犹太人的历史和发展以及为什么希特勒是反犹太人。

起源:犹太人，其祖先是希伯来人，是起源于阿拉伯半岛的游牧民族，属于闪米特人的一个分支，在血缘上与阿拉伯人相近。主要信仰犹太教。犹太人到世界各地后，语言和习俗逐渐与当地居民同化，但他们为了维护民族独立，坚持信仰自己的宗教，仍然用自己的希伯来文字书写。在意大利和西班牙，犹太人的语言被同化，用希伯来字母书写被称为“拉丁诺沃”；德国和波兰的犹太语是意第绪语；生活在中国的犹太人因为宗教信仰不吃猪肉。他们被中国人误称为“蓝帽回族”、“突利回族”，逐渐与其他回族混淆，以至于长期以来完全丧失了犹太人的信仰和习俗，转而信仰伊斯兰教。虽然基督教《圣经》中的《旧约》内容与犹太教《圣经》几乎相同，但基督教《新约》在相当程度上扩展了《旧约》的内容，并使基督教与犹太教有了一定的区别。原因:信仰的差异在欧洲多年深刻复杂的政治、经济、社会背景下不断被利用，导致犹太人在欧洲各国长期受到歧视、迫害和杀害。新教一直是反犹太的。根据微软百科全书中的描述(我看不懂我的头像)，犹太人从4世纪君士坦丁接受基督教开始，就因为坚持自己的犹太教义，拒绝承认耶稣为救世主而受到歧视和迫害。圣奥古斯丁认为犹太人应该为此受到惩罚:接受贫穷和屈辱。一方面迫害犹太人，另一方面在罗马帝国及其后继者的很长一段时间里拯救犹太人免于灭绝。8世纪以后，欧洲的日耳曼君主(法兰克帝国和神圣罗马帝国)鼓励犹太人在其领地内的某个位置定居。原因是犹太人善于经商，但实际上犹太人不能拥有土地，也不能成为封建领主的佃户，所以不会对领主的权力构成威胁。然而，这些特权进一步加深了根植于宗教的怨恨。但由于领主的保护，欧洲的犹太人至少活了200年。11世纪的十字军运动重燃了基督徒对犹太人的仇恨，莱茵兰的犹太人聚居地被清除(1096)。之后一直到文艺复兴时期(16世纪)，西欧和中欧的犹太人处于水深火热之中，不断被当地统治者驱逐。纳粹给犹太人发许可证的做法可以追溯到古代，在公元12世纪被罗马天主教会规定，禁止犹太人在复活节等节日出现在公共场合，基督徒也被禁止与犹太人为邻。因为梵蒂冈也禁止基督徒之间的借贷，犹太人恰好是这种未来银行原型的祖先。像中国，那时候不种地的都是不务正业的人，放贷也不是什么好事。至于犹太人，正是每个乌云都有一线希望的人得到了金融业的“人才”。在此期间，许多从西欧和中欧被驱逐的犹太人逃到波兰并在那里定居。至于原因，我也没查出来。我只知道当时的波兰(包括今天的乌克兰和白俄罗斯)不是一个好地方。有意思的是，当时犹太人在伊斯兰世界享受的生活远比基督教世界滋润。文艺复兴时期，随着科技文化的进步，是“宗教宽容”，来自波兰等地的犹太人开始陆续返回西欧。但是，包容不等于接受。这个时候犹太人没有获得公民身份，个人和经济生活受到很多限制，比如居住在拥挤的犹太人聚居区。当时犹太人的地位大概和内战前的南方奴隶差不多，需要贡献自己的力量，但不能享受平等的权利。在18世纪末的法国大革命中，民族主义战胜了宗教差异。从法国(1791)到德国(1871)，所有西欧国家都承认犹太人的公民权，犹太教也随之改变，其中之一就是巴勒斯坦建国的要求中不再包括祈祷。当然，这些变化是对传统犹太人的敌意。始于19世纪末的反犹主义，更多的是在宗教的基础上与“种族主义”融合在一起。种族主义由来已久(至少比马克思主义更久)。虽然我不认同，但我相信它的出现和相对繁荣一定有它的原因。不管原因是否合理，结果都是犹太人的重新流亡，从反犹最严重的俄罗斯到西欧，从西欧到美国等地。巴勒斯坦建国就是在这个时候作为犹太人的对策之一提出来的。相信大家都知道二十世纪犹太世界发生了什么，因为这与“政治”息息相关。说到“政治腐蚀历史”，我并不认同。什么是历史？历史是昨天的现实，政治是今天的现实。历史是原著，《政治腐蚀历史》是再创作。其实我们历史教育过程中最大的亮点就是基本忽略了宗教对政治的影响。事实上，至少欧洲历史和基督教的关系是密不可分的。比如欧洲的宗教改革，15、16世纪欧洲的战争基本上都与之有很大关系，这对于我们这些长期受到“有神论”教育(包括儒家和共产主义)熏陶的人来说，可能很难理解甚至想象。我从犹太人的历史中了解到:1。对犹太人的迫害和流放是主流；2.强大的民族通常是自信的，而自信的民族通常是宽容的(当然现在也有反例，不知道怎么解释)；有信仰并坚持的人应该被尊重(不一定被尊重)，不管他们的信仰是否合理。至于说反犹主义源于犹大，犹大怎么可能是耶稣的门徒，怎么可能信仰犹太教？而你问，希特勒，据了解，他年轻的时候，被犹太人欺负，导致仇恨。同时，犹太人的巨大财富为纳粹的发展提供了资金。希特勒以杀人、泄愤、抢劫为借口。新教一直是反犹太的。根据微软百科全书中的描述(我看不懂我的头像)，犹太人从4世纪君士坦丁接受基督教开始，就因为坚持自己的犹太教义，拒绝承认耶稣为救世主而受到歧视和迫害。圣奥古斯丁认为犹太人应该为此受到惩罚:接受贫穷和屈辱。一方面迫害犹太人，另一方面在罗马帝国及其后继者的很长一段时间里拯救犹太人免于灭绝。8世纪以后，欧洲的日耳曼君主(法兰克帝国和神圣罗马帝国)鼓励犹太人在其领地内的某个位置定居。原因是犹太人善于经商，但实际上犹太人不能拥有土地，也不能成为封建领主的佃户，所以不会对领主的权力构成威胁。然而，这些特权进一步加深了根植于宗教的怨恨。但由于领主的保护，欧洲的犹太人至少活了200年。11世纪的十字军运动重燃了基督徒对犹太人的仇恨，莱茵兰的犹太人聚居地被清除(1096)。之后一直到文艺复兴时期(16世纪)，西欧和中欧的犹太人处于水深火热之中，不断被当地统治者驱逐。纳粹给犹太人发许可证的做法可以追溯到古代，在公元12世纪被罗马天主教会规定，禁止犹太人在复活节等节日出现在公共场合，基督徒也被禁止与犹太人为邻。因为梵蒂冈也禁止基督徒之间的借贷，犹太人恰好是这种未来银行原型的祖先。像中国，那时候不种地的都是不务正业的人，放贷也不是什么好事。至于犹太人，正是每个乌云都有一线希望的人得到了金融业的“人才”。在此期间，许多从西欧和中欧被驱逐的犹太人逃到波兰并在那里定居。至于原因，我也没查出来。我只知道当时的波兰(包括今天的乌克兰和白俄罗斯)不是一个好地方。有意思的是，当时犹太人在伊斯兰世界享受的生活远比基督教世界滋润。文艺复兴时期，随着科技文化的进步，是“宗教宽容”，来自波兰等地的犹太人开始陆续返回西欧。但是，包容不等于接受。这个时候犹太人没有获得公民身份，个人和经济生活受到很多限制，比如居住在拥挤的犹太人聚居区。当时犹太人的地位大概和内战前的南方奴隶差不多，需要贡献自己的力量，但不能享受平等的权利。在18世纪末的法国大革命中，民族主义战胜了宗教差异。从法国(1791)到德国(1871)，所有西欧国家都承认犹太人的公民权，犹太教也随之改变，其中之一就是巴勒斯坦建国的要求中不再包括祈祷。当然，这些变化是对传统犹太人的敌意。始于19世纪末的反犹主义，更多的是在宗教的基础上与“种族主义”融合在一起。种族主义由来已久(至少比马克思主义更久)。虽然我不认同，但我相信它的出现和相对繁荣一定有它的原因。不管原因是否合理，结果都是犹太人的重新流亡，从反犹最严重的俄罗斯到西欧，从西欧到美国等地。巴勒斯坦建国就是在这个时候作为犹太人的对策之一提出来的。相信大家都知道二十世纪犹太世界发生了什么，因为这与“政治”息息相关。说到“政治腐蚀历史”，我并不认同。什么是历史？历史是昨天的现实，政治是今天的现实。历史是原著，《政治腐蚀历史》是再创作。其实我们历史教育过程中最大的亮点就是基本忽略了宗教对政治的影响。事实上，至少欧洲历史和基督教的关系是密不可分的。比如欧洲的宗教改革，15、16世纪欧洲的战争基本上都与之有很大关系，这对于我们这些长期受到“有神论”教育(包括儒家和共产主义)熏陶的人来说，可能很难理解甚至想象。我从犹太人的历史中了解到:1。对犹太人的迫害和流放是主流；2.强大的民族通常是自信的，而自信的民族通常是宽容的(当然现在也有反例，不知道怎么解释)；有信仰并坚持的人应该被尊重(不一定被尊重)，不管他们的信仰是否合理。至于说反犹主义源于犹大，犹大怎么可能是耶稣的门徒，怎么可能信仰犹太教？犹大是犹太人，他是基督的门徒。