东汉刘秀的历史地位及其评价
新莽末年，沧海分崩离析，天下大乱。作为一个平民，有前朝血统的刘秀利用这种情况在他的家乡战斗。
公元25年，刘秀公开与绿林好汉决裂，称帝河北。为了显示汉朝的复兴，他仍然以“汉”为国名，史称“后汉”。
经过十余年的统一战争，刘秀先后消灭了重新开始、赤眉、甘、蜀等众多分裂势力，使自新莽末年以来纷争战乱20余年的中华大地重新统一。
刘秀三十三年，弘扬儒学，推崇气节，使后汉一度成为中国历史上“最美风化，最盛儒学”(司马光、梁启超语)的时代。
历史评价
《论汉二祖之利弊》三国(魏)曹植客问俞樾:“复汉二帝，高祖、光武，都是受命拨乱反正的君王。与时事难度相比，哪个第一？”于英智说:“在汉初，高祖因反秦而崛起。
官为亭长，身自愧不如。
招贤纳士，再惩强楚。
光有世界，作品是唐舞。
业流之继承人，帝王之开国元勋，君主之盛事。
但是，名不随德，是不纯的。
几个好人的名声，就是一个清新君子的优雅。
秦公不解而不出，尴尬而不出。
我丢了性命，却比韩信更生气。
太公是专利，违背孝道。
打败古今大宗教，伤害了王道的真谛。
死了之后，崩溃的时候，凶女爽到被掌掴的惩罚。
赵幼娇之死，是血肉之躯的灾难。
朱禄专权，国几迁。
凡此种种，不就是高祖太小，不足为虑吗？但是，他有很大的天赋和迷人的节日，他相信自己是世界上最强最强的。
而他的猫头鹰会尽全力，这是古今少有的，也是希望全世界都能看到的。
他可以发挥他的才能，听他的话，观察他的话。
所以世界上有王座，也是一大遗产。
不然我就忍不住傻了。
我老公祖师爷身体干瘪，精神矍铄，纯洁无瑕，深谙黄忠妙理，才华横溢，才华横溢。
也是贤惠，有识有识，仁义善解人意，谨慎透彻，爱人如己。
天下之值九，是社会之幸。
尹二磊的头发很惊艳。
以武打暴，兴义兵扫残。
神光为先导，威望先亡。
军队不是从南京来的，这种鲁莽已经对西京有害了。
此时九州沸腾，四海涌动。
说皇帝的两三个，说国王的四五个。
咸枭照狼，虎优于龙。
光武抓住朱的巨钹，震慑了赫斯的长怒。它净化了邪恶，消除了丑陋。如果你顺着快风生火，你会在阳光下扫云。
二奶寺胜而后动众，故立志为师。
所以，如果你攻下所有盘踞的基地，就不会有士兵北逃。
是基于团体的荣耀，回归内心。
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如果一个卒能举着辞官的牌子，那应该是五百。
如果你不出版《遥远的痕迹》,你将建造不朽的元恭。
石传其荣，诗书含其荣。
所以说武功超群。
”——《太平毓兰》卷447/《艺文集》卷12《论光武》三国(蜀)诸葛子建论光武:大将难比韩、周，谋士不善和。
人家一说话，也就同意了。
我真心想用这种说法变美，却诬指一代帅差。
什么？追二十八将观光，下到马援，忠义智勇，无所不包。
所以张、陈在前者中尤为突出，因其从皇帝高更慷慨大方，故比忠信更好平，彭、博更猖狂。
有句话叫“曲途始为对方付，客不知所措”。这个说法虽小，却像二祖。
光武神在乎一点，生于天心，所以无所思，六绝无所出，所以求合议共王业。
光武将军不次于汉周，谋士不次于梁、平。本来他的光武之策影响深远，杜渐渐改变了主意。可慷慨了，所以陈、张、韩、周就不好过了。
——《金楼子》卷四《李言篇》(《金楼子》一书为南北朝梁元帝萧艺所作。
)王船山:光武得天下，比高第(指西汉高第刘邦)还难！自三代(指夏商周)以来，仅光武帝就获得了百王。
——《读书如镜》卷六《后汉书·张春传》:(光武)石同创葛，名中兴。
司马光:自三代(指夏、商、周)以来，死亡风化之美从未像东汉那样兴盛。
——《子同治鉴》卷68梁启超:东汉时期，正直、廉耻为尊，风俗最美，是儒家思想最兴盛的时代。
——摘自梁启超《新民说》历代民德兴衰原因表(见《新民说》卷六《饮酒室集》(中华书局，1989版))。
附:梁启超《历代民德盛衰表》和《历代民德盛衰原因》(两图出自《饮酒室集》(中华书局版)第6卷《新民说·论私德》)；
班固:当时的混乱中，人死数次，鬼神消失，山谷连绵不绝，遗室无人问津，袁野恨人肉，人血洒谷，秦、项之灾还太大，书约还没来。
——《后汉书·班固传》注:班固说，秦末之乱，楚汉之争，其惨烈程度不及西汉末年乱世的一半。自有历史记载以来，从未有过这样的混乱(指西汉末年(辛莽)的混乱)。
石勒苏益格:如果我见到皇帝，我会在北方做事，与韩鹏竞争。
脱下武功，驰骋中原。我不知道谁会死。
君子行为如兴亡人，如骄纵日月，但不能像曹孟德、司马仲达那样欺侮自己的孤儿寡母，狐媚得天下。
——黄(当代秦汉史家)《晋书·实录》中:汉光武帝，是唯一一个同时拥有“中兴王”和“丁琪媛皇帝”(意为开国皇帝)称号的皇帝。
刘秀的“中兴”是为了重建一个新王朝，但这个新王朝仍然使用“汉”的称号。
——《刘秀川？前言