论古代玉器的雕刻工具和方法
玉是一种美丽的石头。通常分为硬玉和软玉。软玉是中国古玉的主要原料。20世纪30年代，由于史前考古的限制，出土的玉器系列被鉴定为汉代。20世纪50年代，在长江下游的许多新石器时代遗址中发现了玉器。后来在大溪、大汶口、仰韶、红山、良渚、龙山等文化中发现了许多精美的玉器，迫使考古学家重新认识玉器的面貌。
早期的玉器加工技术主要是借用了切割、钻孔、打磨等抛光技术。后来逐渐发展到雕塑、线雕等。早期的玉器多为装饰品和小玩意，后来被制成礼品或工艺品。湘梁祝文化的玉器主要由锣、壁、柱、冠、叉、锥、斧等组成，多为手镯、插孔、串、钩等非实用品，墓葬有靛、关、壁三种。有研究者认为，这是军事神权、政治财权的一种表现。因为靛蓝是武将的象征，靛蓝是原始宗教中天地沟通的产物，墙可能是财富的象征。在已知的古文化遗址中发现了大量的玉器，说明玉器的出现是中国古代文明的重要标志。需要指出的是，玉器的出现必然与石器的出现和发展有关。仰韶文化的直系祖先裴李岗文化中的一些精美石器，可见如下:断面呈椭圆形的石斧，扁平的长弧铲、舌铲或肩铲，弧背锯齿状镰刀；打磨这些石器的工具是一块出土的砾石。
接下来我们就从良渚文化的发掘来探讨玉器加工的方方面面。
1。采矿:1982江苏溧阳市肖美玲发现透闪石软玉矿床。取样鉴定，软玉矿床硬度在5.5-6度之间。软玉质地细腻，颜色白中带绿，透明度好，蜡质光泽与良渚文化玉相似。这一发现引起了考古界的兴趣，专家推断，良渚文化的玉器材料来源可能是当地，而不是遥远的交通工具。
2。玉器设计开发:玉器店运回玉器作坊后，玉器工必须根据其大小、形状、颜色设计所需材料。这个过程就是切割，俗称“开眼”、“开料”。在古代没有金属工具的情况下，古人是如何切玉的？目前，有三种公认的方法:
1。线切割法:用马尾绳作“锯片”，不断加砂加水，来回拉动“锯片”，然后逐渐将玉石切割成两块。良渚玉表面常见抛物线状锯痕，可能是这种方法的结果。当时不注重人力、时间、劳动效率，只注重“刚柔并济”的坚持，以达到预期的效果。但这种费时费力的方法，只有原始社会大量的人力资源才能保证。五千年前良渚社会有那么多人力资源用于玉器的生产和消费？
2。球切法:球是利用简单的机械原理对翡翠进行切割加工的工具。具体方法是在水平轴上安装一个制动盘，然后将缠绕在制动盘一侧轴上的胶带分别连接到踏板上。祖母绿大师双脚交替踩踏踏板，轴旋转。旋转盘也由旋转从动件驱动。此时只要在沙盘中加入水和石英砂，就可以研磨出沙子等沙料。玉是经过打磨加工的。在出土的良渚文化玉器上，有明显的同心螺旋线，两端有宽而深的中细线切割痕迹。专家认为，这些应该是磨具加工痕迹。至于道碴轮的质量，很可能是没有金属的硬石头。
三个。切片法:用石头或锯末研磨切割翡翠的一种方法。这是从良渚玉上的V形刻痕推断出来的。
三个。玉石钻孔
良渚文化很多玉器都有洞，有大有小，有深有浅，比如玉锥，玉锥。良渚先民在没有金属工具的情况下是如何在玉器上钻孔的？根据考古资料分析，在良渚文化时期，除了使用石钻外，还可能发明了用原木或竹筒浸泡沙子的钻孔技术，包括实心钻孔和管道钻孔。实心钻探相对原始和困难。只能用在较薄的零件或较小的孔中。这些钻孔工具可能类似于今天的民用木工钻孔。目前还没有发现钻杆，但是挖掘出了更多的钻头。上海福泉山遗址有石钻，浙江湖州前山涟漪遗址有石钻，宁波慈湖遗址有木钻。苏丹土默邦遗址出土的100多件石屑均为燧石长石，有三角形、叶状、细腰扁形、长钻头、双钻头等。最关的大汶口文化也有出现，但在良渚文化时期已经成熟并广泛使用。很多钻杆留下的玉核都可以确认。但是，关于管道钻具的争议很多。有人认为是竹管砂或金刚石，有人认为是先小孔再扩大，有人怀疑是金属工具，还有人认为这种钻具在竹管架下插有一些锋利的石刃，整体钻具类似于今天的套筒钻具。此外，从许多良渚玉器的孔和钻孔后留下的核心可以看出，良渚的祖先在当时的器物两侧都钻孔。
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名家字画:古今名家字画、油画、水粉画等艺术形式不限。
精品陶瓷:历代窑口和官窑，其中以宋代五大名窑，元明清官窑为最佳。
翡翠玉石:古玉，明清和田玉，A级玉最好。
杂玩:木牙雕、文房四宝、田黄、鸡血石、金银器皿、青铜器等。03;