服丧期间不穿红色衣服，不戴红色帽子的习俗是从哪里来的？

是我们祖先传下来的，但最早的情况恐怕没人知道，但红色代表幸福，所以不能出现在白色？历史是很久以前了。服丧期间，古代子弟讲究百日内穿戴孝，穿白色丧服；百日之后，穿黑色、蓝色等深色衣服以示孝顺，忌穿红绿浓妆。现代社会，虽然很多朋友因为工作生活的原因，不穿那么长时间的丧服，而是穿“孝”字；但是，还是不能穿红配绿。

平度的孝子穿着白大褂和裤子，扣子和扣子都是粗棉布做的，做的时候不能用剪刀剪，只能用手撕。第一招是为了避免切断后代的根，第二招是为了体现失去亲人后心碎的痛苦。裙子的边缘是毛边，所以不需要缝纫，象征着无尽的痛苦。头上戴一顶用白布做的圆柱形尖顶的孝子帽，顶部用麻绳(或被子，现在多为尼龙皮)系住。父亲去世时，在孝帽左侧耳朵上系一个棉球，母亲去世时系在他右侧。在他额头上放一小块麻布遮住眼睛，表示丧亲之痛，不要听他的。除了丧服，还要穿上无袖的粗布上衣，腰间系上麻绳，附上一两把斧子。这就是所谓的“皮马戴孝”。

死者的女儿儿媳不仅有带纽扣的白色丧服，还戴着几尺白布做成的尖头，挂布系在腰间，腰间还系着麻绳。在竹沟和屏东古县戴头带。孙子、孙女、侄子等。戴“花孝”，即在孝帽或膝上缝一条蓝布或红布条。没过门的媳妇和孙媳妇，腰上要绑六尺红布。服丧的男女需要用白布遮住鞋面，俗称“装裱鞋”。老人去世了，就不能完全装了。只有两位老人都死了，才能完全上马。孩子们还得拿着用黄纸包着的柳枝，俗称“孝敬棍”它的意义:一是舍不得你，二是防止过度痛苦。自己不能正常行走，需要依靠孝顺的支撑。

同时，戴孝还要打破孝道，即对参加葬礼的人，要根据亲疏远近，分发相应的丧服。目前一般是大人带三件以下衣服，每人分六尺或一尺二尺白布。别人一般给个孝子帽或三尺“扎腰”，女人给三尺“圈头”。

醒来。死者去世后，要设灵堂，前面放一张祭祀桌。桌上要摆放香炉、蜡台、长明灯、鸡、鱼、肉、馒头、蔬菜等供品。一个老人为五个馒头而死；两位老人去世，提供10个馒头。在桌前放一个火盆，然后开始在盆里烧纸钱和香，点一盏“取尸”灯，也叫长明灯。孩子们按男在头，女在脚，跪在棺床两侧，为逝者守灵。

守灵期间，男人不剃头，女人不梳头，枕枕而眠，喝粥吃素，日夜守在守灵前，以示孝顺。要不断地烧香、烧纸、烧油，才能保证香不灭，灯不灭。禁止猫狗在灵前行走，防止死者“尸体化”。任何时候都要陪着前来吊唁、哀号、磕头感谢的人。民间传说，父母去世后，如果孩子不哭，后代就是哑巴。受这种习俗的影响，很多孩子在父母去世前不孝顺，去世后却哭得很体面。