揭露19世纪俄罗斯侵略中亚的历史:著名战争画家韦列沙金的战争崇拜。

瓦西里·韦列沙金(1842-1904)，19世纪杰出的俄国画家，以写实战争画闻名于世。韦列沙金的风格很独特。作为一个战场见证者，他的画笔从不粉饰战争的残酷，而是忠实而冷静地记录自己的所见所闻。他的很多作品在当时都是欧美观众前所未有的，所以韦列沙金成为第一批获得世界级声誉的俄罗斯艺术家之一。瓦西里·韦列沙金的一生充满传奇色彩。他出生在谢勒波维克的一个地主家庭。他的父亲是贵族的后裔，但他的母亲是鞑靼人的后裔。11岁时，进入圣彼得堡海军学院。16岁时跟随俄国海军探索加号护卫舰，访问丹麦和法国，最后到达埃及。令人惊讶的是，毕业后他转到圣彼得堡列宾美术学院(世界四大美术学院之一)深造。1864后来到巴黎学画，师从法国著名学院派历史画家让-莱昂·热尔？我，我以前写过)。不久，他的画开始在著名的巴黎沙龙展出。就在人们以为瓦西里·韦列什恰金会在艺术之都巴黎顺利地继续他的事业的时候，1868年，他收到了俄国将军、俄国中亚总督康斯坦丁·彼得罗维奇·冯·考夫曼(1865438-1882)的一封信。这次中亚之行彻底改变了韦列沙金的创作主题。同年6月，作为俄军卫戍部队的一员，他经历了一场惊心动魄的撒马尔罕之围，并因此获得一枚勋章。战斗结束后，韦列沙金开始周游世界。除了主要的欧洲国家，他还去过印度、中国、日本、菲律宾、古巴、美国...并在许多国家举办画展。丰富的经历也拓宽了艺术家的创作视野。值得一提的是，成名的韦莱沙基姆离他的军旅生涯并不遥远。他几乎参加了19世纪后期俄罗斯的每一场重大战役。在俄土战争中身负重伤，甚至在1900年加入俄军镇压义和团。康斯坦丁·彼得罗维奇·冯·考夫曼1904日俄战争爆发。这场战争对俄罗斯越来越不利。俄罗斯帝国海军中将、海洋学家和极地探险家斯捷潘·奥西波维奇·马卡罗夫(1849-1904)被临时调到俄罗斯太平洋舰队任司令。他热情地邀请著名的战争画家瓦西里·韦列沙金和他一起去，希望能鼓舞士气。但他的旗舰战列舰彼得罗巴甫洛夫斯克号在4月13日旅顺港外的战斗中触发了日军投下的水雷，导致弹药爆炸。船上700多名官兵，只有80人获救。瓦西里·韦列沙金和马卡罗夫一起殉难。这位杰出的画家以这种悲剧的方式结束了自己的生命。如果不是亲临日俄战争前线，恐怕他还能留下更多的作品。《马卡罗夫海军中将》彼得罗巴甫洛夫斯克号战列舰爆炸在瓦西里·韦列沙金的众多作品中，最令人难忘也是最有争议的一部，是1871年战争的神化。这幅画直接取材于画家亲眼目睹的1868撒马尔罕之围。在此之前，俄军统帅康斯坦丁·彼得罗维奇·冯·考夫曼率领主力追击布哈拉酋长国(大部分领土属于今天的乌兹别克斯坦)的撤退部队，而新攻克的中亚历史文化名城撒马尔罕只留下685人驻守，其中包括多名伤员和非战斗人员。由于兵力空虚，布哈拉酋长国乘机联合多达25000至55000人，对撒马尔罕发动围攻，画家瓦西里·韦列沙金就在城中。在普通人看来，这基本上是一场一边倒的战斗。但俄军提前截获情报，撤退到坚固的撒马尔罕内城，并装备了25门缴获的大炮。城里的一些犹太人作为志愿者加入了俄罗斯军队。面对绝对优势的敌人，俄军拼死一战，坚持了三天。考夫曼得知撒马尔罕被围困，他也赶回来帮忙。最后布哈拉联军留下大量尸体，狼狈撤退。俄罗斯军队付出了三分之一的伤亡，瓦西里·韦列沙金因其英勇表现获得了一枚圣乔治勋章。1871年，韦列沙金根据这段难忘的经历创作了一幅令人不寒而栗的名画《战争崇拜》。画面中央是一座骷髅山，天上乌鸦云集，大地荒芜，但身后是刚刚经历了一场大战，有些残破的撒马尔罕。中国史书上一直有“关菁”的说法。一般来说，是指古代为炫耀武功，聚集战死敌兵遗骸而修建的高陵。他们能起到震慑敌人的所谓作用，但也非常血腥野蛮。韦列沙金对战争的崇拜，某种程度上也算是中亚版的“北京观”。从头骨的数量来看，很明显是来自布哈拉酋长国。历史上，蒙古人在1220年攻克花剌子模都城撒马尔罕后，的确是屠城，把脑袋伸出城外的山头。因此，韦列沙金的作品可能是在历史上的蒙古“京关”与1868年真实的撒马尔罕战役相结合的幌子下进行的艺术加工，而不是俄军真的把对方的尸骨放在城外。耐人寻味的是，韦列沙金在画框上写下了这句话:“献给过去、现在和未来所有伟大的征服者”。很难一眼判断对战争的崇拜是反战还是好战。的确，画家的笔触似乎过于直白和冷酷，表现了战争的残酷。然而这幅画在俄罗斯展出时，引起了巨大的争议。许多观众认为对战争的崇拜展示了俄罗斯的暴行，诽谤了俄罗斯(考虑到韦列沙金本人是撒马尔罕战役中的俄罗斯英雄，这一点相当奇怪)。最终，这幅画被禁止在俄罗斯展出。Vereshakim不想低头。他还把《战争崇拜》送到德国展览。没想到，这也通向玄关* * *。德国历史上的传奇军事家、总参谋长赫尔穆特·卡尔·贝恩哈特·冯·毛奇元帅(1800-1891，或称“老毛奇”)看到这幅画后极为震惊和不安，于是下令所有德国士兵不得观看《战争崇拜》。后来“战争崇拜”来到奥地利展览，奥匈帝国的战争部长也颁布了类似的禁令。毛奇元帅韦列沙金的另一部作品《凯旋》以撒马尔罕为背景，气氛完全不同:瓦西里·韦列沙金本人从未承认这是对俄罗斯军人的诽谤，但在舆论压力最大的时候，他一怒之下烧毁了自己的三部作品，所幸《战争崇拜》不在其中。在我看来，战争崇拜本质上是反战的。它以历史真实与虚幻相结合的方式揭示了战争的残酷与非理性以及韦列沙金作为战争英雄的特殊地位，进一步增强了油画的说服力。按照今天的标准，俄罗斯帝国在中亚的扩张是不公正的。韦列沙金对战败者的同情更是不提“叛国”。《战争崇拜》目前被莫斯科著名的迪亚科夫画廊收藏。时过境迁，这幅画的禁令早已消失，俄罗斯人也接受了这幅作品的历史和艺术价值。据说瓦西里·韦列沙金虽然是杰罗姆的学生，但对老师过于理想化、过于古典的艺术手法有很多异议，并且转出了自己独特的方式。正是他作为后世战地摄影师的冷静和直接，让我们有机会借助图片去体验19世纪后期的弱肉强食时代。以下是韦列沙金的部分战争代表作: