我不知道日光浴的历史。我想问你。谢谢你
农历六月初六，是佛教传统的“太阳经节”，又称“转经节”。传说唐玄奘在回唐朝的路上，不小心把经书掉到了水里，捡起来撒在石头上晾干，这样就可以完好无损的带回来了。因为这一天是夏历的六月初六，以后的六月初六，寺里的僧尼为了保存起见，会召集信众把藏经拿出来晒干。同时，太阳经有“太阳经度，大功德”之意。
《宋史·艺文志》说，“历代书秦为墨尔，隋唐为墨尔”。从现存史料可以看出，官方重视书籍印刷的时代始于宋代，最引人注目的是“书曝会”。但曝书会是根据林泰的故事(宋辰君《南宋亭记》卷六《文远亭全集》)召开的，由此来看，唐代应该有曝书。宋代书曝会的情况，宋人笔记中已有记载。根据南宋洪迈的《容斋四记》、Kelvin Chen的《南宋亭记》、易茗的《南宋续亭记》，宋孝宗绍兴、宋高宗、惜春、宋宁宗清远等地均有"揭书"等文化活动。此后，各个朝代都在一定程度上使用了国家晒书制度。
图书节是什么时候开始的？最早的历史记录是在汉朝，农历七月初七。如果是晴天，人们会拿出自己的书来翻太阳，防止虫子吃。按照惯例，7月7日也成了“晒书节”。
6月6日的晒书节起源于晒龙袍。又称“日光浴”。俗语云:“六月六，家家晒红绿”；6月6日，每个人都穿着龙袍晒太阳。为什么晒衣服叫晒龙袍？扬州有个传说:清朝乾隆皇帝在扬州巡道时遇上大雨，外套淋湿了，不方便借人的衣服来更换，只好等到天晴再把外套晾干。这一天恰好是六月六日，于是就有了晾袍的说法。扬州人有时会说“六月六，艳阳高照”“六月六，龙袍晒”。把“晒太阳”改成“晒龙袍”。
6月6日也是佛教寺庙的节日，称为晒太阳节或转经节。在古代苏州，一些信佛的女子，每年的这一天都会去寺庙念佛经，说自己已经做了十遍，下辈子可以化身为男人。《西游记》就是证据，但传说应该早于《西游记》的成书时间。
最早的帝王日期是六月六日，这一天被称为天(读“形势”)，意思是给予。这个节日起源于宋朝。宋真宗·赵恒是一个非常迷信神仙的皇帝。有一年的六月六日，他声称上帝给了他一份天书，要天下人都相信他的鬼话，于是他把这一天定为天日。
清末董玉书《武城怀古》卷一记载:“石多台拉，古木兰院，有旧藏经，寺僧每年夏天陈列。”这是佛教寺庙里的“转经节”。《周振支竹词概论》云:“六月初六，我晒经，第一声丛林故事闻”。丛林指的是寺庙。寺庙里的日光浴尤为重要。尤其是江南雨季，衣服发霉，经书容易发霉虫蛀。在寺内，每年6月6日打开经卷，在烈日下暴晒，僧人称这一天为“翻经”。
在寺庙里晒太阳是为了保护珍贵的文化遗产。在旧社会，一些信佛的妇女也会在这一天主动去寺庙念佛经，但她们这样做是为了另一个目的。他们以为，如果在有生之年去寺庙念十遍佛经，来世就可以变成男人。鲁谷《贾青录》有六云:“众丛林以藏经晒烈日，众僧聚村翻经。据说翻十遍经，就能化为男体。”