山莲湖笔的历史传说

相传秦初年时，善琏还是一个小村庄，村里有一座远近闻名的永心寺，僧人主持佛法，善真。一天，一个中年人匆匆忙忙地进来了。这个人身材高大，眉宇间透着一股英气。他向山珍鞠躬道:“师父，我可以在寺里住几天吗？”法师见此人过着不凡的生活，欣然答道:“壮士若想留在寺中，如何拒绝？”那人连连道谢，深深叹了一口气，说:“我叫蒙恬。我曾经在朝鲜带过一支军队，皇帝命我去江南买古董。我来自

从京都出发的时候，一路上看到很多地方都有灾情，就把皇帝给我买古董的银币给受灾的人。现在银币分了，我也没买什么古董。不能回咸阳看秦始皇，只好在这里住几天再计较。”就这样，蒙恬改名换姓，住进了永心寺。

一天，蒙恬来到了村子的西边。突然，当他看到一个女孩为了洗衣服掉进河里时，他立即跳入水中去救她。这姑娘原是村西一个叫卜的画家的独生女。她的名字叫卜湘莲。当香莲的父母看到他们的女儿从水中被救出来时，他们对孟天心存感激。为了报答蒙恬的救命之恩，贾布经常为蒙恬做些酒菜，但蒙恬总是婉言谢绝。倒是香莲心灵手巧，经常来庙里将孟田的衣服拿回家上浆缝制，就这样，两人渐渐相爱。

有一次，蒙恬去卜湘莲家拿衣服。在路上，他看到一根树枝上飘着一撮山羊毛，就顺手折了下来。他想，我查了朝鲜的军事文献，记录了军事情况。我没有我喜欢的钢笔。为什么不用山羊毛做笔，我平时也可以写诗作文？来到香莲家，我向香莲要了一根丝线，把山羊毛绑在树枝上，用手捋平，蘸水调了些锅灰，在白丝上写了几个字。感觉比用刀刻容易，但是光写是不够的。羊毛被油弄脏了，很难涂上墨水。

孟添写完后顺手放在窗台上，却发现钢笔因用力过猛滚出窗外。香莲急忙跑出去捡起来，结果钢笔掉进了石灰罐里。香莲捡起来后，她看到山羊毛卷在一起，上面覆盖着石灰水。她赶紧把它放进清水里，把石灰水冲洗干净，扯下发髻上的铜发夹，把头发拉直。她把它拿到房间里，蘸了些锅灰水写，不想通顺方便。蒙恬意识到，羊毛用石灰浸泡后可以脱油。

湖州盛产竹子和山羊。蒙恬和卜湘莲把笔的原料换成了竹竿，把毛笔的毛从兔毛扩大到了山羊毛，把刷头纳入了竹筒。经过冬春两季的反复实践，他们总结出了一套选材和制作技巧。蒙恬有一个造福人民的夙愿，所以他和香莲把制笔技术传授给了村民。

为了纪念蒙恬，善琏镇有一座孟珙庙。每当蒙恬和碧皇后出生时(相传为农历九月十六日和三月十六日)，当地书法家都会举行盛大的欢迎会，以示纪念。

此后，当地制笔业越来越兴盛，所制之笔，不仅尖、齐、圆、健，而且尖、明，珠圆、顺，笔意软硬兼施，要发自内心。人们把镇周围的河改成了孟茜，还用“花因文字而生”、“以文字传情”、“蒙古羊毛被”、“香水”、“香块”等笔名，一直沿用至今。

画家* * *推动绘画艺术

清末，山联的制笔工人在上海、杭州、苏州、北京等地开设了钢笔店。戴湖笔店，现位于北京琉璃厂，是百年老店之一，店内悬挂“蒙台梭利遗风”牌匾。在湖州的中国湖笔博物馆，可以欣赏到湖州王一品斋笔庄等百年老店的精美湖笔。

在湖州这片人文浓郁的土地上，也有很多画家和湖笔的感人故事。王羲之的第七个孙子，隋代著名书法家，游历湖州三十年，在永心寺读书时，向书法家学习技艺，将落笔埋葬在孟珙寺旁的“小源”中，并亲笔题写“还笔墓”。智勇死的时候怀里抱着一支笔。智勇在湖州三十年，各路士人蜂拥求书求笔，实际上损坏了永信寺的门槛，只好用铁皮包裹，这就是“铁门槛”的典故。

湖笔的发展离不开历代书画家的推动。在湖州为官的王羲之、，湖州著名书画家曹步兴、钱选、赵孟頫、王蒙、吴昌硕、沈，都对湖笔的改善作出了贡献。同时，他们还凭借精美的湖笔，创造了辉煌的书画艺术。