有人知道“30块一个轮毂，对车没用，有用。”把它想象成一个装置，当它一无所有的时候，它就有了用处。“这个解释呢？
原文:
一共30根辐条做一个轮毂，对一辆车来说没用。把它当成一个设备，没什么用的时候，就有用了。把家庭凿成一个房间，当它一无所有时，它就有了一个房间。所以，想是有益的，想是无益的。
白话翻译:
一个由30根辐条组成的轮子，其中空的空间可以用来安装车轴，具有汽车的功能。黏土做的器皿是空的，所以东西可以放进去，这就是器皿的作用。打开窗户做一个正方形，里面是空的，可以放东西，可以住在里面，这就是房子的作用。
最后总结一下我上面说的，这里的“有所为利”可以解释为有利条件，这里的“无所为用”可以解释为使有利条件发挥作用。“有无互长”、“利用”也是如此，也就是所谓的“道”。
这篇文章出自春秋老子的《道德经》。
扩展数据写入背景:
据文献记载，老子文静好学，学识渊博。老子在他的老师尚荣教授知识的过程中，总是刨根问底，非常渴求知识。为了解惑，他经常仰望日月星辰，思考天空是什么，以至于经常睡不着觉。
后来，尚荣先生“真的什么都跟老太太学了。”推荐老子去周都读书。文献记载:“到周看病，入国子监，学尽天文地理人情，读尽诗书易经历法礼乐，学尽文物法律史书，学业大有长进。
医生还推荐他去藏室做官。藏经阁是周代古籍的收藏地，里面堆满了来自世界各地的文章和书籍。“通过这段经历，老子积累了丰富的知识，也让他出名了。
《道德经》开篇写道:“道，道，道非比寻常。名字，绰号，不寻常的名字。无，世界之始；是的，万物之母。所以，往往什么都没有，想看它的奇景；经常，我想看。两个出来名字都不一样，都叫宣。玄妙玄妙，万奇之门。”
这是老子对“道”这个概念的一个大概描述:道不是当时社会上一般的道，即人伦之道、常理之道，也不是当时人们所能命名的道。
“道”在老子那里已经超越了世俗的社会生活，更接近于自然规律的道，因为天地万物的始基和母源都在于“道”，从道出发，“道生一、一、二、三、三生万物”。
所以老子用“既玄又玄”来形容道的特殊性和深刻性。其实这个“道”虽然是“看得见”、“听得见”、“听得懂”，但老子说的离人并不远。在这里，老子只是用了“玄”来强调他所说的和当时社会所说的不同，来说明他。
关于作者:
老子，姓李名儿，人称伯阳。华夏民族，楚国古县李湘曲仁里人，春秋时期伟大的哲学家、思想家，道家学派的创始人。老子是世界文化名人，世界百名历史名人之一。
《道德经》存在于世间，其精髓是朴素的辩证法，主张无为，其理论对中国哲学的发展影响深远。在道教中，老子被视为道教的始祖。后世的老子、庄子也叫老庄。