冯玉光明报

光明城堡位于尖山东坡的光明山上。城堡内有一座古庙,名为“光明山寿峰寺”,被附近村民称为“光明寺”。李克明先生的《民国巫山县志稿》记载,光明寺位于县城东南40里,毗邻佛教圣地华严寺。光明堡内有一块石碑,上面写着:“宁远县南李三古寺内有寿峰寺,建寺多年后倒塌,遗迹犹存。”根据《宁远县光明寺重建碑文》记载,光明寺最晚建于明初,庇护寺内光明堡,属于祭祀型,至少应与寺同时建造。

光明城堡是镶嵌在光明山顶的一颗明珠。虽然经历了几千年的风雨霜雪,城堡的城墙已经倒塌,但残存的城墙依然巍峨险峻,肋骨铮铮,傲然挺立,显示出不可侵犯的威严和霸气。堡东门对紫气,观彩霞。堡周围,千峰汇聚,千山蜿蜒,龙伏凤落。三月桃花红,初夏油菜花香,中秋月明,冬天城堡白雪皑皑。大德师范师母师母在《幽光明寺》诗中称赞:“深山戏如华盖,明月西照。听鹿鸣鸟争韵,坐长春。”"日出时东方的光很明显,群山都在屈服."光明城堡是老四门八景之一。

据巫山县城堡统计,光明堡建于唐代,是巫山县最早的堡垒。在民间,还有一个关于光明堡和光明寺的传说。相传唐朝时,李世民西征失败,逃到这里。正当李世民惊慌失措的时候,一座堡垒巍然屹立在他面前。李世民喜出望外,急忙跑进城堡。他看到文殊菩萨坐在亭子里,手里拿着如意钩,就祈求文殊菩萨加持。文殊菩萨笑而不语,如意钩一挥,天空顿时阴云密布,下起了倾盆大雨。雨水汇聚成一条长龙,从尖山东坡冲下来,冲出一条深沟,拦住追兵。为了报答文殊菩萨的恩情,李世民回到长安,将这座寺庙命名为“首丰寺”,并下令扩建。在扩建过程中,堡垒周围一英里范围内挖出了大量五颜六色的玛瑙宝石。寺后阻挡兵马的深沟,被后人称为“拦马沟”(还有说拦马沟是李闯王的鞭子开出来的)。

故事是真是假,暂且不作检验。历史上,李世民没有西征。不过,翻开1000多年前那段动荡的历史,也许光明堡的存在真的与唐朝有关。汤宝英二年(763),为了应对“安史之乱”,唐朝仓惶撤回镇守陇右的兵马。乘陇右空虚之机,虎视眈眈的吐蕃一举攻占了周涛、周琴、澄州和潍州。之后巫山之地被吐蕃占领了一百多年。这一时期的光明堡是否为抵御吐蕃而建,不得而知。我们可以知道的一点是,在一个很长的历史时期里,光明寺和光明堡是相互依存、休戚与共的。光明寺有文字记载的历史,可以大致勾勒出光明堡的历史。

据《宁远县光明寺重建碑文》记载,光明寺建于洪武初期,后倒塌。嘉靖元年(1555),徽州僧人明秀随弟子向真游历至此,村民将明秀收为光明寺师徒,后开始修缮寺庙。刚修好一个小礼堂,明秀就去世了。真香与弟子如花,秉承老师遗愿,十方筹款。历经千辛万苦,光明寺在隆庆陈武年间(1568)初具规模。这是光明寺有记录以来最大的一次重建。随着光明寺的香火越来越旺,光明堡也一起闪耀,从寂静到喧闹。明朝崇祯五年(1632),光明寺再次显得“陈旧颓废”,急需修缮。在居士的捐助下,僧侣们通过各种方式筹集资金,再次修缮光明寺。佛门弟子“呕心沥血争富贵,日夜操劳”,明晃晃的城堡呈现出中兴的气息。远望群山,城堡城墙高耸,堡内庙宇犬牙交错,绿树成荫,是一方胜景。

清朝末年,道教在光明堡定居,光明堡从佛教的圣地变成了佛道合一的地方。无论是出家人,还是道派,历经沧桑的光堡,像一位慈祥的长者,虚怀若谷,慷慨接纳和庇护着来自四面八方的人们。

清末战乱不断,光明堡成为群众躲避战乱的坚固堡垒。民国时期,土匪横行,经常祸害农村。一个漆黑的夜晚,一个名叫“白狼”的土匪逃到光明堡附近,企图趁黑抢劫村子。村民们吓坏了,带着钱躲进了光明城堡。夜深人静的时候,白匪头目派土匪在光明堡周围打探,突然看到堡墙上的鸭子霍华德,带着许多刀剑。土匪们见此情景,吓得魂不附体,连滚带爬地向头领报告。白匪头目一听,目瞪口呆,惊恐万分。他认为这是神圣的,出现了,喊了一声“跑”,带着土匪匆匆逃走,使附近的村庄得以保存。原来是堡里一个大户人家的200多只山羊半夜出来觅食。他们吓坏了,在堡垒的墙上来回奔跑。他们被白匪误认为天兵天将。

1930年,马廷贤攻陷天水,陇南十三郡不战而降。澧县县长马绍棠不听命令,扣留了马廷贤派来的县长安澜。马廷贤大怒,派人围攻澧县。马匪路过光明城堡,只抢食物,不杀人。太耳村宋家祖籍澧县。听到马匪越境的消息,惊恐万分,躲在光明堡城墙的洞里。躲了几天,以为马匪过去了,就跑出了洞。没想到,正好撞见马来西亚各地的马匪,拿着手提大刀来了。宋朝的祖先以为马匪是冲着自己来的,心慌意乱。他们心里慌了,腿也软了。他们跪下来求饶:“先生,听我说……”马匪一听理县口音,手一垂,嘴里念叨着宋祖宗的话,脑袋掉在了地上。之后马匪抽打战马,经尖山直取礼县。太二村的王村民把宋家的祖先葬在光明堡后面的一块三角地。

民国时期,保州百姓就医不便,病人常请堡中药王开药方,吃药治病。光明堡又兴盛了一段时间。师母大师在《西宫伸二》诗中称赞:“喜鹊鸭鸣隐隐,人送香油入寺。”光明寺香火之盛,光明堡之热闹可见一斑。正月十五,城堡里灯火通明,香烟弥漫,周围的人熙熙攘攘,聚集在城堡里看灯,是一件大事。薛华亭的秧歌《亮庙灯》妇孺皆知,至今仍在传唱。

曾经,光明城堡里念经的声音暂时停息,幼时生机勃勃的读诗吟文的声音突然兴起,在光明城堡里存在了千年,飘荡出文明的声音。民国时期,政府在光明城堡修建了光明寺小学,一间作为教室,另一间作为教师办公室。1949解放后,光明寺小学解散。20世纪70年代初,堡内的光明寺遭到毁灭性破坏,其雕像、壁画、藏经和器皿都遭到破坏。西礼堂和东楼被拆除,建成四个中学教室。南北两堂,院中三柏,建成上沟中学附属教室。华严寺现在保存着一尊观音菩萨像。一些小文物藏在城堡墙下的地道里。文明之光休息了一会儿,光之城堡逃入了死寂。

微风送来幸福,紫荆花开,改革开放的春风吹进光明城堡。在康平、周池、上沟、阳平、山庄、寒山、周万等村热心群众的倡议下,寺庙周边群众自发组织起来,捐款重建光明寺南殿——观音殿,电话1985。明亮的城堡再次迎来了生机和活力。正月十五一大早,各村花花绿绿的秧歌队从各个路口涌入,聚集在城堡门口。牛皮鼓在撕扯着喉咙,隆隆的鼓声一般被海浪淹没。鞭炮串联起来,射上堡墙,噼啪作响,在树梢间爆炸。光明城堡成了一锅沸腾的粥,好热闹!然而,光明堡的热闹就像夜空中的烟花一样美丽而短暂。因为一个小插曲,周池和阳平村在光明堡外的土地上上演了秧歌变成真刀真枪的故事。数百名化妆的村民在雪地里撕打翻滚,枪支刺刀被砍,一片狼藉,差点酿成大祸。这一战,冷清了两个村庄的乡情,冷清了山野的风,冷清了光堡上的浓草,冷清了佛前的香火...

当历史的车轮进入21世纪,堡周围的人们筹钱筹物,在光明堡内建起了北寺和僧斋的几间屋子,形成了一寺一景、寺观合一的布局。此外,还对堡内环境进行了装饰,重新建立了堡内碑刻。群众举行了祈福、歌舞表演、书画交流等文化活动。2016年,巫山县民宗局正式发文,确定光明堡为全县宗教活动场所,并正式列为“光明山寿峰寺”,成立了组织。

上市后的光明城堡,抖落一切沧桑,以崭新的姿态屹立在山巅,走向下一个千年...