福泉市饮用水的历史背景
月山寺河边，也就是张三丰的指挥官张欣指出母亲的埋葬地和父亲的犀牛洞埋葬地在福泉山下的犀牛河边。清朝咸丰被乱庙毁了，光绪初期的人捐款重建。山门前堡下有山泉，水量大，供附近居民饮用，灌溉良田。水井周围有十多棵古树。堡垒上有一堵墙，宽约6米，高约4米。山门前北面有一片空地，种有古柏、紫荆花等十余种植物。紫荆花像一条树干粗壮的龙。大门为牌坊式，上有青玉楷书“月山古寺”四个大字，七级石阶四周有石鼓。山门入口是前院，左右两翼。前殿叫文殊园，供奉文殊和普贤的圣像。后院左右厢房均在二楼，左右各建钟鼓楼。正殿高五级，十几米高。它被称为大佛殿，是供奉佛陀如来的，有一个木雕的金像，左右站着像叶佳和阿难这样的弟子。这是平岳最大的佛像。大雄宝殿内，左右两层有藏经室，内有万历平岳举人范世空购买的一部大藏经。正殿周围有香厨和斋堂，正殿后面的堡坎前有两处山泉，供僧人和居士饮用。泉井右侧，堡坎上有石阶，坎上是观音寺，供奉观音菩萨。寺后坡有十余亩坡地，如原始森林，古树参天，大者相拥，藤蔓缠绕，遮天蔽日，林中有几座僧塔和墓。
清顺治初年，坡山弟子山慧法师受平遥、官员罗云甫、涂、青阳王杨太寿等邀请，在福泉山佛寺设席教导弟子，成为贵州教习第一人。单辉的成绩引起了破山派的极大不满。破山派的得力弟子颜聚申、、石进入平岳，与山惠争夺席位和弟子。最终，单于失败，于17年离开平岳，前往苏州传教。月山寺方丈，大学者，没有参加与山惠的斗争。他专注于修补大藏经，完成后去了白云山。经西方学者校勘的万历版《大藏经》，躲过了咸丰内乱，成为贵州仅存的三部明版《大藏经》之一，但在文革中被毁。
岳山寺原有的古铜钟，响亮十里，是八景山寺的夜钟。万历年间，葛静从云南铸造了两个铜钟，一个为高贞观，另一个为月山寺。咸丰内乱，庙堂丧钟。光绪初年重修月山寺时，重铸了一口大铁钟，高约1.4米。解放初，它被抬到城里葛家坡顶上，供城里机关上班和报火警用。铁钟毁于1958年炼钢。1939年春，平遥中学将夫子庙让给唐山交通大学，搬到苍坡墨香学院上课。过了很久，县衙把月山庙的前堂拆了，把它的木材运过来修书院的教室。解放后，观音寺和钟鼓楼倒塌，寺里住了几个僧尼，香火还在烧。由于寺庙离市区太近，成了城关小学低年级学生和幼儿园学生春秋两季踏青的好去处。1983年拆左翼建南街小学教学楼，正殿和右翼，前殿部分地基保留，留下十棵古树残垣断壁。1981月山寺被列为县级文物保护单位。2005年，僧尼带头修缮了大殿和厢房，开展宗教活动。
10，张三丰福泉山(1)
洪武二十五年(1391)，张三丰与弟子沈万三回项汉路，途经平岳。当他们看到福泉山形状奇特，三峰挺拔，七泉相争，便在高振寺后建了一座亭子和仪式。文健元年(1399)，仙成走了，他在福泉山留下了许多神仙的痕迹。
李斗馆
明嘉靖《贵州通志》载:“礼门亭，位于平遥城西南角福泉山高真寺，张三丰诸仙交战之处。”《平岳直隶州志》载:“[志]载明洪武年间张喜安持高远真理观，观后于隙中作亭，昼静坐，夜拜北斗。今礼亭为其旧址，书法为对联，碑文犹存。”
明清文人称李斗亭为贵州第一亭，因为这里是张三丰自修草堂成仙的地方，是贵州三宝的遗迹。三丰县丞走后几年，受明成祖派平遥越人、隆平辛为总经理的影响，平遥官绅纷纷捐款，对张三丰仙人进行增补修缮。将张喜安的草屋礼亭改为四柱亭，有四个飞檐，并增加了张喜安庙、棋亭、石牌坊和诗碑。从永乐初年到清朝咸丰内乱馆被毁的460年间，李斗馆的重建在历史上已有十余次记载。光绪初，重建福泉山。由于平岳之乱后官绅财力不足，百姓生活困难。在重建过程中，许多亭台楼阁被省略了。在北台，玉皇阁、吕祖阁、李斗阁被建成四角三檐的阁楼，高15米，蔚为壮观。亭西为重檐殿，东为小亭。高贞观阁楼因年久失修和人为破坏，在文革后期遭到破坏。1999年，张三丰成贤出平岳六百周年，经政府批准，我们集资修缮了福泉山。2003年，我们重修了北台的高贞观阁楼、四柱重檐礼斗亭、伴仙亭、吕祖堂、父母堂。
李斗亭位于鱼仙池的西南方，就在张喜安庙的南面。明天之前，张喜安的自画像碑将被安放在展馆内。当李斗馆在启示录中重建时，石碑将被移至张喜安的神社，并将放置另一个由张喜安撰写的李若男诗歌《李斗馆》的石碑。两块碑文都在文化大革命后被销毁了。
我们收集了历代有关礼门亭的诗歌数十首，其中《礼门亭》一诗是乐府知府干青隆平所作:
曾说修行借亭，遗在碑文。
岳明指着非凡的胜利，为什么白纸黑字还记得那个零？
一枝桂花沉檀香永不见，周日法界转三庭。
华阳应召飞，空山礼亭疏。
历代亭有不少对联，如郭、陈永斌、杨帆忠、冯、洪承畴、等。明嘉靖和程颐，常州才子陆参，题词:“仙隐福地，百神聚阁斗；圣器泉山，万灵铺关高镇。"民国初年，刘景山题词:"隐华岩，武当素有邋遢之称；留在山里，你会变成一个仙女。"注:张三丰仙人曾被天顺帝封为净光菩萨。
鱼仙池
明弘治《贵州图经新录》载:“高贞观在魏徵西南福泉山上，后为张喜安浴场。”这就是张三丰仙浴池，因形似草鞋，俗称草鞋井。鱼仙池位于北台黄愚馆西南，李斗馆正东方，宽1m，长约3 m，深约1.5m，四周岩石环绕，水从石缝中渗出，久不溢出。因是三丰浴仙池，因有仙气而被称为灵池。池中的水清澈甘甜，成为历代达官贵人的专用饮用水，不容污染。清朝康熙皇帝写的《贵州通志》说:“云池之水能治病，四方之人取之不尽。”明朝万历年间，张喜安两次出现在玉仙池，拯救死去五年的桂花树。在，省长郭说:“建了亭子和仪式，遗址仍然存在。旁边有一天然石池，长十余尺，可宽三尺，深四五尺。时有清泉，取之不尽，用之不竭，著名的沐浴仙池”。咸通内乱后，鱼仙池是素石护栏，文革中被毁。80年代，招待所改成了水泥护栏。90年代建酒店时拆除了水泥护栏，2000年重新安装了石刻护栏。
浴仙池是张喜安精神的痕迹，历代文人墨客写的诗词楹联很多。明与之间的黔州主将杨说:“百斗亭前山如画，浴池之水如汤。”万历年间贵州学使者韩说“春云根寒”；知府万斯达说“池浴留蓬莱水”；知府邓贤也被称为“溥仪池中野鸟”；道士许世毅有句“抬头看枝头，低头看，真人在云水间”。岳知府阿林的《康熙平浴仙池诗》；
马虎的话，不记得年份，因为不认识神仙。
唤茶引侮汤灶，盗泉可耻。
到处都是风在循环，已经有几个人破水了。
我来错了说唱的地方，我研究过白石缘。
崇祯知府陈达做了一副对联，它的下联是“春来开溪悟道，活泼泼，不必到别处寻仙”。贵州嘉靖文人卜景超有一句“池中浴仙，欲见池水澄清，若能浴知心，则处处被仙所吸引”的底线。清末著名建筑家刘曾作对联:“凌波之袜皆香，使其效法洛浦。”
惠生贵
池畔有棵桂花树，福泉山北台有个洗澡仙女，是神仙张三丰世世代代种下的。明初，平遥城内广泛种植桂花树，每到八月，香气弥漫全城。张三丰到平岳福泉山修真，还种了桂花树。不幸的是，他发现了一棵被别人丢弃的无根桂花树。他把它带回去，种在他洗澡的水池旁边的裂缝里。每一天，无根树居然都活了，于是他悟出了道家养生经典《二十四无根树言》。
不知道为什么，万历十三年(1585)，桂花树突然死了。平岳的人都知道这是张喜安种的，它是一棵神树。和尚们不愿意也不敢砍倒它。“(万历)十八年(1590)165438+10月28日，此观方丈圆成和尚为日造祭奠，并到阁烧香。他在水池里看到一个邋遢道士的脚上有疥疮。方丈说:此池为三丰真人所雕，名为浴仙池。为什么你的老板都喝这种水，你会得疥疮？将来，我会承担责任！道士回答，没事。我以前是三丰的朋友，现在我来拜访你，我不在这里是因为我是原创的。当道士把这棵破旧的树挂在池畔桂花树的枯枝上时，他指着这棵树问和尚:这棵树被烤焦多少年了？和尚回答:已经五年了！道士说:这棵树虽然枯了，但它的根还活着。注意不要把它砍了，明年再复活。说完，道士又问和尚:要不要借杯茶？当和尚回到厨房取茶时，他看到道士还在池畔，于是回到亭子里，但是道士已经不见了！延至第二年2月，其桂花果实及时复活，枝叶较多。僧侣们都很惊讶。他们说:斗亭有围墙围着，路线已经过了厨房下面。时至今日，道人已不可捉摸。无非是三丰真人留世，奇迹般的变化是这样的(万历二十四年(1596)，福泉山刊刻《张喜安遗事》)。
应该说，死了五年的桂树重生，多了枝叶，这是一个奇迹。如果是假的，平遥城的官绅、僧尼、道士都见证了桂树死了五年，也见证了死桂树复活。如果程远说的是假话，一是有和尚看到道士和他在一起，二是程远听到了道士关于枯桂复活的故事，所以他必须向和尚和官员提起，大家都要等第二年枯桂复活才能证明真相，第二年真的复活了。这就是中国流传已久的“月桂树回春”。盛辉归作为张喜安的遗迹，吸引了历代名人作诗。平岳官绅更知道，张三丰成仙二百周年将至，福泉山该大修了。万历二十四年(1596)，云南巡抚陈永斌授捐主张修缮，平岳新城护路人王恩民予以批准。工程完工的那一天，云南、贵州的官员、僧尼聚集在一起庆祝。原福泉山方丈、贵州省道观部桑林子主任在平岳之前看到了张三丰仙成撰写的《蓬莱第一山》石坊第一部。逐题:“桂香不知何处；喝醉了就能看到真人。”贵州省正义的一首长诗说:“婆娑古树再生枝，道教神仙有所作为。”。清代康熙平《知府阿林》诗中说:“汨罗树七宝归魂，三宝再来。”平岳县令王炳岳说“第一禅鼻观必感一时，是五百年轮回”；平月付雪教授蒋友本，又被誉为“造化弄人手生春，香火送嫦娥树不生”；政府游击队的南英瑞甚至说“物质要盘根错节很久，才吸引了神仙来住。"
广西重生已经600多年了。文革前枝叶繁茂，金花盛开，文革后三十多年没有一朵花。2003年，北台高振寺落成。那一年，桂花重生，树上开满了花，香气惊人，也是与众不同。12、张三丰福泉山仙踪(2)
对一亭
近年来，贵阳举办了多次国际围棋比赛，对围棋的普及和提高有很大影响。据史料记载，贵州的围棋活动始于何时？那是600年前人们在福泉山玩神仙。
明朝洪武年间，平的统帅张欣从小就喜欢下棋。他曾经得到一位专家的指导，成为一名围棋大师。经常与人对弈，“民族非对手”，贵州各地的棋手和过往官员都到平岳一较高下，“少能匹敌”，于是张欣的棋艺在西南一带声名鹊起。张三丰从云南到平岳，在福泉山建亭修真。他听说过张欣的名字，“如果你去看看，你会是一个水果大师”。张三丰七岁就能下象棋，十几岁时却在没有对手的情况下欣然应战。张三丰衣衫褴褛，去张寨打游戏。张欣对寒酸邋遢的来访者没有怠慢，也热情回应，热情款待。结果，张欣的落败可想而知。由此，张欣十分佩服三丰，越招待越虚心求教。因为围棋，他和张喜安成了好朋友，有时在福泉山前的张欣家里，有时在福泉山后。《神仙传》说张欣和三丰只赢了一局。有一天，他们打了一夜，不分胜负。他们约定第二天早上再战，于是封棋睡觉。张欣的老婆婆告诉她“你就这样赢了棋局”。当张欣醒来时，她想起了梦中的老妇人是什么意思，第二天她就出发了，张喜安并不是一个人。张喜安笑着说，“李善老人是个大说唱”，所以平乐的人都知道他是神仙，更加敬重他。全国各地的专家前来求教的络绎不绝，张喜安也一一回应，没有拒绝，以至于除了福泉山的野味石，还有城西的宁镇观和城西南的仙人洞。张三丰炼丹桌前有棋盘，仙人洞是有人不知道的神仙棋局，都和游戏有关。为了感谢张欣的盛情款待，张喜安为张欣指明了月山寺右葬地和犀牛滩父葬地，说“此葬地封为侯世禄，与国长存”。后来，张欣把父亲的尸骨埋在犀牛洞，母亲埋在月山寺的正处。结果是侯隆平以优异的成绩加冕，后人对侯九世十人进行打击，直至明朝灭亡。清代《钱诗略》说:不整洁之术应验，如持左三十。
清初文人在棋亭上题写了一副对联，对联上写着:“隆平赢棋，张喜安指点葬地，十代封侯至明末；”最下面写着:“马虎的错误都是靠梦想解决的，八年后会成为伟大的罗天。”
永乐初，平遥人在游戏石上建游戏亭，以示纪念。该亭毁于清朝咸丰年间的内乱，光绪重修时改为龙湖亭。解放初馆毁，1999重建游戏馆。虽然不能确定贵州围棋起源于福泉，但这种历时数年、多位大师参加的高水平围棋比赛，留下了六百年前众多棋坛遗迹和传奇福泉，是其他地方无法比拟的。
天堂湖
过了福泉山，山顶全是岩石。山有多高，水就有多高。游戏馆前，岩石中有一个几平方米的小水池，名为“天池”。称之为怪:福泉山，尤其是后山，一个峰一个峰的升起，离其他峰很远(虹吸现象不能发生)。池中的水从池中的缝隙中渗出，常年不断。石缝里的水从哪里来？并且稀薄的水足以在数月干旱后保持池水不干涸。四周都是岩石，它的边上没有树，更没有蓄水的树。“天池”的形状更神奇；当水满的时候，它的形状像明朝的中国地图，当水消失的时候，它看起来像现在的中国大陆地图。去福泉山看天池，所有游客都拍手称快，惊叹不已。
天池不过是大自然的杰作，却给人更多的遐想，孕育出许多美丽的传说。为了逃避朱洪武的圣旨，张三丰远离武当，住在西南，在福泉山修行。他是一个极其罕见的不想见皇帝，不想做官做骑士，不想追求名利的道士。朱元璋需要三丰的帮助来治理国家，后来的文健和永乐皇帝也需要他的帮助。为了逃避世俗，远离名利，他藏了起来。普通人说“神仙不出门能知天下事”。张三丰在福泉山，却能知道天下将会发生什么。传说他是通过看天池知道世情的。
明初，由于水土保持良好，天池的水一直很满，池水清澈见底。张喜安和张欣在游戏石下完棋后，静静地坐在池边，观察着水的变化，或变浑浊或变清澈。从这些变化中，张三丰可以知道战争、自然灾害、瘟疫等重大事件会在哪里发生，如何应对，如何结束。这些事关国家和人民的大事，张三丰都知道。神仙之所以称他们为神仙，或许是因为他们是这些地方的神。因为张三丰里的神仙，天池也变得奇幻起来。
金池·俞晔
金池位于福泉山北平台的李斗亭前，与玉仙池不同。是北台最高也是唯一能喷水的泉眼。泉水通过地下流入半月池和吊井。明洪武二十五年(1391)，张三丰来到福泉山，在北台泉眼旁建了一间茅草屋，修炼自己制作的“北斗大法”。他平时喝这种泉水，称之为金池玉液，全称是“金池玉液”。万历《张喜安遗事》说:玉液在金池，李斗亭前，泉水注入半月潭和悬井，冬夏甘甜，供张喜安饮用和修行。
清康熙三十八年(1699)，是张三丰神仙出平岳600周年。知府签了章，巡抚批了，平岳官绅踊跃捐款，更有武进副都督曹(贵州唯一武术冠军曹伟成之父)捐了一大笔钱帮助，也把自己的全部工资捐出来，进行最大规模的福泉山重建和修缮。北阶四周将建堡脊，阶顶铺青石板。后排将重修吕祖亭、观音楼、张喜安寺，前排将建礼斗亭、仙亭。前台阶上建了一座亭子，金池玉液埋在石板下的堡里，从此不见了。北台重建后保留炮台，90年代建酒店，炮台保留。1999年，张三丰成仙600周年，我们重修了福泉山，2003年重修了北台高振寺，在原堡拆除重建新堡时才发现了金池。水量虽小，却成了涓涓细流。我们在堡前台阶西侧重建了“金池玉液”，重现当年前七泉的面貌。
龙虎池
龙虎池在前山后山的绝壁下呈不规则狭长状。前山后墙上水池附近有一龙亭，亭下有泉，名为龙吐水。泉水流入池塘，后山绝壁上建有虎亭。龙虎相视，水火难容。两山狭窄处的水面上有一座小石拱桥，叫龙虎桥。池塘的南面是高耸的围墙，连接前后山。龙虎池三面有悬崖，只有北面通风透气。最奇怪的是，水池中央有一块露出水面的天然巨石，是道教养生训练的绝佳场地。张三丰经常在后山的游戏石上和魏国统帅张欣下棋。下棋后，他会观察天池一会儿，看看有没有什么变化。天色将晚，他便下到龙虎池的大史丹中静坐，对着北斗，练起了绝世武功。张三丰仙人走后，永乐初山前清流溪畔有一座幽僻的工厂，为隐居福泉山的处士提供住处。这些隐士不得不每晚在李斗亭前、棋亭中和龙虎口的大担石上默念张喜安留下的“禅歌”，以求长寿。
咸丰内乱，龙虎口北面的石堰崩塌，龙吐水量减少，龙虎口干涸。光绪初年，城中百姓集资修缮福泉山，将棋亭改为龙虎亭，为四角亭，并在亭北竖起一块大石碑。解放后，亭毁碑亡，龙虎池荒芜，荒凉幽静。然而，树郁郁葱葱，花香四溢，鸟语花香，这里仍然是城里人浏览的地方。
“文革”后，福泉山改为县招待所，开始接待客人。招待所将龙虎池上修建的明初小石栲桥拆除，抬高位置修建水泥桥，桥中间修建四角亭，龙虎池上修建堰坝，重新蓄水。因水深，池内建有水泥游船供人们划水浏览，虎亭建有张三丰水泥雕像供人们瞻仰。两年，游客在泳池划船发生事故。龙湖大桥上的水泥亭倒塌，大桥成了危桥，人们不得不绕道而行。
1999是张三丰仙人成仙600周年。在政府的支持下，年底开始修复福泉山，决定从后山开始，拆除毁坏的雕像和龙虎桥，清理龙虎池，重修石堰阻水，原址重修美观实用的龙虎小石桥，重修棋亭、虎亭、龙亭、长廊，在悬崖上修建龙虎。