神话传说和历史故事的区别

它是人类早期无意识的艺术创造。神话不是对现实生活的科学反映，而是由于古代生产力水平低下，人们无法科学地解释世界的起源和变化，自然现象和原始社会文化生活，在他们贫乏的生活经验基础上，借助想象和幻想，将自然力和客观世界拟人化的结果。

传说[1]是最早的口头叙事文学之一。由神话演变而来但具有一定历史意义的故事。

【解释】1。可以说是流传，无法确定。例句:村里都说他们家有人立功了。我想知道他的哪个兄弟是英雄。

2.人们对一个人的口头描述。例子:鲁班传奇。

传统的、轶事的或属于特定主题的知识。

童话和民间传说的区别。传说和神话有不同的主角身份和属性。

1，神话的主人公是超人和超自然力量的神，其故事以神性为中心，是各种动植物人格化和各种社会生命力量神化的结果。

2.故事的主角一般都是有姓氏的知名人物，有的是历史上的知名人物，事件有特定的时间地点，有的还涉及国家和民族的重大事件；而人的活动或事件的结果往往与一些历史地理现象和社会习俗联系在一起，往往给人一种错觉，以为是真实的历史。

第二，反映的社会想象与创造性思维机制不同。

1，神话也取决于当时的社会性质。当时，人们不得不依靠集体共同获得生活资料，抵抗野兽和敌人；劳动所得有限，必须平均分配。在原始公社制度下，人与自然的主要矛盾成为人们关注的中心。

它反映了原始人对客观世界的认识。它是反映现实的思想形态，是在一定经济基础上产生的上层建筑。

2.传说是以一种有意识或相对有意识的思维方式讲述某个历史时代的某个具体的人或事，受时间地点的约束。

第三，传说和神话的作用不同。

1，神话的出现和原始人类为了自身的生存而与自然的斗争。渴望认识和征服自然，减少劳动，保障生活。他们通过无意识的想象把这种意志和欲望变成了具体的形象和生动的情节，于是就有了神话。

2.传说描写特定历史时期的人物、事件和各种景物，具有鲜明的地方和民族特色，其内容具有一定的教育和娱乐功能。

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历史传说和神话的区别希望详细讨论。神话是古代人对自然和文化现象的认识和想象的故事。是早期人类无意识的艺术创造。神话不是对现实生活的科学反映，而是由于古代生产力水平低下，人们无法科学地解释世界的起源和变迁，自然现象和原始社会文化生活。传说[1]是基于他们贫乏的生活经验，借助想象和幻想，将自然力和客观世界人格化的结果。它是最早的口头叙事文学之一。它由神话演变而来，但有一定的历史故事。【解释】1。也可以说是流传，但不确定。比如村里说他们家有人立功了，我也不知道他的哪个兄弟是功臣。

神话传说和民间故事有什么区别和联系？是只指神佛英雄的故事吗？学术上，所谓学者神话，是指发生在人类原始时期，即人类进化早期的单一事件或故事；而且传承人必须相信这些事件和故事，学者根据这个定义来区分神话传说、神话和民间故事的区别。神话必须同时满足以下条件。

第一，必须是人类进化早期的故事。根据这个定义，如果我们把玛丽莲·梦露和戴安娜王妃的死当成神话，那就错了。因为它们充其量只是“传说”，而不是“神话”。事实上，如果我们用英语来看待这样一个信息，我们应该用“传奇”来表达它，而不是用“神话”来定义它。再以日本为例。鸿海大师(空海和尚)挖的水库或者他曾经驻足的地方，只能算是一个说明伟人事迹的“传说”，我们不会把它当成“神话”。

第二，神话必须是单一事件。按照这个定义，那些以“从前，从前……”开头的“民间故事”，不能算是“神话”。一般的民间故事，通常没有特定的地点，没有特定的时间，没有特定的人物和故事内容，可能会反复出现。但流言不同。神话必须是一个有特定地点和时间(即使两者都不清楚)，讲述特定人物(或佛)的故事。

第三，神话的传承者必须相信他们所说的。按照这个定义，现代人的很多所谓神话根本就不是神话。那些故事讲的是根本没有信徒的神。严格来说，这样的故事不应该被称为神话。

传说是最早的口头叙事文学之一。由神话演变而来但具有一定历史意义的故事。

讲，也可以说是流传，不能确定。例句:村里都说他们家有人立功了。我想知道他的哪个兄弟是英雄。

由人民流传下来的对一个人的口头描述。例子:鲁班传奇。

在文字发明之前的时代，人们只能通过口口相传来记录历史，这就是传说的起源。所以传说通常是不可追溯的，所描述的事件都是在文字发明之前的遥远过去。

民间故事是自古以来人们口头流传的一种题材广泛的叙事故事。它们以奇怪的语言和符号的形式讲述人与人之间的某种关系。民间故事和所有优秀的创作一样，都是从生活本身出发，但又不局限于实际情况和人们认为真实合理的东西。它们往往包含超自然和异想天开的元素。经过反复宣传，民间故事被改编成各种剧本，表达人们的美好愿望。

梁祝、白蛇传、孟姜女和牛郎织女并称为中国四大古代传说。其中，梁山伯与祝英台的传说是中国最璀璨的口头传承艺术，也是唯一在世界上有广泛影响的中国民间文学艺术。朱良的故事在民间已经流传了一千四百六十多年。可以说中国是家喻户晓，传播深远的。它被誉为爱情的永恒绝唱，被誉为东方的罗密欧与朱丽叶。

神话、传说、故事有什么区别？神话是文学创作中一种古老的口头艺术形式。世界各地的民间口头文学研究者给神话下的定义多达百余种。但是，这些定义往往不是建立在科学唯物主义的基础上，因而有其自身的缺陷。五四以来，二人对神话的定义确立了在中国民间文学研究领域的指导地位。这两个人，一个是马克思，一个是高尔基。马克思在《政治经济学批判》导言中指出:神话是“在人们的幻想中经过无意识的艺术方法加工的自然的和社会的形式。”高尔基进一步简要解释了神话的概念:“神话是对自然现象、对自然的斗争和社会生活的艺术概括的反映。”(高尔基:苏联文学)由此可以总结出神话的特点，并通过同声传译将其与故事区分开来:第一，神话产生的主要时期是在原始公社以前，因此神话的内容是古老的。如果搜集整理一部黑龙江流域人民抗击俄罗斯侵略者的民间口头艺术作品，虽然带有一些奇幻色彩，但也不是神话。其次，神话的内容和情节充满了幻想，但通过这种幻想成分，我们可以清楚地看到古代真实的生活场景。比如女娲造人的神话，就让我们想起了古代制作陶器的生活。

什么是传奇？我国当代民间文学权威专家吴秉安教授指出:传奇“是与历史事件和人物或地方事物(名胜古迹、风土人情、地方特产或常见事物)有关的幻想性散文叙事作品。”如大兴安岭尕仙洞传说、李今庸传说、北极光传说等。传说最突出的一个特点就是，传说中所有虚构的因素、幻想的元素、诡异的形象，总是与某些可信的事物密切相关。

关于民间故事的概念，前苏联的口头文学专家凯·野夫有一个相对稳妥的论述:“广义地说，具有虚构内容和散文形式的口头艺术作品称为民间故事。狭义上，只有幻想故事才叫做民间故事。”据此，吴秉安教授进一步指出:“民间故事的想象内容中有一些原始观念的痕迹，但整个内容并没有像神话那样全面概括原始人类的认识和观念。民间故事的人物和情节很少依附于具体的事物。有些故事在内容的基本特征上不同于传奇内容的生活特征，即使与某些事物有关。”(吴秉安《民间文学概论》)。这两个论述为我们理解民间故事的特点提供了一把方便的钥匙。

童话和民间故事的区别在于，民间故事范围广，形式多样，可以是传说，也可以是轶事。而且是民间故事，通常是在一定的现实事实基础上加工创造出来的。

而童话只能是关于神的，带有超自然的色彩。很多神话也属于民俗，但民俗不一定是神话。

谎言

一种民间文学。古人的集体口头创作。包括鬼神故事和被神化的英雄传说。它的出现，表现了古代人民对自然力的抗争和对理想的追求。是一种精神寄托，是人类的向往，是宗教的实现，对后来的文学艺术影响深远。

民间故事

民间故事是民间文学的重要类别之一。从广义上讲，民间故事是劳动人民创作和传播的虚构散文形式的口头文学作品。它们是所有民间散文作品的统称，有的地方称之为“谎言”、“古语”、“古经”。民间故事是从古至今人们口头流传的一种题材广泛、充满幻想的叙事故事，以奇特的语言和符号形式讲述人与人之间的各种关系。民间故事从生活本身出发，但不局限于实际情况和人们认为真实合理的东西。它们往往含有天然和异想天开的成分。