国家尊重少数民族的历史定制和宗教信仰，保护少数民族的文化遗产，充分说明了什么？
中国政府致力于促进少数民族地区经济、文化、教育等各项事业的进步，提高包括信教群众在内的广大少数民族的物质文化生活水平，同时特别重视尊重少数民族的宗教信仰，保护少数民族的文化遗产。调查、收集、整理、研究和出版各民族的文化遗产和民间艺术，包括宗教文化。国家投入大量资金，对少数民族地区具有重要历史文化价值的寺庙和宗教设施进行维修。
西藏是中国的一个民族自治地方。大多数藏族人信仰藏传佛教。1951和平解放以来，特别是改革开放以来，公民的宗教信仰自由权利在西藏得到了全面落实。八十年代以来，中央政府对西藏的拨款达2亿多元，用于维修和修复著名的布达拉宫、大昭寺、扎什伦布寺、散叶寺等。国家还拨出专款支持佛教界编纂出版《大藏经》等重要藏传佛教经典，并支持佛教界分别在中国开办高级藏语佛学院和在拉萨开办藏传佛教学院。
目前，西藏共有佛教活动场所1700多处，居住着46万多名僧尼。几乎所有的信教群众家里都有小的经幡堂或佛龛，每年来拉萨拜佛的信教群众都在百万以上。在西藏随处可见从事佛教活动的宗教人士，到处悬挂着经幡，刻有佛经的玛尼堆。一年一度的雪顿节宗教活动和马年转岗仁波切、羊年转纳木措等传统宗教活动一直正常进行，受到社会各界的尊重。
活佛转世是藏传佛教特有的传承方式，得到了国家的认可和尊重。1992，国务院宗教局批准十七世噶玛巴活佛继任。1995年，中国完成了十世班禅转世灵童的寻访和认定，以及十一世班禅的编撰和坐床工作。这些措施充分体现了西藏人民的宗教信仰自由权利得到尊重和保护，得到了西藏广大信教群众的拥护和支持。
鉴于藏传佛教活佛在历史上西藏社会生活中的特殊地位，中国在明清时期逐步将活佛转世纳入中央政府和国有法规管理。1792年，清政府颁布法令，为呼图克图上方的活佛从金瓶中抽签，后来被历史定制，固定为藏传佛教的宗教仪式。“金瓶抽签”认定的活佛转世灵童，必须报中央政府批准后，才能正式继位。少数特殊情况还需报中央政府批准，才可免于抽签。“金瓶掣签”既维护了中央政府的最高权威，维护了国家主权，又体现了释迦牟尼在宗教上的“法律判断”。从1792年到本世纪，在藏语系佛祖转世系统中，有70多个转世灵童被“金瓶”认定，并报中央批准。因此，经中央政府批准的活佛转世，是藏传佛教的宗教仪式和历史定制，是维护藏传佛教正常秩序的关键。
中国政府尊重和保护穆斯林的宗教信仰自由和风俗习惯。政府有关部门为穆斯林朝觐提供了各种服务，受到了穆斯林的好评。自20世纪80年代以来，中国已有4万多名穆斯林前往麦加朝圣。新疆现有清真寺23万多座，宗教教职人员29万人，满足了信教群众过宗教生活的需要。中国政府还尊重信仰伊斯兰教的少数民族的饮食习惯和丧葬仪式，制定生产清真食品的法律法规，开放穆斯林墓地。近年来，中国司法机关审理了出版物严重伤害穆斯林宗教感情的案件，维护了穆斯林的合法权益。
中国政府坚决反对利用宗教狂热分裂人民、分裂国家、破坏民族团结的民族分裂主义，坚决反对利用宗教进行非法活动和恐怖活动，坚决维护民族团结和少数民族地区社会稳定，保护少数民族信教群众正常的宗教活动。
中国政府尊重国际社会在宗教信仰领域公认的原则，认为这些原则必须与各国的具体情况相结合，并通过各国的国内法加以实施。中国政府反对宗教领域的对抗和利用宗教干涉别国内政。
事实充分证明，新中国成立以来，特别是改革开放二十年来，中国人民的人权状况有了很大改善，宗教信仰自由的权利得到充分尊重和保护。中国政府将一如既往地在维护人权方面做出更大努力，包括保护宗教信仰自由。