * *，四* * *六交错，有趣；每句话步调的变化就像四个二二结构和一三结构的句子。

六句结构由三-三、三-一-二、二-二-二、二-四、四-二组成。比较平实优雅(比如“初学者吃醋”四句，一句三句，两句四句完全相反)，所以非常自然精致。

第四，对账代码

比如《南方百越》与《北方三河》、《海陵红粟》与《江浦黄旗》，不仅在词类、句法结构上相对，在位置、地名、色彩上也相对。

典故贴切委婉，但不生硬晦涩(如霍、朱、赵、丛思、、桓君山等的典故。)，而且用词华丽丰富，却优雅清新。

特别难得的是，无论你怎么叙述，怎么讲道理，怎么抒发感情，你都能写得神乎其神，写得随心所欲，就像一个诡计多端的铸字，一把鬼斧，一个心照不宣的运气。虽然是通过锻炼做出来的，但是看起来很直白。

音节之美和文学之美达到了高度的统一，堪称音文兼备的杰作。

它不同于六朝的一些骈文，典故藻满，晦涩沉闷，略显死气沉沉。而王波的《王腾亭序》是一篇骈文。

扩展数据

武则天并不以杀英雄闻名，但她杀的英雄数量在历史上名列前茅。

这里所谓的英雄，指的是那些曾经为他们努力获取权力的人，有一大半都被她杀死了，也就是过河拆桥的意思。

值得一提的是，她如此矫揉造作，一点也不担心没有人会为她的政权工作。

据传确实有人提醒过她这一点，但她的回答非常耐人寻味。她指出，虽然一只飞蛾死于火中，但这并不能阻止其他飞蛾继续扑向火，因为只要是飞蛾，就必然如此。

确实如此。社会培养出来的学者，只有进入官位，才能显示出自己的社会价值。难怪他们在朝中做官的终身追求上毫不犹豫。

所以，虽然中国古语有“君子如虎”的感叹，但还是有很多人迫不及待的想和他在一起。

这可能与供求关系有关，因为皇权决定的社会地位分配数量总是远远低于社会上明显的和潜在的求职者数量。

在封建时代，知识分子想为社会服务，除了做官没有别的出路。

所谓“练武卖皇族”，除了皇帝的“恩宠”，别无他法。

就是武则天本人，也是通过笼络唐高宗来一步步夺取政权和扩大势力的。