《左慈》(东汉道教人物)是一部详尽资料的全集。
真实姓名基本介绍:左慈别名:左，五角先生字号:人物摆放时间:东汉→西晋民族:汉族出生地:庐江(今安徽潜山)出生时间:156(待考证)死亡时间:289(待考证)主要作品:太清主要成就:左慈摔杯？人物生平，苦心修行，早年入世，浪迹天涯，晚年隐退，人物思想，人物成就，轶事典故，左慈摔杯，访许多，史籍，史评，影视形象，东汉末年著名炼丹家左慈住在天柱山，研究炼丹艺术。后汉书上说他很少有神道。葛洪的《抱朴子金梓丹篇》表明，左慈是葛玄的老师。《太清单晶》三卷，《九鼎单晶》一卷，《金叶单晶》一卷流传至今。曹植在《论道》中说自己性善。据相关史料记载，他经过六七十年的修炼，死后成仙。葛洪的《神仙传》也说他能侍奉鬼神(懂天干地支)，他能变能避谷。左慈，庐江县人，早年在左慈入世。他年轻的时候很神奇。他曾经参加过曹操的宴会。曹操微笑着环视了一下宾客，说道:“今天的贵宾聚会差不多结束了。缺的只是吴国松江鲈鱼做的鱼下脚料。”左慈曰:“易得。”于是他要了一个铜板，在里面装满水。竹竿上有饵的盘子里钓鱼。过了一会儿，一条鲈鱼被抓住了。曹操热烈鼓掌，在场的人都很惊讶。曹操说:“一条鱼不能让宴会上所有的客人都吃。最好有两个。”左慈又饵又钓。过了一会儿，他又捞出一条，和前一条一样长，三尺多长，很新鲜。曹操亲自上前，做成鱼糜，在酒席上分给大家。曹操说:“现在我们有鲈鱼，但遗憾的是没有来自蜀的生姜作为调料。”左慈曰:“易也。”曹操怕他在附近买，就说:“我曾经派人去蜀国买锦缎。你可以命人告诉我指定的人再买两头(四尺是一头)。”左慈去了，很快就回来了，得到了姜，对曹操说:“我在卖锦缎的店里看见你派去的人了，我已经吩咐他多买一些。”后来过了一年多，曹操指定的人回来了，买了更多的挂毯。曹操问他，他说:“上个月有一天我在店里遇到一个人，他把你的命令传达给我了。”左慈像曹操一样到郊外游玩:随行的士大夫有100多人。左慈送了一瓶酒。一块干肉，亲自倒瓶，给每一个官员敬酒，所有的官员都不饿不醉。曹操觉得奇怪，派人追查原因。我拜访了卖酒的商店，结果发现他们所有的酒和肉干昨天都丢了。曹操大怒，暗算要杀左慈。有一次，左慈在曹操的酒席上，曹操正要抓他，他却退到墙内，突然不见了。曹操悬赏寻找他。有人在集市上看到他，正要抓他的时候，集市上的人都和左慈一模一样。不知道哪个是左慈。后来有人在河南阳城山顶遇到了左慈，他们又去追他，他逃进了羊群。曹操知道抓不到左慈，就命令部下去放羊，告诉左慈:“曹公不会再杀你了。原来他只是在试试你的魔法。现在我已经核实了，我只想见见你。”突然，一只老羊，两只膝盖都放在前腿上，像人一样站着说:“为什么这么大惊小怪！””人们马上说，“这只羊就是左慈。"他们冲过去想抓住它，但这几百只羊全都变成了公羊，它们都用前腿弯着膝盖，像人一样站着说:"你为什么这么着急！”“所以人们不知道该抓哪只羊。老子说:“我有大不幸，是因为我有身体。”失去身体会对我有什么伤害？“像老子这样的人，可以说是可以不顾身体的，但是和左慈比起来，是不是差太远了？四处游荡，有人说在荆州见过左慈。当时担任荆州刺史的刘表也认为左慈是蛊惑人心的毒辣之道，打算抓他杀了他。刘表出来炫耀他的兵马。左慈知道刘表是想看看自己有什么神功，便慢慢走到刘表面前说:“我有一些微薄的礼物，奖励你的军队。”刘表说，“你一个道士，我这么多人。你能治疗我吗？”左慈又说了一遍，刘表派人去看礼物是什么。他只看到一桶酒和一小棍肉干，十个人都没抬。左慈自己带了肉干，在地上一块一块剁碎，叫一百个人把酒和肉干分发给士兵。每个士兵都有三杯酒和一块肉干。肉干的味道和平时一样。一万多士兵吃饱喝足，酒容器里的酒却没少，肉干也没吃完。刘表的一千多客人也是醉了。刘表大吃一惊，打消了杀左慈的念头。三国11左慈晚年退隐画像。孙策杀了道士于吉，左慈拜访了孙策，孙策也想杀左慈。孙策曾经想在背后捅他一刀。左慈木屐里插着一根竹竿慢慢地走着，孙策拿着武器在后面追，始终没有追上。他这才知道左慈有神功，不敢再杀他。后来，左慈告诉葛，他要去霍山炼九回丹。后来，他终于被起重机弄走了。左慈、葛玄、郑荫尊的神祗都不是直接可以得到的。然而，他们都是那么，所以我们不妨间接推断，他们的主要崇拜可能是袁俊和老子。因为当时派神话中的主神，据《抱朴子内篇？“那么形容，应该是，又名太乙，是‘老子之师’，‘天下神仙皆从焉’。如果他们同时学习黄三学派(尹正的黄三学派色彩最浓)，那么他们主要崇拜的可能也是黄三君，一个天地人。因为黄三派神话中的最高神灵，根据《无上秘经》第六卷引用的黄三经典，应该是由“大祖灵”幻化而成的天地人黄三，又名天宝君、神宝君、灵宝君。葛洪作为当时一派的重要人物，也尊崇袁俊和老子，但他并不把袁俊视为至高无上的神。纵观《抱朴子》内外，虽然是综合诸子之学，但基本倾向是儒家。唐老师指出，葛洪的学术是“卜筮之学”、“礼法之学”、“阴阳法度历法之学”的结合，“是自汉代董仲舒学术的特色，也是江南儒生自成一家，转向于、何逊乃至葛洪本人学术的特色”，所以“我们完全有理由说，葛洪是汉代遗风。8葛洪在《抱朴子内篇》中主张儒道并举，说“道是儒家的精髓”，但他要巩固精髓，而不是把精髓抛在脑后。《抱朴子内篇》讲的是儒道分工:举俯仰之教，绕仪三千，攻守之术，重义之节，喜怒哀乐，济世之策，儒家的任务。外物弃智，洗去机变，忘富逸贵，杜甫劝阻落井下石，不怜贫济困，不荣功，不在乎毁，对名声不满，是道家事业。儒家祭祀祈福，道家修义抑恶。(明本)他把“祭祀祈福”的宗教活动归入“儒者”的职责范围，也就是说，在“神道之教”的意义上，葛洪是一个不含糊的儒者中人。因此，我仍然认为:“葛洪既不是道教组织的成员，也不是道教思想的同情者”，“后来的道家把葛洪引为同道哲人牵强附会，只是依靠葛洪的博学和能力，加强了本教的声势”。9葛洪称尹正为“大儒，晚善道学，受《礼记·尚书》教不休”(《抱朴子·内篇一瞥”)。似乎在葛洪的眼里，大师尹正和他自己一样，是一个修炼儒道的儒中人。我还是相信葛洪的“本来志向是以德施儒济世，只是因为形势不利才不得不退而求其次，修道独立。”10所以《抱朴子》并没有讲另一个神体系，以及不同于儒家神体系的另一个至高神。如果说他心目中有一个至高无上的神，恐怕应该是儒家思想中人格与非人格之间的“天”，其人格化象征是只有皇帝才有祭祀权的“天帝”。至于葛，他所崇拜的应该是《新灵宝经》所建构的新神。他所建构的《灵宝五经》原本不详，与道教藏穴真经《元老片玉文珍舒天经》大致相同。这是打着元神的幌子颁给太上老君的，其中的主神是五方五长老，以及他们的上级神“元始”。可见，左慈、葛玄、尹正、葛洪、葛等人并不是“* * *信仰某一特定神灵”。人物让左慈扮演诸侯，以魔术出名，收葛玄为徒。坊间典故左慈摔杯而左慈精通五经，通晓星象，从星象中预言汉朝运气将尽，国运将衰，天下大乱。他感叹道:“在这个乱世，身居高位的人更难自保，有钱的人更容易死。所以，天下之繁华，切不可贪图！”于是左慈开始学习道教，对“道术”也很精通。他能驱使鬼神坐下，变出美味的食物。左慈在天柱山精修道学，在一个山洞中得到了一本《金匮要略九丹药》(《三国演义》中的《敦加天书》)。他学会了改变他的魔法、占卜和咒语，很多事情他都记不清了。《左慈》里的桌游《三国杀》原画曹操听说了这件事，就把左慈叫来，把他锁在一个石头房子里，派人看着他，一年不给他饭吃。过了一年才放他出来，他还是老样子。曹操认为天下人没有不吃饭的道理，左慈一年不吃饭。这一定是杀他的狡猾方法。左慈知道曹操要一起杀左慈的想法后，请求曹操饶他一命，让他回家。曹操说:“你为什么这么着急？"左慈说，"你想杀我，所以我求你放我走。”曹操说，“哪里？我怎么能杀你呢？".既然你有远大志向，我就不留你了。”曹操设宴为左慈饯行，左慈说:“我要远行，想和你喝一杯。”曹操同意了。当时天气很冷，酒泡在火上。左慈扯下头上的发簪，搅酒。突然，簪溶于酒，就像磨墨时墨溶于水一样。起初，曹操看到左慈要“一杯酒”时，以为先喝半杯，再把剩下的半杯给左慈。没想到，左慈先用发夹划了自己的酒杯，酒杯分成两半，两半都是酒，相隔几寸。左慈先喝了一半，把另一半给了曹操。曹操不太高兴，没有马上喝。左慈让曹操过来，自己喝了。喝完之后，我把杯子扔在横梁上，杯子在横梁上晃来晃去，像一只鸟在俯冲到地面之前，落下又不落下。宴席上的宾客仰头看着酒杯，过了好一会儿，杯子才落下，左慈却不见了。一打听，说是左慈回了自己的住处，曹操更想杀了左慈，想看看左慈能不能逃过一死。曹操下令逮捕左慈。后来有知道左慈行踪的人给他通风报信。曹操派人去抓，一抓就抓。其实不是左慈逃不掉，而是他想让曹操看看他的变阵之术。于是，左慈把抓他的人捆起来，关进了监狱。典狱长本打算拷问左慈，却发现屋里有一个左慈，屋外也有一个左慈。我不知道哪个是真正的左慈。曹操知道后更加苦涩，下令将左慈绑上刑场处死。左慈在刑场上突然失踪。于是他下令关闭城门，进行搜查。有些搜查者说他们不认识左慈，于是官员告诉左慈，他一只眼睛瞎了，穿着蓝布头巾，他们看到他就抓到了这样一个人。不一会儿，全城的人都成了披着绿布，系着毛巾的瞎子，谁也分不清哪个是左慈。曹操下令扩大搜查范围，只要抓到就杀。后来有人看到左慈，就把他杀了，献给曹操。曹操喜出望外。尸体到了，原来是一捆茅草，然后他们去左慈被杀的地方找尸体，尸体不见了。唐代文学家韩力在搜集古今各种典故，编纂《秋梦》时，专门收入了“左慈摔杯”这一典故。我拜访了许多佐慈，去了东吴丹徒郡。听说丹徒有个道士叫许多，就去拜访了一下。徐家门前有六七个客人，停着六七辆牛车。客人向左慈谎称徐铎不在家。左慈知道客人骗了他，就走了。左慈走后，客人们看到牛车走在白杨树顶上，爬到树上再看，却不见了。当我下了树，我又看到牛车在树上走。牛车轮子中央的圆孔里还长着一根一尺长的刺，推不动。客人们大吃一惊，急忙报告说有一位一只眼睛失明的老人来访。当我们看到他是一个普通人时，我们骗他说他的主人不在。老人走后，牛和车发生了这件怪事。我不知道发生了什么。许多益听了，说:“哦，这是左慈的来访。你怎么能欺骗他？赶快追吧，说不定还能追回来。”于是客人们分散去追，追到左慈后，都给他磕头道歉。左慈消消气，让客人回去。他们回去的时候，牛和车都恢复了原状。左慈原画《后汉书·列传二》史记中记载的游戏《真三国无双4》记载“神道甚少。”曹植对道教的论辩，记载他精于房艺，《葛洪神仙传》记载“能服鬼神(懂天干地支)，变而破谷。"葛洪《抱朴子金丹篇》载"左慈为葛玄之师，传太清单晶三卷，九鼎单晶一卷，金叶单晶一卷。在《后汉书》的历史评价中，左词被广泛应用而被忽视，其思想也难以琢磨。不要窥探那些胸怀崇高的人的内心想法，大概是因为他们也能感知这些人的内心想法。如果你遇到人生失意的人，他也能让他们明白其中的奥妙，让他们的人性变得乖张。影视影像1983电影《《阿凡达》与小霸王》:关锋饰演左慈；1996电视剧《三国英雄传》:关关饰演左慈。