四大经典小说在传统文化中有什么含义？
第一，西游记在于想象力丰富。在四大古典小说中，《西游记》尤其受孩子们的欢迎。为什么？最重要的是特别热闹，深层原因在于想象力丰富。《西游记》作为一部鬼故事小说，总结和运用了大量中国传统文化中的神话故事和从国外引进的佛教故事，但也有不少作者的想象和一些夸张。如孙悟空和神仙的各种变化，有各种特殊功能的法宝，各种形态的妖怪。所以，读《西游记》对启发人的想象力是有好处的。
其次，《西游记》中体现的传统文化，尤其是宗教文化。《西游记》体现了三教合流后中国人的一些信仰追求，尤其是作者对佛教教义的理解。从某种意义上说，西游记可以算是一部通俗的佛经演义。
第三，《西游记》是这本书对现实社会的回应。《西游记》写的是一个陌生的世界，却很好地反映了社会现实。就像鲁迅先生说的“一切神魔皆有人间情，皆有脱俗世故。”它所描述的世界充满了人类社会的影子。
水浒传
《水浒传》以其出色的艺术描写，揭示了中国封建社会农民起义发生、发展和失败的一些基本情况。《水浒传》的社会意义首先在于深刻揭露了封建社会的黑暗腐朽和统治阶级的罪恶，表明农民起义的根本原因是“官逼民反”。《水浒传》的艺术成就突出表现在人物塑造上，书中至少有20个个性鲜明的典型形象，栩栩如生，栩栩如生。
《水浒传》之所以成为中国文学史上有影响的作品，不仅在于其思想内容丰富，而且在于其艺术成熟。《水浒传》继承和发展了现实主义和浪漫主义的优秀传统，并将其融合。
前70回展现了北宋末以宋江为首的梁山农民起义的酝酿、形成和发展过程，深刻反映了广阔的社会生活。故事开头就写了高俅“发迹”和惠宗爱他的故事，体现了“乱是自上而下”，体现了“官逼民反，民不得不反”的思想。《水浒传》在揭露贪官的残暴和腐败的同时，也歌颂了梁山好汉的英雄气概。
《红楼梦》
《红楼梦》是中国古代小说中最著名、流传最广、读者最多、出版物最多的一部。这部经典问世以来，评论界如雨后春笋，纷纷对其进行评论，自然形成了一个可圈可点的流派——红楼梦。人们仍然在出版、阅读和研究《红楼梦》。这就是这部经典的永恒魅力，这就是这部经典的不朽价值。南北国画大师，耗时两年创作350幅彩色国画。画家以文配图，或描写情态，或表现情景，或泼墨浓墨，或工笔速写，艺术地再现了原作丰富的社会生活和生动的人物形象。
三国演义
在中国文学史上，也许没有一部作品像《三国演义》一样吸引了如此多的读者。几百年来，几乎被我们整个民族代代相传。读书，可以说三国演义已经深入到了我们国民生活的每一个角落。“名画家绘四大古典小说《三国演义》”由戴国邦、、戴菊吉海等35位画家用椽子般的彩笔绘就292幅国画。各位画师风格各异，流派纷呈，或工笔，或写意，如行云流水，一气呵成，五彩缤纷地展示了三国时期的庞大战争场面和众多人物，达到了《三国演义》绘画创作的巅峰，也展现了中国画的独特魅力，这不是中国的瑰宝。尤其是一些脍炙人口的篇章，如桃园结义、凤仪亭、料酒英雄论、三顾茅庐、儒教千战、草船借箭、孟获七擒等，精彩纷呈。
《四大古典小说与传统文化》800字学习报告悠扬的二胡踩着三月斜雨的韵脚，透过薄雾和纱窗，微微有些温热。冉冉檀香弥漫，让我徜徉在五千年古老文化的长河中。
天地之初，万物终将混沌。祖先们踏上了征服自然的旅程。语言文字、文化典籍、科学技术、文学艺术、哲学伦理，都体现了我们祖先的智慧和我们文化的博大精深。自春秋战国以来，百家争鸣，如惊雨的春雷，滋润了中华大地。道家、法家、儒家等如雨后春笋。他的文学思想和道德理论沿用至今，让我们受益匪浅。
但自春秋时期的《诗经》以来，先秦散文、魏晋文学、后唐诗宋词在阅读时给人以美的享受，又怎能不感受到古代文学的博大精深呢？从孔子的“诗可怨”，到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，再到顾的“天下兴亡，匹夫有责”，都给人们烙上了忧患意识的烙印。从岳飞的“笑渴匈奴血”，到文天祥的“守丹心，显历史”，这种忧患意识逐渐上升为爱国精神，体现了为天下担当的高尚情怀。”“身在异乡，每逢佳节倍思亲”和“慈母手里的线，为任性的孩子做衣服”是崇高的亲情。“天行健，君子自强不息”的百折不挠精神。“仁者爱人”的高尚道德王昌龄“秦之明月，汉之阖”的志向。”在那里花瓣已落尽似泪，孤鸟唱出哀怨”，“人闲桂花落，月静山空”，人与自然的共鸣是西方文化无法企及的。当世界文化的铁蹄滚滚而来时，任何保守势力都将难以抵挡。
在这个物欲横流的社会，越来越多的人在追求自己想要的物质生活。欲望，拜金，权利等。都充斥着人们的生活，一步步侵蚀着我们的精神世界。越来越多的人提倡“洋节”，过去的传统文化被进一步遗忘。这些情况在生活中随处可见。追求自己喜欢的才是对的。但这难道不是对我们中国文化的一种漠视吗？我们引以为豪的民族文化都到哪里去了？我记得鲁迅先生曾经说过，“只有人民的灵魂才是宝贵的，只有把它发扬光大，中国才能真正进步。”奥巴马曾说，“当中国忘记了自己的民族文化，就是我们攻击这个民族的时候了。”醒醒！我希望我们可以用我们所有的智慧和生命的血液来继承我们优秀的民族文化，建设我们祖国的辉煌。
帘外，芭蕉惹阵雨，门环惹铜绿，细雨苦。
重拍《中国与四大名著》对传播中国传统文化有什么意义？一方面，有利于让更多的人了解中国和四大经典小说，有利于中国文化的传承和传播，随着时代的发展为其增添新的活力。坏处是影视毕竟是一种商业活动。为了盈利，加入一些很烂的情节，增强娱乐效果，导致对中国传统文化的恶意扭曲，比如吹嘘三国，各种无聊又有营养的东西比如孙悟空。总的来说，只要我们以正确的态度面对中国的传统文化，在保持其原有内涵的同时，用现代的眼光去看待它，少一点商业气息就ok了。
四大经典小说的现实意义西游记:要实现梦想，必须坚持不懈。遇到危险或困难时，要善于求助。
红楼梦:人在成长的过程中，要经历世间的悲欢离合，面对逆境，要勇于改变现状。
《水浒传》:一个人的成功，靠的是一群拼命的兄弟！人生在世，兄弟情深！应该珍惜。
三国演义:要想改变命运，就要抓住每一个。君子活着就是要做轰轰烈烈的事。
四大经典小说，文化作文，体育课一节课。体育老师让我们绕操场跑10圈。听到这个消息后，我们一脸愁容的看着体育老师。
我们开始奔跑，带着仇恨奔跑。在跑步的过程中，不小心扭伤了脚，但是体育老师让我继续跑，我很心痛。
终于跑完了，同学们围了过来，关切地问:“怎么样了？疼吗？”我说:“还好不太疼。”学生说:“体育老师太恶毒了。因为脚扭伤了，你还要继续跑，真的很恶心。”
突然体育老师朝我们走来，学生们一个接一个地跑开了。体育老师走过来的时候，我心里很害怕，腿都在发抖，怕老师说我。出乎我意料的是，这个被同学们说恶毒的老师，关切的问我，刚刚扭伤了脚。疼吗？我激动地说:“还好不疼。”体育老师安全离开，学生过来问:“刚才体育老师说什么？”我说:“其实体育老师没有你说的那么恶毒，因为他只是在问我疼不疼？让我感到欣喜若狂，希望你以后不要再说他了，好吗？”学生们惊讶地睁开眼睛。他们没想到体育老师会关心人，对此很好奇。
从此，学生对体育老师的恶感消失了，学生和体育老师也相处融洽。他们在预科期间经常和体育老师聊天，聊得很开心。
我爱我的体育老师，当然，我的同学也这么认为！
四大古典小说中的人物是谁？西游记:孙悟空猪八戒沙僧唐僧白蜘蛛精黑熊精哪吒六二猕猴观音菩萨如来玉帝...
红楼梦:袭人，林黛玉，贾宝玉，薛宝钗，贾珍，，，，春，道姑空，刘姥姥...
水浒传:李悝jy，宋江，宋武，吴用，林冲等。(108常规)
三国演义:刘备、诸葛亮、赵云、关羽、张飞、孙权、周瑜、鲁肃、曹操、曹植、曹刿...
四大经典小说与文化快餐的区别据悉，现在的中学生对“名著”越来越“冷漠”，甚至有家长和老师指定要看一些名著，但自己却不愿意看。另一方面，他们特别喜欢漫画、青春小说、武侠玄幻小说和通俗杂志，被老师和家长视为“快餐文化”。有人认为现代中学生越来越肤浅浮躁，被快餐文化吞噬；有人认为一个时代有一个时代的精神标杆。为什么一定要读中学那些名著？如何看待这种让老师头疼，让家长担忧的文化现象？记者采访了相关专家学者。
中国青少年研究中心副主任、《儿童研究》杂志主编孙云晓认为，这是正常现象，但应该加以引导。
中学生正处于人生观、价值观逐渐形成的时期。他们对各种新鲜事物都感兴趣，尤其喜欢时尚的东西。他们会立刻了解社会上有什么，班里其他同学有什么，否则会觉得落后。比如他们都对漫画、青春小说、武侠玄幻小说、通俗杂志感兴趣，这其实很正常。毕竟任何时代讲经典和名著的人都少，这既需要学习，也需要耐心，大众文化更容易被大众接受。更何况，与他们的父辈不同，今天的中学生成长在“读图时代”，而不是“读字时代”。从小有电视、动画、漫画的陪伴，对画面感觉特别亲切，对大话不太感兴趣。
当然，从我接触的中学生来看，还是有一个引导的问题。一个班表现不错。老师让每个人买一本世界文学名著系列，轮流读。结果花的钱少，很受欢迎。大家都拼命读书，生怕掉队，渐渐形成了读经典的氛围。
深圳社会科学院文化研究所教授张军盲目吃“快餐”令人担忧。
文学名著是历史积淀的人类文化的结晶，无疑具有很高的价值。但由于时代和文化的差异，这些名著脱离了中学生，远离了他们的生活。这大概是他们更喜欢看漫画、青春小说、武侠玄幻小说、通俗杂志的主要原因。另外，从整个社会背景来看，快餐文化更有市场，不仅在中国，在西方一些发达国家，还有日本、俄罗斯等国家。辨别能力和欣赏能力都不是很高的中学生不可能不受其影响。在他们眼里，漫画和青春小说更多的是虚幻的故事情节，是善良的，容易读懂的。但从提高文学修养和人文素质的角度来说，我觉得应该多读文学名著，不谈文化创造，只谈文化传承。如果一味的“快餐化”，也是很令人担忧的。至于什么时候读名著，因为每个人所处的时代不同，会对名著有不同的看法，读名著的年龄也可能不同。没有必要强调一致性。读名著应该是每个人一生的事情。
如深圳市翠园中学副校长、语文高级教师刘仁云领衔的法语名著，还是有人读的。
我从事中学语文教学这么多年，多次参与语文教改。我觉得中学生读名著，关键在于老师怎么引导。只要引导得当，他们非常愿意读名著。现在已经有人提出“师生同步发展”，也就是说，要求学生读的名著，老师都没读过，怎么去引导他们让他们昏，让人亮？高中语文新课程里有大量外国现当代作家的作品，甚至拉美作家的作品也赚得盆满钵满，已经不是中国古代几部名著的概念了。一个老师如果连一点“孔子说诗”都不会讲，只是字面解释，教几个待考的文学知识，没有自己独特的观点和想法，怎么引导和吸引学生？现在的中学生品味很精致。所以，教师在引导学生阅读名著的过程中，首先要过这一关，然后才能拉近名著与学生、与生活的距离。
刘是深圳一名中学生家长的高级工程师，尽快在孩子们心中占据了一个“地盘”。
就像武侠小说满足了成年人的幻想一样，“快餐文化”满足了中学生的兴趣选择和好奇冒险心理的需求。作为父母，虽然不喜欢这种“快餐文化”，但也要学会理解，把它作为与孩子沟通的渠道。同时，在孩子还比较小的时候，就要为他的名著打下基础，在他的脑海中占据一个“地盘”。我儿子现在上三年级。小学之前，他“阅读”了一些图片中的名著，了解了一些人物和简单的故事。虽然不知道作者的身世和写作背景，但人物和故事都离他很近。小学低年级的时候，读的是带拼音的删节名著。我在小学高年级的时候，就已经接触过一些中外文学名著的原版。中国的四大古典文学名著读了几遍，我可以讨论人物的性格和命运，评价他们的得失，欣赏他们的审美价值。
教育有问题。问题不在于教育本身。
中国所谓的传统文化，其实是一个很笼统的词，尤其是在现代社会，各种元素和流都变成了“文化”，传统与“非传统”文化的争论，被真正的知识分子所嘲笑。
在我看来，真正掌握文化精髓的人，才是真正了解某些文化的人，这就好比用双手在一条长河中舀起一把水。这一捧水就是他拥有的文化。而很多自称的知识分子，可能就是在水面上航行的渔夫。他在文化中徘徊，但他真正的目的是水中之鱼。这就是目前社会上一些文化中流行的“浮世绘”。所以，一个清醒的人说:虽然科技发达，生活水平提高，物质极大丰富，教育最大化，但是真正博学多闻，胸中满是万章，谦逊如牛的“学者”还是很缺乏的！尤其是在人类历史上，也是能真正代表“文化”的一个方面。
教育出了问题，这是有目共睹的。看起来是专家的事，但民间根深蒂固的功利思想最害人。而当孩子也把这种想法投入到学习中时，拖延的就不是一个人了。一个人可能成为成功的××家庭，取得成功，就像西方宣传的个人成功因素:美女、名车、豪宅。我觉得他在拖延的是民族文化的延续。说的好听点，就是成功后的迷茫！
这种困惑将伴随他一生。
前几天几个亲朋好友聚会，男的聚在茫茫苍穹。大多数母亲“伺候”她们的孩子吃喝。其实几个孩子都十一二岁了，肯定会自己吃饭，但妈妈们还是眼巴巴地给他们端着吃的。看着孩子们胖乎乎的身影，安心的接受妈妈的照顾，我不禁担心起来。我设想，若干年后，这一桌菜可能就是社会上的一种“资源”，最终每个人都要靠手中的筷子来分一杯羹。在这里，我担心的不是她们分不到一杯羹，而是妈妈们和她们的生活状态会像现在这样，只关注餐桌上的“菜”而不关注其他。
男人也谈到了对孩子的教育，目标一致，就是只要孩子肯学，家庭肯定会“卖铁”供。目的只有一个，拿个高学历，拿个好文凭，这样才能找到一份“高薪又不累”的工作，过上幸福的生活，老人们老太太们才会对生活满意。
这种认知几乎是目前整个社会对教育的期待，也是目前教育最大最重的任务。这里面有什么错误吗？不要！
一个人还是所有人？
没有错，因为我们现在的社会已经把成功的概念定义为我们有多少钱。实事求是的说，通过个人奋斗，摸索，成为人人羡慕的富人，这样的人是值得尊敬的。但这并不是成功人士的唯一标签。钱只是其中之一，或者说只是很狭隘的代表。但有一个事实:几乎所有成功人士都不会再去寻求金钱，有些人自己就有了，像有钱人；有的人不用忙钱，像高官；有些人名利双收，像演员、画家、作家。
作为人类，我们无法模拟动物的生活，把吃饭作为自己生活的唯一任务，当然也是传宗接代。但如果把人类对物质的贪欲归为一起“吃”，那么人类现在的状态就和动物一模一样，完全处于城市和乡村的围栏里，互相争斗，“吃”到生命的尽头。
伟人* *的伟大可以用一句歌词来概括，那就是:“他为人民谋幸福”；水稻专家袁隆平的伟大，在于他把水稻产量提高了一升又一升，解决了多少人吃饭的问题；桥梁专家茅以升的伟大，在于他拯救了多少跋涉的人。据我们所知，这些伟人都没有贪过高位高薪。甚至当成功的桂冠戴在他们头上的时候，他们可能还在为了自己的理想而生活在稻田和建筑工地上。我们很多人都怀疑过周恩来“为中华之崛起而读书”的豪言壮语，因为我们在学生时代也许下过这样或那样的理想誓言，但周恩来用他一生的追求诠释了这句话的神圣。这让我们感到非常遗憾。我们似乎意识到，对眼前利益的过度追求，已经让我们忘记了没有个人利益的誓言。当物质诱惑蒙蔽了我们心灵的窗户。我！我！当我的概念像蛇一样缠住我们的时候，我们做科学家、医生、作家的目的在徘徊。这样，当有一天我们达到目的的时候——我们终将成为:作为企业主奴隶的科学家；拿着病人红包的医生；不惜写色情暴力换取钞票的作家——从而失去了文化道德的保护层，成为动物园的一员。
快餐教育的几个方面
在那次家庭聚会上，因为我吃了一份韩餐，自然而然，韩国电影《大长今》就成了临时话题。当我们谈到朝鲜的时候，孩子们纠正为韩国，于是我耐心地解释了韩国和朝鲜的起源。十一二岁的时候，不知道这段历史是受教课书的限制，还是父母平时忽略了历史的“小百科”。这时候看或者认别的文化，其实是一种补充，否则，所见即所得！在学习知识上“与时俱进”似乎是一种非常“有罪”的无知，这是家长的失职，同时也凸显了孩子认知方向的问题。
在我看来，四大名著之所以成为四大名著，很重要的原因是中国传统文学中有章有故事的书太少，过于倾向于诗词歌赋，只有文人娱乐的文学，而忽略了普通阶层对文学的渴望。因为少，所以成为经典。后来经过五四新文化运动的洗礼和苏联文学的影响，文革前后出版了大量的文学作品。改革开放后，文学空前繁荣，读物如雨后春笋，渐成潮流。可能有几代人受益于四大经典小说，但也可能深受其害。因为四大名著本身就有作为“才子佳人勇者”的局限性，缺乏现实意义。所以我觉得现代人通读四大经典小说，甚至粗略的读一遍都是不对的。我这里说的不是四大名著有什么不好，而是如果对待这些我们不得不读的“国粹”，似乎有失偏颇了很多。
读者的监督；作为快餐的代表，《读书人》等抽象书籍过于理想化。虽然选的文章都是美国的，但是写的很好。但这么说吧，有很多像老师、心灵鸡汤之类的文章，就像一剂麻沸散；也许心灵的共鸣暂时迷倒了读者的心灵，但对解决现实生活中的困难帮助不大。这篇美文的效果在于当下，不在于小学生字典之类的参考书，而在于整个生活。当然可以坚持认清自己的认知，读美国文学有什么不好！你是对的！我讨论的问题是，不要以为在未来的世界里，所有的困难都会从文字中解决，美国的文字只是辅助工具；只是修养的一种表现；一种表达方式；多扇门中的一把钥匙。
公认的辅导材料。现在书商已经认识到了学生的钱太好赚的道理。前几天，一个书商良心发现，自曝家丑。他说他可以为了一个目的把同一个辅导材料换好几个标题，就是为了赚钱。家长甚至老师往往不认可，只是买，让那些埋头苦干的学生一遍遍走“老路”，为分数“奋斗”。学习学习，只是为了考试；考上了大本，还要吃盐(考证)；吃了盐，还得养活一个“秀才”(硕士、博士)；和一个白领混在一起，成了一个学生的理想生活。
古代文人的理想是修身，齐家，然后治国。修身和计划生育很好理解，但是很多人没有这个治国的机会。这三个理想在现代社会都不容易实现。经济社会物欲横流，真正过健康生活，为人民服务的，才是真正的表率。实现这个目标并不太难。只有牢固地抱着为所有人谋福利的思想，完全把自己放在一边，始终把公益作为自己的事业，这个社会才能真正进入文明社会和小康社会，否则只是一个没有文明的小康社会，教育依然是一篇缺乏实例、没有说服力的红头文件。
快餐文化失去了什么？
大学校园从来没有像现在这样离时尚前沿如此之近。调查显示，电脑、手机和MP3播放器成为大学生的新宠，而传统文化却被忽视了。这种快餐文化和网络文化现象正引起越来越多教育工作者的担忧。
大学生“新三大件”
大学生小刘入学后做的第一件事就是向家里要钱买电脑。加上之前买的手机和MP3播放器，小刘终于有了一套标准的校园装备。回宿舍玩电脑，上课发短信，走路听MP3，可以说是一个城市大学生的标准写照。电脑、手机和MP3播放器因此成为大学生的“新三大件”。
据调查，学生宿舍总人数的92%左右都在上网，学生平均每天上网时间为三四个小时，有的甚至达到五六个小时。此外，大学生的手机拥有率相当高。每50人中有40多人拥有手机，拥有率超过80%。对于毕业生来说，这个数字更高，手机拥有率可以达到85%-90%。
大学生中MP3播放器的比例也在逐渐增加。
流行文化充斥了校园。
某高校计算机专业学生钟昀呈告诉笔者，他的计算机平时花在学习上的时间很少，就是收集一些专业资料，写论文。主要用途是下载电影，还有看综艺，球类，玩电脑游戏。据调查，大学生通常上网看电影、看足球比赛、听音乐、浏览网页和聊天。
与互联网相比，短信因其方便快捷正成为大学生中非常流行的交流方式。在大学生发的短信中，互相调侃的内容占了很大比例，包括一些色情短信。
“平时只看电脑报，除此之外就是玩电脑，几乎不看文学书。”一位师范大学计算机专业的大学生告诉笔者。据说这种现象在理科生中并不少见，甚至在一些文科生中，不学习的现象时有存在。一位新闻系学生告诉笔者，中学升学压力大，很少有时间看闲书。上了大学，主要是考研和学英语。在我的业余时间，我上网。除了看几本专业书，我的阅读范围很窄。
针对这一现象，一些专家学者表示担忧，认为快餐文化和网络文化很难真正提高人们的人文素质。大学期间接触传统文学是必不可少的，可以丰富对人生的内在理解，提高个人表达和沟通能力。针对目前校园流行的快餐文化，专家认为，提高大学生人文素质不是学生单方面的责任，需要社会、学校、老师共同提高。
中国与四大古典小说的意义是什么？第一，西游记在于想象力丰富。在四大古典小说中，《西游记》尤其受孩子们的欢迎。为什么？最重要的是特别热闹，深层原因在于想象力丰富。《西游记》作为一部鬼故事小说，总结和运用了大量中国传统文化中的神话故事和从国外引进的佛教故事，但也有不少作者的想象和一些夸张。如孙悟空和神仙的各种变化，有各种特殊功能的法宝，各种形态的妖怪。所以，读《西游记》对启发人的想象力是有好处的。
其次，《西游记》中体现的传统文化，尤其是宗教文化。《西游记》体现了三教合流后中国人的一些信仰追求，尤其是作者对佛教教义的理解。从某种意义上说，西游记可以算是一部通俗的佛经演义。
第三，《西游记》是这本书对现实社会的回应。《西游记》写的是一个陌生的世界，却很好地反映了社会现实。就像鲁迅先生说的“一切神魔皆有人间情，皆有脱俗世故。”它所描述的世界充满了人类社会的影子。
四大名著是中国文化吗？四大名著是中国文化不可分割的一部分。学习中国文化，不知道四大名著，绝对是一大缺陷。
四大古典小说中有哪些美？《红楼梦》:林黛玉、薛宝钗、贾元春、贾探春、史湘云、妙玉、贾迎春、贾惜春、王熙凤、贾巧、李纨、秦可卿。
三国演义:丢辛的故事
水浒传:潘金莲和潘巧云