粉红三角的相关史实
每个集中营的臂章系统都不一样。战争后期，臂章的使用在一些集中营逐渐减少，而在一些集中营突然增加。以下描述以战前至战争初期达豪集中营的臂章系统为基础，达豪采用了较为复杂的识别系统之一。第一次世界大战后，在德国魏玛共和国期间，同性恋者在德国享有比世界上任何地方都更自由、更容易被接受的生活，尤其是在柏林。但随着阿道夫·希特勒的崛起，禁止同性恋成为纳粹政党的目标之一，最终被列入大屠杀名单。
从65438年到0933年，同性恋组织被取缔，同性恋和性学的学术著作被禁，纳粹中的同性恋者被杀。据估计，1928年德国约有1.2万公开同性恋者。1933 -45之间，约1.8万男性被警方登记为同性恋者，其中约5万人被定罪。其中大多数人被关押在普通监狱，而据估计，有5，000至65，438+05，000人被关押在纳粹集中营。没有明确的数据显示死亡人数，但著名学者鲁迪格·劳特曼(Ruediger Lautman)估计，集中营中同性恋者的死亡率高达60%。监狱中的同性恋者会受到逮捕他们的人的残酷对待，也会受到其他囚犯的迫害。这也是同性恋死亡率高于其他“反社会群体”的原因之一。
战后，许多国家不承认同性恋者在集中营的待遇。甚至有些逃跑了的人，根据纳粹时期获得的证据，又被抓起来，又被判刑。直到1980年代，政府才开始承认这段历史，直到2002年，德国政府才为此向同性恋群体道歉。尽管这段历史仍有争议，但欧洲议会在2005年通过了同性恋大屠杀的解决方案。
纳粹党的崛起
在纳粹德国之前，柏林是一个自由的城市，有许多同性恋酒吧、俱乐部和酒店。甚至有许多易装癖酒吧为同性恋者提供变装表演。从19年底到20世纪之交，这里发生过不少同性恋权利运动。
在某种程度上，纳粹对同性恋的态度似乎是矛盾的。虽然有一些证据表明阿道夫·希特勒本人就是同性恋，但同性恋在纳粹意识形态中是与国家社会主义不相容的，因为同性恋不能繁衍后代，从而使优越的民族不朽。尽管他们宣传同性恋与他们理想的雅利安人不相容，但当时纳粹德国冲锋队的参谋长恩斯特·罗姆是同性恋。
大清洗
1933，10年5月，纳粹在德国柏林焚烧了犹太作者的书籍、性学研究所的图书馆以及其他被认为“非德国人”的作品。
当希特勒决定解散冲锋队时，他处决了罗姆、其他几名冲锋队队员和数百名其他队员。这次清洁运动就是著名的长刀之夜。处决罗姆人显然是出于政治动机，而不是因为他的性取向，但性取向被用作处决他的理由。
同年，在清洗运动后不久，盖世太保的一个特殊组织成立了，使用罗志著名同性恋者的名单。1936年，党卫队的领导人海因里希·希姆莱成立了德意志中央办公室，为反对同性恋和堕胎而斗争。
希姆莱曾是罗姆人的支持者，他认为对罗姆人的清洗是所有犹太人人为制造的。但是大清洗之后，希姆莱成了镇压同性恋的积极分子。他声称:“我们必须彻底消灭这些人，...，同性恋必须被消灭。”
集中营
对于死于大屠杀的同性恋人数有很多不同的估计，从最低的10000到最高的600000不等。统计数据如此不同的一个原因是研究人员是否将同性恋犹太人计算在内。参见纳粹集中营，粉色三角形和黑色三角形。
在研究集中营同性恋者的地位时，了解纳粹德国集中营的作用是非常重要的:它是法西斯国家统一社会的工具。对于同性恋者来说，集中营是雅利安人背离国家社会规范的再教育中心。这种观点认为，将同性恋者关押在集中营对于“纠正”同性恋倾向是必要的，并且至少在理论上也可以被释放并重新融入社会。
另一方面，希特勒也认为同性恋倾向对个人来说是不可磨灭的，所以再教育被镇压所取代。换句话说，同性恋者被关在集中营里，接受极端形式的“厌恶疗法”。纳粹理论进一步将“顽固”的同性恋者与那些只是偶尔进行同性性行为的人区分开来。虽然对于“顽固”的同性恋者来说，阉割可能是获得预期结果的方式。
然而，这一理论无法解释同性恋者在集中营中遭受的非人待遇——甚至比耶和华见证人、罪犯和政治犯遭受的残酷待遇还要严重。这可能是由于党卫军对同性恋的态度以及同性恋在纳粹社会中的低下地位。忽视同性恋的德国社会体现在集中营里:他们被其他囚犯所鄙视，所以同性恋者极力隐藏自己的身份。我们可以解释，在集中营里，同性恋者甚至应该小心自己的言行，因为这可能会引起看守和其他囚犯的怀疑和厌恶。
这可以解释同性恋者在集中营的死亡率比其他“反社会群体”更高。Ruedigger Lautmann进行的一项研究表明，集中营中同性恋者的死亡率为60%，而政治犯的死亡率为465，438+0%，耶和华见证人的死亡率为35%。这项研究还表明，中上层社会的同性恋者，以及结婚生子的同性恋者的存活率略高于战俘。
女性没有被正式纳入纳粹反同性恋法律。然而，女同性恋被视为对家庭价值观的威胁，被贴上“反社会”的标签。
战后时期
集中营里的同性恋囚犯不被政府承认。对其他群体的补偿和国家养老金被拒绝给同性恋者，因为他们仍然被认为是罪犯。纳粹反同性恋法直到1994才被废除。
大屠杀的同性恋幸存者可能会因“累犯”被关押在这里，并被列入“性犯罪者”名单。在德国联合政府时期，一些同性恋者被要求再次服刑，不管他们在集中营里被关押了多久。
纳粹的反同性恋政策和他们对早期同性恋运动的迫害，在当时的历史学家和教育家中被认为是不合适的研究课题。直到1970s和1980s，主流媒体才因为幸存者回忆录开始探讨这个话题。
2005年，在纪念奥斯维辛集中营解放60周年时，欧洲议会通过了一项决议，其中包括以下内容:
"...2005年6月27日，65438+，是纳粹德国奥斯威辛-比克瑙灭绝营解放60周年纪念日。这里是总共654.38+0.5万犹太人、吉普赛人、波兰人、俄罗斯人和其他一些国家的人、同性恋被杀害的地方。但这不仅是欧洲公民记住并谴责这一极其恐怖的时期和大屠杀悲剧的重要时刻，也是为了突出反犹太主义在欧洲令人不安的崛起，并重新学习一个更广泛的教训——根据种族、国籍、宗教、社会分类、政治或性取向迫害他人的危险……”