随笔|||紫阳古城街道变迁与“九宫十八庙”
秦灭蜀，建蜀郡。公元前135年，汉献帝建元在此设资中县(不是现在的资中县)，故老城位于本市东北，即北门一带。南北朝时弃齐梁，北周明帝吴城二年(公元560年)迁至紫阳县。清代与富顺、内江、宜宾、南溪、资中、自贡等地一起隶属于子洲(今资中)。
解放后，紫阳县划入内江地区，属八县一市之一。90年代后，资阳脱离内江市，辖雁江区(原资阳县)、简阳市、安岳县、乐至县。2007年7月6日，改为资阳，市行政中心设在雁江区姜妍镇(原资阳县)。
从清末民初一直到上世纪50年代，紫阳县的格局大致为方形，城墙环绕，东南西北各有城门和城楼。市内主要街道大致分为两条横轴:外西街、上下西街、大东街、正东街、外东街。南北端与南大街(和平路“百货大楼”路口)北端(果园是从北到火车站的第一条线；田园和村居)，并以中城街、大北街、小北街为两条纵轴。其他著名的小街有育贤街(现在的健康路)、陈武巷、崇文街、后西街、马巷子和水巷子。其中，“中城街”是城中富商最集中的一条街，虽然只有4米宽。“陈武巷”是县官在县衙门(本区武装部)巡逻的必经之路；玉贤街有文庙(民国后作为县小学)、城隍庙等6座寺庙。其中城隍庙香火最多，庙会每年持续48天。川剧《资阳河派》参赛演出是一次盛会，对资阳的商务旅游和川剧表演艺术的提升起到了极大的推动作用。
当时县城东门外有弥江街、东河码头、渡口，对岸有“水南街”。在当时陆路无法运输的情况下(成渝公路1930后建成)，沱江水运相当繁荣，从金堂赵真、简阳出发，经资中、内江、富顺与长江相连，直至泸州。1949年紫阳县解放。50年代，城墙被陆续拆除，改建为环城街道，即以东南西北命名的建设路。同时，原有的南街将向北延伸至东岳山脚下，成为连接火车站的通衢大街。上世纪六七十年代，街道两旁的房屋和单元相继建成，加上“体育路”和“上西后街”，形成了今天的资阳老城区格局。
改革开放后，特别是资阳建市后，城区“托河发展，西扩东进，南拓北进”，成渝铁路线以西新增大片区域。目前，占地29平方公里的紫阳新城已经建成，成为川中丘陵地区的生态文明城市。
佛教和道教自汉唐以来逐渐兴盛，信众众多。许多城乡寺庙、道观建在名山秀水、风景秀丽的地方，既是烧香拜佛的地方，也是观光游览的地方。当时紫阳县的寺庙宫殿就像人们常说的那么多，从朝代到50年代都有修建。
“九宫”:禹宫、宫、万寿宫、九宫、真武宫、寿福宫、三圣宫、南华宫、碧云宫；
“十八庙”:文庙、武庙(庙)、城隍庙、文昌庙(文昌宫)、传诸庙(回民宫)、牛王庙、镇江庙(龙王庙)、太阳庙、新开庙、庙、罗汉庙、马王庙、黑庙、火庙、鲁祖庙。城市地区寺庙的分布:
外西街:三贤寺、传诸寺；上西街:老君庙、南华宫、牛王庙、关帝庙；下西街:黑庙；玉贤街(现健康路):文庙、文昌宫、碧云宫、城隍庙。
庙、太阳庙、三圣宫；
正东街:真武宫和寿府
大东街:宫、万寿宫、九宫、禹宫；
宫殿和吕祖庙；
外东街:财神庙、王叶庙、龙王庙；崇文街:三官塘；后西街:郭襄庙；小北街:观音阁、火神庙；
北城墙:(此路现修)新开寺、马王寺；城北莲花山:莲台寺；风陵山:东岳庙(道教)；城东的宝台山:宝泰寺
解放后，僧人散归世俗，寺庙多用作学校、机关、粮仓或贫民住宅。后来旧城改造后，就被拆了。“九宫十八殿”已经完全消失，成为历史记忆。附:汉代古街现名对比:大北街-义青龙街(与中城街交口有一条“八卦井”，现称“八角井”)
后西街——延寿街(是一条与古时候的商业街齐名的街道，三贤之一的董军大宅，位于西段的本区文化局宿舍内)；下西街——石笋街(王保建“德兴堂”，后为“紫苑书院”)；夏商西街(现称政府街)-狮子街；外西街有个“司马礼”(王保府，三贤之一)；
和平路(从百货大楼到火车站)是一条古城“北门大街”(后废弃为耕种果园，解放后建成“和平路”)。