荆尤其惭愧，为朝臣所恨。什么时候销毁？古今一切都是笑话。你什么意思？
古今很多事情都在一个笑话里讨论过。
“靖康耻，犹未雪，朝臣恨，何时出？”出自岳飞《满江红怒冲冠》。
“古今多少事全是笑话”出自杨慎的《临江仙子》，滚滚长江东流。
“满江红怒冲冠”是南宋抗金民族英雄岳飞写的一首词。表现了作者抗击山西金兵、收复故土、统一祖国的强烈爱国主义精神。
原著
“满江红怒于冠”(宋·岳飞)
怒发(齐)冲上冠，倚着栏杆(光圈)，在雨中歇息。仰头，仰天长啸，刚强凶猛。三十功名，尘与土，八千里云与月。不要无所事事，白头偕老，郁郁寡欢！
靖康汗颜，犹未雪。朝臣何时恨之入骨！开着长车，突破贺兰山的缺失。饿了吃猪肉，笑了渴了喝匈奴血。留从头，收拾旧山河，上青天。
作品翻译
我气得头发都竖起来了，帽子也被掀了。独自爬在栏杆上眺望，突如其来的暴风雨刚刚停止。仰望天空，我情不自禁地对着天空尖叫，心中充满了心动。有些名气虽然建立了30多年，却如尘埃般微不足道。南北征战八千里，多少风雨已过。我的英雄，我们要抓紧时间为国家做贡献，不要虚度青春直到老。
靖康之变的耻辱至今没有被雪洗掉。作为国家公务员的怨念什么时候会消失？我会开着战车去攻打贺兰山，连贺兰山都会被夷为平地。我充满雄心壮志。我饿了就吃敌人的肉，渴了就喝敌人的血。等我收复了老山老水，我要报喜报国！
创作背景
第一种说法:岳飞第一次北伐，也就是30出头的时候。比如邓光明先生。
这么说吧。
第二种说法:公元1136年(绍兴六年)。绍兴六年，岳飞发动第二次北伐，攻取益阳、洛阳、商州、，围攻陈、蔡地区。然而，岳飞很快发现自己孤身一人，没有援军，也没有粮食，只好撤回鄂州(今湖北武昌)。北伐时，岳飞的野心没有实现。他在镇守鄂州的时候，写了一首《满江红》，以前从来没有唱过。
第三种说法:《满江红》创作的具体时间应该是岳飞入狱前不久。
文学欣赏
在最后一部影片中，编剧痛心中原重陷敌后，哀叹之前的一切成就都被荒废的局面，也表达了自己希望在壮年时继续努力，争取建功立业的愿望。
前五句是“怒而冲冠，倚栏而歇雨。”仰头，仰天长啸，刚强凶猛。“气势突兀，惊喜来袭。我胸中的怒火熊熊燃烧，势不可挡。这时，一场突如其来的雨刚刚停了，诗人正站在阳台上，远远地望着它。当他看到收复却失去的土地，想到从泥潭中被困的人们，不禁“怒不可遏”、“呼天抢地”、“刚强凶猛”。怒发冲冠”是一种艺术夸张，指的是因为异常愤怒，头发竖起来，帽子撑起来了。《怒冲冠》表现出如此强烈的愤怒情绪绝非偶然，这是作者理想与现实矛盾尖锐激烈的结果。”强而猛”！吹口哨是噘的叫声。”壮怀”，奋发图强之志。面对投降派的不抵抗政策，他真的愤怒了。“岳飞之怒，是金兵入侵中原，烧杀抢掠之罪激起的雷霆之怒。岳飞的呐喊，是一种没有办法志愿报国的忠义愤怒的呐喊。岳飞的胸怀，是为国杀敌的远大理想和豪迈胸怀。这几句话一以贯之，生动地刻画了一个忠臣，一个忧国忧民的义士的英雄形象。
然后四句话激励自己，不要轻易浪费这个黄金时间，争取早日完成抗金大业。“三十功名是人间尘埃”是对过去的反思。表现了作者树立功名、争取抗战的愿望。30岁左右，正好是人生的壮年。古人认为这个时候应该有所作为。但岳飞遗憾的是，自己的名气还是和尘埃一样，没有成就。“三十”是个大概的数字，当时岳飞三十二岁。“功名”，也就是上面说的攻克襄阳六郡后的建节升官之事。宋朝以“三十节”为荣。但岳飞的梦想不是建节封侯受勋，而是渡过黄河，收复国土，完成抗金救国的神圣事业。就像他自己说的，“我发誓要为你报仇”和“不要问万户侯是谁走上了神坛”，他对名声只感到尘土飞扬。“八千里云月”就是无论晴雨转战南北，为中原光复而战。这是对未来的展望。“8000”是个大概的数字，离战场极其遥远。《云月》是专门写的，意思是开始北伐很辛苦，任重而道远。还是要在戴岳日夜兼程，才能“超越北方大漠，取得抗金的最后胜利”(《五岳庙盟》)。前一句写功名是尘埃，这句写杀敌任重道远，个人之轻，国家之重，形象地说明了，“莫等闲，出丑伤心”，与“年轻人不努力，老年人伤心”有异曲同工之妙，体现了作者的进取精神。这显然对后来抗击金兵、收复中原起到了鼓舞人心的作用。这和主张和平、偏安江南、苟延残喘的投降主义者，形成了鲜明的对比。“闲”，随便解释一下。“空悲”是指徒然的痛苦。“别闲着，白难过了。”这既是岳飞自我鼓励的话语，也是对晋军将士的鼓励和鞭策。
诗的第二部分用笔流畅，表达了诗人对民族大敌的深仇大恨，对统一祖国的热切渴望，对朝廷的真挚忠诚。
“靖康”是宋钦宗赵桓的称号。“靖康耻，犹未雪；朝臣何时恨之？”突出全诗的中心，因为没有“靖康”之耻，岳飞表达了心中的恨意何时能消除(“臣子之恨时”)的感受。这也是他要“驾长车破贺兰山缺”的原因。还具体化了“驾长车，突破贺兰山不足”。从“驾长车”到“笑逐匈奴血”，都以夸张的方式表达了对凶残敌人的愤恨，同时表现出英雄般的自信和无畏的乐观。
“我饿了猪肉，笑了，渴了匈奴血。”“留从头，收拾旧山河，上青天。”这样以乐观的精神表达收复山河的宏愿和艰苦卓绝的战斗，既表达了必胜的信心，也表达了对朝廷和皇帝的忠诚。岳飞在这里不直接讲凯旋、胜利，而是用“清理旧山河”，诗意生动。
此词代表了岳飞“精忠报国”的英雄志向，表现了一种崇高的精神和英雄气质，表现了他报国的信心和乐观。所有的词句都气势磅礴，充分显示了作者忧国忧民、报效国家的壮志豪情。这位爱国将领的感情表达激昂、慷慨、豪迈，充分表现了中华民族不辱使命、奋发图强、复仇心切的伟大力量，从而成为反侵略战争中的名篇。
《临江仙·滚滚长江东流》是明代文学家杨慎的《论秦汉》第三段的开篇语，放在毛宗岗父子评点《三国演义》时的前面。老电视剧《三国演义》用它作为主题曲的歌词。
原著
小猪滚滚临江县长江东逝水杨慎
滚滚长江东流，浪花淘尽英雄。
无论是与非，还是失败，到现在都是一场空，已经随着时间的推移消失了。
青山依旧存在，太阳依旧升起，夕阳依旧落下。
河边的白发隐士早已习惯了岁月的变迁。
见了一个老朋友，喝了一杯酒。
多少过去的事，多少年代的事，都放到了谈话里。
白话翻译
滚滚长江东流，永不回头。多少英雄如飞浪般消失，什么是对与错，成功与失败都是短暂而不长久的。只有青山依旧存在，太阳依旧升起落下。江上白发渔翁，早就习惯了四点的变化。他很少和朋友见面，喜欢喝一杯酒。古往今来的纷扰都成了喝酒聊天的素材。
创作背景
1511年(明朝郑德六年)，杨慎中了殿试第一名。1524年，杨胜安因得罪世宗朱厚熜而被流放云南。他被一个军士铐着押送到湖北江陵。正好，一个渔夫和一个柴夫在河边煮鱼喝酒，有说有笑。杨胜安突然情绪很激动，让军士找来纸笔。我写了这首《临江仙》。
文学欣赏
这是一首关于历史的诗，通过叙述历史的兴衰来表达对生活的感受。它大胆而含蓄，高远而深邃。
从全词来看，语气慷慨悲壮，寓意无穷，读之令人心酸，不禁心中增添万千感慨。这首词在使读者感到苍凉、悲壮的同时，营造了一种淡泊宁静的氛围，体现了崇高的意境和深刻的人生哲理。作者试图在历史的长河中探寻永恒的价值，在成功与失败之间寻找深刻的人生哲理，既有历史的兴亡感，又有人生的沉浮感，体现出高尚的情操和旷达的胸怀。当读者品味这个词的时候，似乎觉得冲走的不是长江之水，而是无情的历史；仿佛在聆听一声历史的叹息，我在叹息中寻找生命的永恒价值。
在这幅凝固的历史画面中，白发苍苍的渔民和无忧无虑的柴禾人对秋月和春风充满了兴趣。朱江是一个河湾，是一个平静休闲的地方。一个“用”字，让人觉得有点莫名的孤独和凄凉。好在有朋自远方来，不期而遇知音的喜悦，让这份孤独与凄凉成为一种慰藉。“浑酒”看似表示主人与来访者的友谊，但其含义并非酒。古往今来，世界变了，即使那些不朽的伟大成就也不算什么。只是人们茶余饭后的谈资，谈笑风生，乐此不疲。多少无奈溢于言表。
大江随着海浪冲走了，英雄们随着流逝的河水消失了。“是非成败转空”，豪迈悲壮，既反映了大英雄成功后的失落与孤独，也隐含了高山隐士对名利的冷漠与鄙夷。既郁闷又愤慨，但这种愤慨渐渐没了脾气。面对血色的夕阳，历史似乎凝固了。“青山还在”不变，“晚霞”变了，“古今多少事”也不在恒定不变的相对运动中迷失。我们可以摆脱“成败”的纠结，穿越红尘。太多刻意可以放在一边，太复杂就会变得简单。在时间、空间、人与物之间的感知上，不是一般的味道。
当然，历史是一面镜子。如果没有丰富甚至痛苦残酷的人生经历，那面镜子也只是没用，最多只是热闹美好而已。正是因为杨慎对人生的深厚感情，他才能看透世事，阐释这种人生哲学，让无数读者感到心酸。
既然“是非成败”如过眼云烟，就没必要耿耿于怀，斤斤计较；不如寄情山河，赏渔樵，伴秋月春风，自在自得。作者的志向终其一生都没有实现，受到了政治的打击。他看透了朝廷的腐败，拒绝屈服和依附权贵，宁愿死在旷野，也要维护自己的清廉。所以他把遇到知己当成一种享受，把历代的兴亡当成一个笑话来帮他灌醉，表现出对世俗冷漠感情的蔑视。无论过去、现在还是未来，追逐名利似乎永远是某些人的生活方式，却往往痛苦不堪，难以自拔。
当然要在无情的流逝中建功立业，彰显英雄主义，追求永恒的价值。但是一定要买得起，进得去；我得放下它跳出来。要想看清历史发展的必然趋势和自己在历史中的地位和可能的作用，就必须在生活中不断磨练自己的深度和眼界。
波涛汹涌，奔流不息，万里之河永不停息，任河水冲刷世间万物，化为滔滔之势。历史应该永远向前发展，不以人的意志为转移。逝者如斯，谁也无法跟上时间的脚步。但是，人们不愿意只是顺其自然，顺其自然。
青山不老，见寒世面；借酒欢笑，减轻心里的负担。让河水冲走世间的一切，化为汹涌澎湃的潮流，却总会在奔腾中沉淀一点永恒。与生命短暂的幻觉相反，是世界的超越，是自然宇宙的永恒存在。宇宙永恒，生命有限，江河无尽，青山常在。
接下来的影片展现了一个白发苍苍的渔夫形象，留给它的是惊恐和波澜，成功还是失败。他只关心春风和秋月，并坚持在笑声和酒之间保持一种安静而冷漠的关系。而这个老人不是普通的渔夫，而是一个通晓古今的文人，尤其是他淡泊超然的胸怀，正是作者所追求的理想人格。