荷马史诗读后感五则。
关于荷马史诗的思考
世界名著之所以是世界名著，是因为受到全世界人民的认可和尊重。荷马史诗作为一部世界名著，想必受到了无数读者的欣赏和评价。结果我看完这篇文章的感觉是沧海一粟，实力也还好，功劳也小；即便如此；看完这本书后的情感冲动，还是迫使我把看完的想法写了下来。
首先，荷马史诗给我印象最深的是这一点:表现战争，感人至深。如果读荷马史诗的人对其中的战争场面和英勇战斗的描写无动于衷，那只能证明读者的心不在焉已经到了白读的程度。各国关于战争场面的史诗或历史书肯定都有，但能把战争场面描写得如此震撼人心、惊心动魄的恐怕只有这一首古希腊诗歌了。在荷马史诗，尤其是《伊利亚特》中，战争已经完全显露了它最初的血腥和残暴形式。在这一点上，即使是一些好莱坞电影中用高科技手段拍摄的战争场面也无法与之相比。
“他想杀死埃德·莫尼厄斯，但他的对手先开枪打死了他。
喉咙被穿了一个大洞。
他就像一棵橡树或白杨树屹立在群山之中。
或者高大挺拔的松树被木匠挥舞的利斧砍倒，
运到海边做造船木材。"
“他倒得整整齐齐，枪还插在心脏里。
枪杆随着跳动的心脏而颤动。"
"为了不被超越，
切开他的前额，把他的头骨分成两半，
两只血淋淋的眼睛掉在他脚下的尘土里，
身体晃悠悠的倒下”
真不知道看到夕阳就忍不住要哭出来的金圣叹看到这些描述会有什么反应。像这样血腥的场景，可能在普通恶心的恐怖书里都能找到，甚至更惨。但是，当这些在诗歌中表达出来的时候，却取得了无与伦比的艺术效果，也就是当诗人把自己真挚的感情集中在这些吓人的诗歌中的时候，他就已经摆脱了低级趣味的写作，进入了艺术创作。人类的野蛮是无时无刻不在的，真正完整地反映出来的是战争，恐怕也只有《伊利亚特》能合理完美地将野蛮融入到战争的创造中。
在《奥德赛》中，虽然更多的内容是描述诸神的安排、奥德修斯的历险和当地的风土人情，但在英雄事迹的叙述中，从不回避对战斗场面的露骨描述。这些战争场景如同身临其境，令人心惊肉跳，热血沸腾，仿佛能找回冷兵器时代冲突的尘封记忆。
其次，我得说说它的文字是多么的巧妙、华丽、瑰丽。一部史诗，几十万字，也算是一部杰作，但读起来却是那么朗朗上口，那么生动，那么跌宕起伏，那么震撼人心。作为一首叙事诗，它的遣词造句达到了出神入化的地步。第一，人物语言描写富有表现力，适合人物性格和场景设定，不乏幽默感。从这些语言对话中，读者不难推断出人物当时的性格和心理状态。例如，我印象最深的是赫克托尔在与艾尔斯决斗前说的话:
“宙斯的后代，艾阿斯，
士兵将军楚门国王的儿子，
你一定不要把我当成一个不熟悉战争的孩子或女人。
我是一个精通战争，懂得杀戮的人。"
连续用几个名字称呼对方，既是西方人普遍遵循的一种礼仪，也是对对手挑衅的适当反驳，给对方一种只能理解的讽刺；而后面的话用近乎幽默的语气表达了赫克托尔内心的自信和与对手决一死战的决心。像这样恰当的语言描写在全诗中比比皆是，因为荷马史诗大约有一半是以对话的形式写成的，这也是这首诗的长处之一。其次，动作描写生动传神，运用了多种表现手法。用许多比喻来描述这个动作是这首诗的一大亮点。例如，雅典娜帮助奥德修斯和其他人杀死求婚者:
"雅典娜震撼了艾格兹，致命的灾难，
把追求者吓得乱七八糟跑来跑去，
像暖春长季节的放牛，纠缠不休。
牛虻追着咬，疯了似的跑。
像长着尖爪硬嘴的秃鹫，从山上猛扑下来，
平原上的鸟儿尖叫着逃走了，在云层下面，
但我没能抵挡住老鹰的猛扑，悲惨地死去，这是无法抗拒的。
奥德修斯和其他人就是这样做的，清扫宫殿，追逐求婚者。
受伤的人发出令人心碎的叫声，然后躺在地上。
人头落地，血流成河。"
比喻把单调的杀人过程描述成一场人人都能理解的生动的动物搏斗，表现了主人公的勇敢和对手的惨败，不自觉地加入了作者的情感倾向。真是一举两得。此外，正是通过语言和动作描写的有机结合，荷马史诗的故事才成为一个充实完整的有机体。第三，即使是直接的速写也很宏伟。这一点最突出的表现就是《伊利亚特》第二卷中对希腊联军和特洛伊联军各自的阵型及其成员来源的描述。作者不厌其烦地介绍了每支军队来自的城邦，转述了那里人民的首领及其宗族，详细描述了他们的战斗力(毫不夸张)。作为一首诗，确实显得啰嗦、冗长、拖沓，但作为文学史的作品，这些描写展现了战争双方的强大实力，增强了战斗场面的气势。正是这些描写，使得荷马史诗中的战争场面异常宏大壮丽。
最后，荷马史诗结构严谨，故事性强，让人看后叹为观止。《荷马史诗》是文人根据特洛伊战争后在民间流传的神话和英雄传说编撰而成的。虽然特洛伊战争确实发生了，但是民间传说肯定是虚构的，有些人物和事件肯定是虚构的，各地流传下来的传说可能也是相互矛盾的，希腊神话中的神就不用说了，都是虚构的。而且，有相当一部分人认为《伊利亚特》和《奥德赛》不是一个人或另一个人写的。但即便如此，荷马史诗中的“特洛伊战争”依然是一个结构紧凑合理、人物事件并行的完整故事，不能不让人佩服。先是诸神之间的一场争吵引发了人类战争的祸端，然后诸神相互扶持，使得战争开始并变得旷日持久，然后希腊联军内部的矛盾使得战争变得不可预测。后来联军消除了矛盾，重新团结统一，最终攻占了特洛伊，战争以希腊联军的胜利而结束。战后以一位希腊将军回国的经历为线索描述了希腊联军的命运，而这些事件都是万能的神事先设计好的。比如让阿喀琉斯预言阿伽门农会“为他的傲慢献出生命”，后来阿伽门农真的死了；再比如赫克托尔的神谕，预言阿喀琉斯会被阿波罗杀死，后来也实现了。这些故事既宣扬了命运观，又讴歌了故事中主人公不畏命运、勇于牺牲、与悲惨命运抗争的精神，给人以强烈的感染力。如果说文字之美是诗歌与生俱来的特征，那么如此严谨的故事则超越了它的文学性，成为史诗中的典范，为后来的史诗创作提供了借鉴和范本。
读诗的时候，要用心，要沉浸在诗里；读历史，一定要能从书中走出来，借过去对比现在。而读荷马史诗，这部史诗，一定要能把它投入进去，把它变成东西。带着简单解释的目标，我问自己，我写了这篇读后感。说到对荷马史诗的整体印象，我总结了一下，用八个字来表达:雄伟壮丽，悲壮悲壮。
关于荷马史诗的思考
神话一直是孩子们的向往，看了荷马史诗后我更是这么想的。美国有一部非常大的电影，特洛伊？特洛伊马大屠杀》，这部电影的内容是出自荷马史诗？《伊利亚特》。书和电影在细节上也有区别。书倾向于描写希腊神，电影描写人。然而，它们是如此紧密地联系在一起，缺一不可。
特洛伊战争是否真实一直是世界的一个谜，但现在特洛伊的废墟在土耳其被挖掘出来，这多少是特洛伊曾经辉煌存在的证据。这场战争充满了希腊神话，让人觉得这场战争的盛况是如此的前所未有。
俗话说，这场战争没有正义可言。表面上看是因为世界上最美的女人海伦造成的。其实还是对权力的崇拜。帕里斯听从了上帝的指示，爱上了希腊国王弟弟的妻子海伦，并把她带回了特洛伊。于是希腊借此机会正式进攻特洛伊。两军对峙的时候，希腊国王直接告诉他的兄弟，别傻了，我不是为了你的女人来的，我要的是更大的权力。战争就是这样莫名其妙地开始了。
赫克托尔是特洛伊王子，帕里斯的兄弟，也是特洛伊最好的士兵。他的父亲称他为“世界上最好的儿子”。赫克托尔有一个原则:尊重神灵，忠于妻子，保护祖国。然而赫克托尔被逼入这场战争的根本原因是他爱弟弟，他要捍卫自己任性的弟弟的爱情。当希腊军队向特洛伊城外进军时，赫克托尔毫不犹豫地投入了战斗。作为一个父亲，他那么深情地对还抱着孩子的妻子说:“我也想看着我们的孩子长大，然后很多女孩子追求他。”不管怎样，赫克托尔是伟大的，包括他最大的敌人阿喀琉斯。
阿基里斯是希腊最好的士兵。他刀枪不入，勇敢无畏。他唯一的致命伤就是脚踝，这就是神话的魅力。他似乎天生就属于战争。他热爱战争，是一个真正的冷血杀手。他的母亲是神，它连接着预言阿喀琉斯如果参加这场战争就会死去。他最终选择了荣誉。他不甘于平凡。在希腊神话中，他是最勇敢的战神。赫克托尔杀了他的堂兄后，他亲手杀了赫克托尔。英雄是唯一最了解英雄的人。阿喀琉斯最后对赫克托尔说:我的兄弟，我们很快会再见的，这改变了阿喀琉斯的一生。导致阿喀琉斯死亡的，不是他一直渴望的荣誉，而是那份平静而又超凡的爱。他爱上了他的俘虏，赫克托尔的表弟布里塞伊斯。他叫他的部队回到希腊去，但他毅然进入了特洛伊马。起初，我不明白他为什么这样做。是为了救他心爱的女人。帕里斯射中了阿基里斯的脚踝。书上说是因为阿波罗帮助了巴黎。阿基里斯临死的时候，抱着布里塞伊斯。“我战斗了一辈子，你却给了我安宁。”原来英雄最不想要的就是和平。
特洛伊陷落，战争结束，英雄们的灵魂归于平静。有人写道，战争结束时，我们记住了阿喀琉斯的强大和赫克托尔的伟大。我们不禁要问，战争到底带来了什么？我不知道。
战争的背后是什么？
关于荷马史诗的思考
荷马史诗的作者是公元前一位伟大的诗人荷马。这本书是他的代表作，也是荷马至今广为流传的原因。
荷马史诗《伊利亚特》讲述了阿伽门农的故事，他是阿科斯的国王，阿特柔斯的儿子。10年前，在一次盛大的宴会上，大蛇吞食了9只雏鸟和一只成年鸟，得到了宙斯的神谕:他们将带着一支由巨大船只组成的舰队，集合众多杰出的、神一般的领袖，召唤他们最英勇的战士，集合这些英雄豪杰，离开家园，踏上十年征程。最后，他满载战利品和荣耀归来。同时也是一个为哥哥伊里兹复仇，重拾荣耀的故事。
故事开始于人民之王阿伽门农在第十年的51天，因为一个战利品和一个女人，与阿喀琉斯的儿子，人群中最杰出的战士佩琉斯发生争吵，双方的争吵使得阿喀琉斯和阿伽门农分道扬镳。因为阿喀琉斯被国王羞辱，他拒绝参加战争，为了和人民的国王阿伽门农战斗。阿伽门农在预言胜利的这一年又发动了一次围攻，在这场尘战中，国王损失了一名最优秀的战士，损失惨重。
关于荷马史诗的思考
正式成书于公元前6世纪。包括两部史诗，一部是《伊利亚特》(译作《伊利昂》)，一部是《敖德萨》(译作《奥德赛》)。史诗的内容源于公元前12年底，希腊南部的亚该亚人和小亚细亚北部的特洛伊人之间的一场10年的战争。战后，民间流传着许多传说。传说以短歌的形式歌颂战争中涌现出来的英雄事迹，与古希腊神话交织在一起。它们由民谣歌手口耳相传，代代相传。每逢节日，他们都在家族住所演唱。公元前9世纪至公元前8世纪，盲人诗人荷马(公元前9世纪至公元前8世纪)以短歌为基础，加工成歌本，正式成书于公元前6世纪。公元前3世纪至公元前2世纪，亚历山大城的学者对其进行了完整的编辑和考证，这就是我们今天看到的荷马史诗。荷马史诗是欧洲文学中最早也是最重要的作品，为后世提供了丰富的素材和灵感，促成了无数杰作的诞生。
恩格斯说:“荷马史诗和所有神话——这是希腊人从野蛮走向文明的主要遗产。”所以荷马史诗这种过渡性的作品，包含了杀戮、残酷、无休止的战争、把女人当私有财产等野蛮的东西，要从特殊的历史背景中去理解，否则就无法理解。
荷马史诗的主题是刻画英雄的果断、勇敢和力量，展现英雄的智慧。《伊利亚特》开篇，诗人就说“阿喀琉斯的愤怒是我的主题”，史诗以此为主线组织整理材料，着重歌颂氏族英雄的高尚品质。全诗三分之二以上是关于阿喀琉斯拒绝参战的，这就给其他英雄的形象留下了足够的空间。无论是希腊军队中的狄俄墨得斯、埃涅阿斯，还是特洛伊军队中的赫克托耳，他们的勇敢和善战都在这一部分得到了体现，而这种写法也为最终凸显阿喀琉斯无与伦比的力量奠定了基础。一旦阿喀琉斯参战，形势立刻逆转，赫克托耳被杀，他自然表现出最高的勇敢。
奥德修斯突出了奥德修斯这一希腊人印象中的智慧，通过他惊心动魄的漂流经历展示了古希腊人与自然的斗争，其中包含了许多古老的神话。《奥德修斯》前半部分写的是海上偶遇，充满浪漫色彩；后半部分是关于家庭生活的，充满了现实主义色彩。如果他误入巨人岛，他会用智慧杀死海神波塞冬的儿子独眼巨人，将他巨大的勇气和智慧发挥到极致。回到宫中，他并没有毫无防备地扑向妻儿的怀抱，而是精心制定了一个报复求婚贵族子弟的计划。
史诗展现了一个英雄时代，让我们感到既陌生又羡慕。对英雄的重视在这个时代达到了顶峰。英雄之间的对决，包含着最独特的理解，最大的温柔，也包含着最极端的残酷。比如获胜的阿喀琉斯拖着赫克托耳的尸体在车后绕城示威。但是九天之后，当特洛伊的老国王来乞求归还尸体时，他被老人的悲伤所感动，把儿子的尸体还给了他。特洛伊人悲伤而庄严地埋葬了他们的英雄。与此同时，现代人对这个时代感到困惑:人像牛一样任人宰割和买卖，女人作为财产被转让，神疑鬼，互相争斗。
这部史诗结构精巧。两部史诗的时间跨度都是10年，但前者只描述了4天的战斗、21天的埋葬仪式和26天的闲暇时间，共计51天；后者只关注41天的活动。与主题相关的事件构成核心故事，其他社会活动、贸易交流、宗教活动和生产穿插其中。
《史诗》用自然平实的口语写成，大量使用了“荷马式的隐喻”，清新奇特，富有表现力。世俗对人物的刻画简单明了，几笔就勾勒出生动的人物形象。并且使用了侧面对比的技术。
关于荷马史诗的思考
从古希腊到古罗马，从古代中国到古埃及，从古印度到古巴比伦，都有自己的文学经典:希腊神话、荷马史诗、莎士比亚戏剧、红楼梦、安徒生童话。我最喜欢的是荷马史诗。今年寒假看完了。
荷马史诗分为两部分:伊利亚特干奥德赛。其中，我印象最深的是“苷”。
这一部分讲述了奥德修斯和他的士兵因为风暴而与大军失散。途中，他的士兵因为激怒了太阳神阿波罗，被卷入风暴而失踪。奥德修斯一开始就得罪了波塞冬，所以回家的路非常艰难。
最后，他历尽艰辛回到家乡，杀死了那些背叛他的人，并与妻子佩涅和儿子泰勒团聚。
荷马史诗中的“奥德赛”让我们体会到“不经历风雨，怎能见彩虹”。
俗话说“十年寒窗状元”。中国有很多顶尖的学者，但是有哪一个没有好好学习？他们经历了十年的艰苦奋斗，只为了那一天的科举第一。是的，没有付出就没有收获。只要你努力，就会有回报。
通过阅读荷马史诗，我明白了一个道理:只有用自己的汗水浇灌的果实，才是真正的收获，才是真正的喜悦！
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