秦始皇一生最大的怪事，为什么要给一个寡妇立贞节牌坊？

去年我在四川的时候，参观了重庆长寿县的“女怀清泰”旧址。不要低估这个地方。这里是中国第一座贞节牌坊的诞生地，太史公在《史记·货殖列传》中也有专门记载。“然而巴寡妇分明，先得丹雪，但几代擅作，家人也不管。清，一个寡妇，能保住饭碗，用钱保卫自己，不被侵略。秦始皇以为圣母是客，为的是给女儿搭建一个清朗的平台。”秦始皇给一个寡妇立牌坊，我很惊讶。联想到秦始皇《史记·刻石》，感觉这个“千古一帝”非常推崇儒家的贞节观。一个鲜活的封建卫道士很难想象，公元前213年发生的“焚书坑儒”事件，竟然是他所为。虽然“焚书坑儒”的说法有很多谬误，但秦始皇的“反儒”早已是历史定论，他也脱不了这个帽子。那么，为什么“反儒”的秦始皇在女性贞操方面与儒家并驾齐驱呢？赵岩认为，应该从以下三个方面来解释。

生母的不当行为可能是最重要的因素。《史记·吕不韦列传》记载:“先帝强，太后不道德。”秦始皇的母亲赵霁生性好色，一生经历过许多男人。我是投机商的妾，后来成了秦王孙的妻子。子楚继承了皇位，成为庄襄王，在她死后，她传给了嬴政。赵霁成了太后，她仍然经常重温与吕不韦的旧情。后来和苗苗有了暧昧关系，生了两个儿子。母亲的轻率让秦始皇的脸受了重伤。秦始皇设身处地，痛恨女人的不贞，推崇儒家倡导的女人贞节观念，是有道理的。

“嘉宝太平”的政治策略据史书记载，秦始皇于公元前210年在浙江一带巡游时，发现当地男女婚姻相对自由，寡妇可以再嫁，导致逃婚频繁，社会不安定不团结。他认为这不符合儒家的道德和规定，于是用圣旨禁止，并把圣旨刻在石头上。这就是所谓的“惠济雕石”。秦始皇在《会稽刻石》中明确提出，女子贞操绝不是一件普通的小事，而是关系到天下“嘉宝太平”的大事。为此，他还特意为天下百姓树立了女性贞洁的典型。这个叫青的寡妇，是四川一代富豪的家。丈夫去世后，她独自支撑起家族生意，一直没有再婚。秦始皇很佩服自己树立的榜样，曾经给她“让座”，与自己平起平坐。在秦朝，即使是王朝的宰相，也只能站在皇帝面前，很少给她让座。后来还专门为寡妇建了一个“妇女怀孕台”，展示她的事迹。时至今日，蜀中还有一座山叫女儿山，是寡妇守寡的地方。

扭曲变态的心理。从现在来看，儒家文化中的女性贞节观念显然是糟粕和病态的。反儒家的秦始皇关于女性贞节的心理与儒家的贞节观既一致又矛盾。其实也是一种病态，看心理健康咨询太有必要了。比如他一生没有继承人，这是违背儒家正统的。他没有娶第一任妻子，却有几万个小老婆，从而避免了他死后妻子出轨的窘境。他一方面主张女子贞节，一方面又强制六美充实后宫；一方面，我讨厌所有的女人，另一方面，我把她们当成发泄和满足生理需求的工具。秦始皇心理扭曲的原因有很多，但肯定不是来自儒家思想的影响。从他为寡妇立贞节牌坊这件事可以看出，他是一个反对婚姻自由的偏执狂，是一个想独占天下女人的自大狂。

秦始皇的寡妇牌坊并没有给儒家的贞节观增光添彩。汉唐时期社会风气极为开放，女性改嫁成为风气。该协会并不认为这有什么不对。唐朝公主改嫁23人，有的甚至结了三次。宋中期以后，程朱理学兴起，在“存天理，灭人欲”思想的指导下，大力提倡妇女戒酒，寡妇不得再嫁。可以说，秦始皇是后来道家君子的始祖，是压迫妇女，强迫妇女守寡，不许再嫁的罪魁祸首。