谁知道最好有一篇关于任何古代或现代人的短文？

讲述了苏武出使匈奴，面对威胁利诱坚持节操，历尽艰辛不辱使命的故事。生动地刻画了一个“富贵不能淫”的爱国者的光辉形象。

第一部分，文章第1、2段，介绍苏武的生平经历、传教背景及原因。文章开头写道:“汉朝伐胡，几个使臣互使一瞥。匈奴派和鲁到汉朝十几代。匈奴来了，汉人也留了。”这个苏武出使匈奴的背景，表现了苏武在出使时恶劣的历史环境，同时说明虽然匈奴“都回汉使馆填国等。”他们只是因为害怕汉军的进攻而拖延兵力，他们不是真诚和解的。所以汉武帝派苏武护送被汉朝扣留的匈奴使者返回朝鲜时，是“慷慨而傲慢”的，这也是后来可汗悍然扣留苏武一行的原因。第二部分，第3-7段，重点讲述苏武历经19年磨难，坚持民族气节的故事。这部分也是文章重点论述的部分，用精彩的笔墨描述了苏武与匈奴统治者的种种斗争。对匈奴的投降有三个具体的描述:第一次，魏律试图逼迫苏武投降，被苏武义愤填膺的击退。双方冲突激烈，场面紧张。然后写匈奴试图用艰苦的生活条件消磨苏武的斗志，把他囚禁在地窖里，让他饥寒交迫，然后把苏武流放到荒凉的北海让他放羊。然而在极其恶劣的环境下，苏武不可磨灭的爱国心再次粉碎了匈奴的险恶用心。他举办了象征国家和民族的汉节，在险象环生中维持着使者的使命。此时的斗争相对温和，直接表现了苏武与自然环境的斗争。第三次，老朋友李玲劝我投降。这一描写既表现了苏武可贵的气节，又刻画了叛逆将军李陵的复杂心态。他的爱国心和羞耻感在苏武的崇高境界面前被唤醒，内心的感受真实感人。李陵劝苏武时曾说:“陛下春秋，法令亡，臣数十人。”这是作者对汉武帝残暴行为的不满的表达，也是《汉书》中批判统治者的进步思想倾向的难得表现。而苏武和李凌的回答也是针锋相对，跌宕起伏，十分精彩，人物声音活灵活现。苏武在这里斗争的对象是深交，现在是敌对阵营的老朋友。双方心态复杂，作者的描述也很到位，是这部分最出彩的地方。第三部分，即文章的最后两段，介绍了苏武回国的过程。正文最后一句“匈奴十九岁，开始强盛，必有所归，白发苍苍”，看似平淡无奇的记述，却蕴含着作者的诸多感慨。人生不过百年，十九年太长了！苏武出道“身强力壮”，正值壮年，回到故国却“须发皆白”，一生的大好时光都在煎熬中度过。作者的惋惜之情溢于言表，信念如此坚定，实在令人敬佩！幸运的是，尽管历尽艰辛，他最终还是完成了使者的任务，维护了民族尊严，维护了民族气节，回到了家乡。作者的释然感也很明显。可以说，这句话表达了作者和读者的共同心声。为了表现苏武的品格、气节和矢志不渝的爱国情怀，文章着重描写了写下“兴”时的环境和细节。比如苏武刺自己的时候，被放在地下室温暖的火堆上，“背上流血，气绝”，充满了悲壮的色彩。周围人的反应是“护法，抱臂”，“等你哭，回营”，“一心一意”。这一惊一哭一个劲的细节描写，充分衬托出苏武的铮铮铁骨和高尚情操。文章语言锤炼、节俭、精炼，三分刻画人物，把史家的笔法和文学语言结合得很好。自班固《韩曙》问世以来，苏武的名声就多次出现在历代的诗歌、散文、辞赋、戏曲和小说中。他感天动地、泣鬼神的爱国精神，一直为人们所称道。《苏武传》附《汉书·李广苏简传》。《李广传》基本上照搬了《李将军传》，《苏简传》只有几行，而《苏武传》是班固写的。在《汉书》中，这部传记是最能显示班固塑造人物艺术才华的杰出篇章之一。全文共十八节，外加一段赞美。根据苏武一生经历的主要关节，大致可以分为三个部分。第一部分是第一、二节，写苏武奉命向匈奴派遣使节讲和。第二部分，共十二节，描述了匈奴遭遇突发情况后，苏武被扣留并放回的过程。第三部分，分四节论述苏武回汉后受到的尊重和宠爱。赞美主要是赞扬苏武的高尚品质。苏武出使恰逢汉朝与匈奴关系改善，两国矛盾缓和的时期。匈奴首先做出友好姿态，把过去扣留的汉朝使节全部放了回去。汉武帝为了感谢匈奴的好意，也采取了同样的行动，派苏武护送被汉朝扣留的匈奴使节回国。事实上，苏武是和平使者。他的任务本该是愉快而顺利的，但事情发展得出乎意料。当时匈奴恰好发生了严重的叛乱。起义军的首领勾践计划绑架匈奴单于的母亲阏氏，投奔汉朝。阴谋集团的另一个头目，于昌，原是汉臣。他试图暗杀匈奴大臣芦伟，后者从汉朝叛逃投敌。他把这个想法告诉了同意协议的张胜。张胜没有向苏武汇报，并私下支持他们的行动。在国家关系方面，张胜的行为损害了汉朝的信仰，违背了两国建立良好关系的目的，并使中国特使处于不可辩护的地位。于昌曾对张胜说:“我听说汉朝皇帝对维护法律非常反感，经常可以替汉伏弩枪毙他。我母亲和哥哥都在汉，能得到他们的赏赐，我很幸运。”可见其出发点并不是真正的爱国。越王勾践原本是匈奴贵族，加入汉朝。他再次陷入匈奴，是因为汉武帝派他和野侯赵破奴一起去见左大尉。一个姓左的是贵族匈奴，他试图暗杀可汗。可汗及时粉碎了这一阴谋，并派兵俘获了赵破奴的军队。这些不愉快的往事应该不会随着两国关系的改善而重演，但勾践王的思想却跟不上形势的发展，仍然重复着上次的冒险。结果兵败被杀，余常被活捉。局势的发展不可避免地涉及到汉朝的使臣。苏武遇到了一个他事先没有想到的难题，而作者恰恰抓住了苏武在解决这个难题中的表现，刻画了他的光辉形象。首先，通过苏武以死报国的行动，刻画了他刚强不屈的坚强人格。门子苏武，意志坚强，不顾一切。他知道自己是汉朝的使臣，使臣受辱，国家就受辱，所以当他听到张胜的汇报后，马上说:“是这样，这件事会影响到我。见罪即死，是国家的沉重负担。”紧要关头，不要考虑个人得失，要马上想到如何不辜负国家的重托。“负担沉重的国家”这个词有着深刻的含义。我们不能提前发现并劝阻张生做错事，这是一个消极的国家；很快就会被敌人审判，辱国丧国。这就是严于律己的意义。对于私下埋下祸根的张胜来说，苏武的话里还包含着什么意思，他不是不清楚，但他试图劝阻苏武不要像常惠一样自杀。苏武知道自己要一个人收拾这个烂摊子，所以暂时只能苟延残喘。暂时不死不是怕死，而是说明他要权衡“死”的问题，怎么“死”才能对国家有利。魏律审判之际，苏武对常惠说:“你生下来怎么回汉？”这句话有三层意思:一是坦白自己没有参与匈奴谋反，也不赞成任何人这么做；第二，说明汉庭没有指使他们这么做；第三，教育张胜不要怕死。说完这些，拿刀捅自己就不一样了。他的自杀大大增加了他演讲的分量。不仅足以为国报仇，扭转外交上的被动局面，还赢得了敌人的尊重。这一点从后来的“可汗在其节强，遣人以待武德”就可以看出来。他大大减少了可能导致国家间误解和争端的危机。匈奴人“接管张胜”这件事本身就说明匈奴人已经明白了事情的真相。其次，通过两次投降，突出了苏武不受威逼利诱、忠于国家和民族的崇高气节。可以说，由于汉朝没有唆使苏武等人参与匈奴叛乱，所以只有张胜一个人预测到了，这纯粹是他个人的错误行为。匈奴应该让张胜独自接受惩罚，并把苏武等人送回中国。可惜匈奴违背两国良好沟通的宗旨，粗暴扣留苏武等人，逼迫他们投降，企图羞辱汉朝。这个时候，争论不在苏武，而在匈奴。苏武面临着新的严峻考验:坚守民族气节，拒绝投降，为国争光；丧失民族气节，接受投降，必然给祖国带来耻辱。苏武坚定地选择了前者。为了让匈奴知道韩石的骨头有多硬，他不再考虑死亡，而是想尽一切办法活下去。匈奴对苏武的投降使出了浑身解数。让吕薇第一次站出来。魏律使用的方法相当笨拙。一是恐吓。一是于昌被斩首，造成了恐怖的气氛。然后，张胜被迫投降。最后他坚持协议有罪，这让他坐到了一起。被苏武反驳后，他“又举起了剑”。我试图吓得苏武心软，但苏武不为所动，恐吓战术破产了。二是诱导。魏律恬不知耻地标榜自己投降匈奴后的所谓“富贵”，封王慈爵，胜败数万人，在密山做马做畜，说“苏军今日必降，明日必还”。苏武不屑一顾，不予理会。诱导的伎俩也失败了。第三是迫害。见苏武不应，吕薇以为他被说服了，便逼着他说:“你今天不听我的计划，以后再想见到我，会如愿以偿吗？”苏武对叛徒的丑恶表现无法保持沉默，最后狠狠骂了他一顿。芦伟黔驴技穷，最终放弃了。第二次，李玲站出来。李玲使用的方法很聪明。他是以叙旧的方式做到的，重在感情上软化苏武。他的谈话有三个要点。一个是挑拨苏武和汉武帝之间的感情，讲苏武的哥哥苏嘉和弟弟苏仙被汉武帝逼死的故事，说汉武帝“政令常死”，“数十臣亡”，即使活着回来，安危不明。言下之意，汉武帝对不起苏家，又老又昏庸，不配效忠。二是把母亲去世、妻子再婚的消息告诉苏武，假装苏武在汉朝的两女一男“不为人知”(其实当时苏武的男孩还没死)，从而切断他对妻子儿女的思念。三是宣扬汉奸哲学:“人生如朝露，何苦如此长久！”那时，苏武长期在外地，他当然喜欢听到中国的消息。李玲向他介绍国内情况和家庭情况，正好迎合了苏武的心理。再加上他的文字优美，富有感情，很容易摧毁一个人的意志，苏武却不为所动。除了李陵必要的回话挑拨君臣关系之外，他什么都不理会。当李陵再次尝试说唱时，苏武立即死不承认，称李陵为“王”(李陵当时是右派之王)，并突然剥去朋友间叙旧、谈心的外衣，终于让李陵感到羞愧，再也谈不下去。第三，通过对艰苦考验的描写，展示了苏武不屈不挠、经久不衰的爱国意志。苏武在匈奴的十九年，就生活而言，可谓苦不堪言。幽闭地窖期间，苏武几天不吃东西，顽强地活了下来。在移居北海期间，粮食供应被切断，苏武挖到老鼠和草，顽强地活了下来。精神上来说，可以说是受尽折磨。先一个人被囚禁，再一个人被流放到无人之地，已经够残忍了，更何况被判终身流放:“让牧羊人和奶妈回归。”但苏武顽强地活了下来。在遭遇方面，可以说是一步一步的坎坷。最后得到了禹王的赏识，过了三年温饱，禹王短命而死，命人把苏武的牛羊全抢走了。尽管如此，苏武还是顽强地活了下来。作者特别指出，苏武总是在最困难的时候“贴汉节放羊，卧起操，节落”。这告诉读者，强烈的爱国主义精神是苏武战胜困难的力量源泉。强烈的个性、民族气节和爱国意志是苏武形象的主要特征。作者在描绘这些特征时运用了很多艺术上的独创性。首先是正确切割。叶凡称赞班固“翔实”“详具体”(《后汉书班固传》)，非常中肯。本文详细叙述了苏武匈奴之行的曲折经历和回国后的事迹，有利于凸显苏武的爱国情怀。苏武在匈奴一共生活了19年，作者没有按时间顺序描述这19年的生活，而是详细描述了匈奴的投降和苏武的拒降。至于苏武在匈奴与胡夫结婚生子，文章后半部分只是简略提及。这也有利于突出苏武的爱国精神。在小品的第三部分，作者并不是一味的简略，而是详细的写了苏武画麒麟阁的荣誉在他身后。由此可见，这篇论文不仅明确了应该是什么，也明确了作者在剪裁上的用心。其次，对比鲜明。本文有几个比较:一是与张胜的比较。作者写的是不计得失的骨气，衬托出苏武对义和骨气的深刻理解。写张胜对国家的无奈和不负责任，衬托了苏武对国家的无畏和高度的责任感。二是与魏律比较。作者揭露了魏律卑鄙的内心世界，凸显了苏武崇高的民族气节。第三是和李玲的比较。李玲擅长伪装。他假装满腹沮丧，强烈抱怨汉武帝对臣下太刻薄。宋人曾指出:“陵海说苏武时，陵母未受责罚，却欲嫁而告韩输。如果她要交出战斗机，她能相信这种说法吗？”虽然李陵后来假装关心苏武的生活，给他牛羊，但苏武并不相信他。李陵斤斤计较一家之怨，置国家利益于不顾；而苏武却不顾家族自身的恩怨，一心一意考虑国家的民族利益。两种思想，两种心思，就像天壤之别。李玲说得越委婉，就越显得微不足道和可鄙。苏武越是沉默寡言，越是可敬。事情发展到后来，甚至李玲自己的前后言行都构成了反差。起初，我愿意充当无耻的说客。在和苏武多次交谈后，我才知道这个世界上还是有“羞耻”这个词的，于是我只好告自己:“哎呀，刚男！凌威法之罪，通天！”这是第一层次的对比。在动员苏武投降时，他明确表态，看到苏武回国，哭得死去活来。这是第二个对比。他终于意识到他做了一件多么愚蠢的事情。对于一个叛逆者来说，他理应忍辱负重，安安静静的活着，却连这点自由都没有。他不得不身不由己地充当说客，结果，他扮演了一个穷人的角色。苏武名垂青史之时，正是他的汉奸之魂公之于众之日。在李陵给苏武的告别会上，苏武不会什么都不说，但作者对苏武只字不提。他只是生动地刻画了李陵的自责、后悔和羞愧，反差异常鲜明。就苏武的形象而言，也可以说是“一言不发，全是风月”，因为苏武的光辉形象在读者面前鲜活起来了。

吴，字子清。少做父亲，兄弟不郎。略移监于冀中。汉朝连斩胡，多少使臣得窥一斑。匈奴派和鲁到汉朝十几代。匈奴送的，汉人也留着。天汉元年，jūdī后山刚建立的时候，他怕汉人攻击他，就说:“汉朝皇帝是我的丈夫。”都还给了韩大使陆等。吴佳皇帝的义举是出兵中郎将守节，把匈奴留在汉朝。因为他的慷慨，他回报了他的善意。吴、为副中郎将，常惠为伪官，招募童军百余人。就匈奴而言，买币(wèi)的遗产就是可汗。可汗狂妄自大，但并不期待。方等想要出兵。，并会掌掴(gūu)王(cháng)水宇昌等人反叛匈奴。坤(hun)王与邪(y)王的妹妹子也随邪坤王投降汉朝，后死于野。且卫律所将投降，尹相又谋杀可汗母(y ā nzh: and)归汉。虞在等匈奴的时候，经常认识他在汉朝的副手。当他等待胜利时，他说:“我听说汉朝皇帝对捍卫法律非常不满，经常为汉伏弩枪毙他。我母亲和哥哥都在汉，能得到他们的赏赐，我很幸运。”张胜答应了，并经常带货。一个多月后，可汗去打猎，阏氏的孩子们独自一人。危险经常等70多人来送，晚上死了一个，让我们知道。可汗的孩子发兵打仗。纣王等人都死了，唯独虞常生。可汗让吕薇管理他的事务。当约翰·张听说这件事时，他害怕这个词，就用这个状语作为武器。吴越说，“如果是这样，那肯定会影响到我。见罪即死，是国家的沉重负担。”想自杀就一起赢，一起受益。于领先。单于大怒，召见贵族商议，欲杀汉使者。左毅说，“即使你寻求一个简单的解决方案，为什么要添加它？”放下它是合适的。”单于令召吴辞职，而吴召许等。:“如果生下来，怎么回汉！“拔剑刺自己。芦伟震惊了，他抱着自己的胳膊，并呼吁他的死亡。挖地做屏障，放把火，盖上，跳到它背上流血。吴起会死半天，利息复利。当你哭的时候，你回到营地。可汗在他的节日是强大的，他派人日夜等待武术，他接管了张胜。吴余一，单于使萧吴。会讲危险，此时想投降。剑历来是用来断危的，法上说，“韩使杀人只为近臣，死时只为降臣。“举起你的剑来击打它。如果你赢了，请投降。法说吴曰:“副将有罪，应坐在一起。”吴说，“我没有计划，而且我也不是亲戚。什么是坐在一起？“再举剑拔剑，却不能动。律曰:“苏君，律前，汉输于匈奴。承蒙大恩，赐封为王，人、马、兽、山数万，如此富贵。苏军今日陨落，明日归来。空身霜草场，谁知！”吴不应。律法说:“因我的投降，你们成了弟兄。现在你不听我的计划了。虽然你想以后再见到我，但你还能得到吗？吴骂了法律，说:“你是一个朝臣，不管你的好意，你出卖你的亲人。为了降服蛮族，为什么要被女人看到？“而可汗信女，使人将死，不义而正，却自相残杀，眼看着灾难失败。南越杀汉使者，屠为九郡；王湾杀汉使，头郡在北；朝鲜杀了韩使者，马上灭了。独匈奴不闻。若知我不降，欲使两国相攻，匈奴之祸，始于我也。”法律知道军队最后是威胁不了的，也是白来的。可汗越来越差，你却被关在大地窖里，不吃不喝。下着雨下着雪，躺着咬着雪吞着毛也死不了几天。匈奴人以为神已移往北海无处，好让牧羊人(d \o)和牛奶可以返回。不要当官，常惠等。，而每个地方都放在别处。自从吴下海，吃不下，就挖野鼠吃草。张寒节牧羊人，躺下来运动，节(máo)落。过了五六年，可汗带着弟弟王逸出海打枪。悟能。com旋转弩，给了王爱芝，给他食物和衣服。三岁多的时候，王病了，给了吴马牲畜、衣物，隐居起来。国王死后，许多人迁移。冬天丁玲偷牛羊，五福穷。当初吴国和李陵都是臣子，吴国让匈奴明年投降，不敢要吴国。很长一段时间，单于派凌下海取笑吴国的酒。因为吴说，“可汗文灵和都是憨厚的，所以灵是先一步想虚心相待的。最终不归汉，空自苦死之地。信宜安看到了什么？前车长为了伺候车，帮着把战车从杨勇宫挪开，摸柱折轴，失礼了。他落刀自尽，赐他二百万安葬。如卿与黄门的许在祠堂东争船，将许推下河淹死。官骑至死，命汝卿不可逐捕，恐饮药而死。她来的时候，太夫人不幸，被送到杨陵办丧事。青子的妻子很年轻，她结婚了。只有两个女兄弟，两女一男。十几年过去了，他们的生死未卜。人生如朝露，何苦呢？陵墓开始下降时，突然变得像疯了一样，韩很痛苦，老母亲在护宫。青子不想下山，那他为什么要穿过陵墓呢？况且陛下春秋高，法令常亡，几十个大臣死了又死了，安危不明。谁在乎青子是否还在康复中？我愿意听纪灵的，我不想要一片云。”说:“吴父子之死，是陛下的功劳。他们排在将军之列，排在王子之列，彼此接近。他们总是愿意把脑浆涂得满地都是。今天，我要自杀，要有效。虽然我被斧头和汤打过，但我真心为之高兴。我事君，犹子事父。儿子因父亲的死而憎恨。希望不再多说什么。”喝了几天酒后，凌和吴答道，“听了凌的话。”吴越说，“我已经很久没有和你分开了！“王将想要投降，请你在死之前完成今天的幸福！凌见其诚意，叹道:“诶，只是人！凌威法之罪，与天道相连。“因为水灵灵，我沾了泪，我决定跟吴走。凌邪送给吴，使他的妻子送给吴几十头牛羊。当侯伶回到北海时，他说，“当这个地区被逮捕时，它是一个云里雾里的地方。说知府以下的官民都白活了，崩了。“吴，南湘号啕大哭，血已奄奄一息数月。昭帝几岁，匈奴近汉。韩求武艺等，匈奴欺亡。后汉的使臣回到匈奴，常惠邀请他们跟上所有其他人，这样他们就可以在晚上看到汉朝的使臣。有自述。使者唤可汗，说天子射林得雁，大漠满帛书武功。使者喜出望外，如数家珍地让可汗说了一句好话。可汗左右看了看，大吃一惊。大使说:“吴等于现实。"于是李陵买了酒，对何武说:"这是第一步，在匈奴赫赫有名，在汉朝很有成就。虽载古竹帛，丹青所画，怎能比得过青子！帝陵虽然胆小，却让韩犯了帝陵罪，都是他母亲的错，让勇辱的野心几乎达到了曹科的联盟，这个帝陵念念不忘曾经的样子。收了凌家，为天下杀人，凌还在乎什么？已经！让你儿子知道我的心。异星人，不要长大！陵墓起舞时，他唱道:“去万里花沙帘，为你的将军们会为匈奴激动。路穷，箭刃毁，士子毁。我妈死了，虽然我想报答她的恩情，但我还是要回国！”凌哭了好几行，都是因为军方的决定。可汗属于教会的武官，在此之前，九人随武归来。元六年春，武邑进京。太守赵武凤访武帝园中殿，视为典国，排石二千石，赐二百万，占公地二顷。常惠、徐盛、赵重根皆拜为中郎将，赐帛二百匹。其他六个人一直回家，一辈子给十万块钱。常惠之后，去右将军，封列侯，传自己的传记。19岁的乌柳匈奴，开始强盛，归来，头发都白了。次年，上官桀、子安反叛桑弘羊、太子、改主。伍兹·南苑和安合谋，坐以待毙。当初颉利、安与大将军霍光争权夺利，给太子上书告其过失。还说苏武让匈奴20年不倒，但还是个附属国，将军历史悠久没有功劳。为了寻访一个姓氏，他狂妄自大。而太子等人反对惩治，治理不善的党和，吴肃与颉利、洪阳都是旧部，几被太子告上法庭，而儿子又在密谋，廷尉召捕吴。霍光打下他的音乐，免了武官之职。前几年，昭帝崩，吴以二千石、策共立，封关内侯三百食邑。长期以来，魏将军张安世推荐吴明学习故事，他没有失败地完成了他的使命。始皇帝以为是遗言。于是立即召见吴，让他去等候朝廷，几番拜访之后，他就成了幽草的属国。有了武道节，住在北方的老臣被称为祭酒，对宠物很好。吴的赏赐都给了昆弟的老朋友，家里也没钱了。皇后的父亲平恩侯、叔父平昌侯、乐昌侯、将军韩增、宰相、御史大夫丙吉都很敬重吴。武老了，坐在儿子面前死了。遂往问曰:“吴入匈奴已久。他有儿子吗？”吴银平自白:“匈奴前遣时，胡夫人适宜生个儿子过国。如果她有声音，她愿意被使者救赎。”在严旭。后来国家带着使者来了，以为是郎。他还把吴的弟子当成了右曹。吴八十多岁，沈傕二年病逝。

领养，领养~ ~ ~ ~