黄河流域文明的时空观念

老子说:“万物协同，故我见复。”。这一概念的形成与农作物的周期性生产规律有关。夏种春种，秋收冬存的循环，产生了逐月安排和组织农业活动的农业月报。在中国古代，农历式的农书可以追溯到夏和的诗，齐曰。先民用农民的眼光观察周围的世界，所以世界被打上了明显的农业文化的印记。在这里，时间不是一条直线，而是一个循环，空间也不是无限的，而是随着时间流动。时间虽以年、月、日等单位计量，但与空间相关的天干地支占有重要地位，其基本标志和内容是特定的农业物候。最重要的是在这里建立一个以时间为坐标的自然和社会运行体系。在这个系统中，天地四时创造万物，人统治一切行业，人与天地相关，科学地反映了人与自然的相互作用和基本关系。这一体系强调秩序、平衡与和谐，调节人与人、人与自然的关系，建立了典型的农业社会行为约束机制。月亮图式对阴阳、天地、时空的独特理解，表明了中华民族从农业向文化的迈进，并由此表达了他们对世界的基本看法，丰富了中华民族的传统哲学内涵。这种由物候、天象和农业活动的周期性变化而引发的道观，是农业人特有的思维特征之一，深刻影响了中国古代自然观、历史观、价值观和科技观的发展。