河南豫剧历史是怎样的？

因为早期的演员都是用自己的声音演唱，所以在起腔、合腔的时候就用假声把结尾的带子翻上来，也叫“河南赋”。

豫西山区的表演多以山地和平原为背景，当地称之为“背山吼”。

因河南省简称“豫”，解放后定名为豫剧。

它是河南省的主要剧种之一。

豫剧产生于明末清初。刚开始主要是清唱剧，深受百姓喜爱，所以发展非常迅速。

豫剧的起源一直难以考证，众说纷纭。

一方面，秦腔和周浦梆子在明末传入河南后，与当地民歌和小调相结合；另一方面，它们是由北曲的和弦直接发展而来的；另一方面，它是在河南民间歌唱艺术的基础上发展起来的，特别是在明代中后期盛行于中原的流行歌谣的基础上，吸收了“和弦调”等艺术成果。

清朝乾隆年间(1736-1795)，梆子腔流行于河南省。

按照当时碑文记载的内容，明故宫是“当年各班戏祈祷宴饮之地，已被遥远的岁月遗忘，不知何时建立。

道光年间(1821-1850)，河工决口，庙塌，瓦片不剩。可见梆子戏早在道光之前就存在了。

这些叙述与艺术家之间的传说一致。

据一些老艺术家回忆，他们在1912左右学艺时，曾听大师讲过河南的十个地方，即祥符(今开封)、杞县、陈留(今开封)、尉氏、中牟、通许、宜丰、封丘、吴恙。

河南梆子在其流传过程中形成了不同的风格，如祥符调(开封地区)、豫东调(商丘地区)、豫西调(杨洋地区)、沙河调调(漯河地区)。

据艺人传说，豫剧最早的教育者是江门和胥门。江门在开封以南的朱仙镇，胥门在开封以东的纪清和，都有课。

后来在开封一带，就形成了吉祥调；流传到商丘一带，形成豫东调；流入洛阳的一支发展成豫西调；流入洛河的一条支流叫做沙河调。

辛亥革命后，河南梆子进入越来越多的城市演出。

开封时著名的茶楼，如知香茶楼、普庆茶楼、成怀茶楼、庆茶楼、东火神庙茶楼、乐瞳茶楼等、都争相邀请河南子班级俱乐部，一时间宜城、天星、拱星等班级活跃起来。

此后，郑州、洛阳、信阳、商丘等城市相继出现了表演河南梆子的茶馆和剧院。

在农村，每逢迎神运动会，都会在部分地区进行双联表演，其中大部分属于河南梆子。

20世纪20年代末至30年代，河南梆子的发展进入了一个新阶段。

在此期间，永安、永乐、永民和乐瞳四个河南梆子剧院相继在开封索国基成立。许多著名的艺术家如、、马双枝、斯、李瑞云、常香玉、和彭海宝都聚集在这里。

1935年初，成立了以范为首的豫生剧社，永乐戏台改为豫生剧院。陈素真所在的七贤戏班和赵义庭所在的曹西安戏班都参加了这个社团。

裕盛剧社革除了旧戏班的一些不合理制度，对表演和舞台艺术进行了改革，演出了《烈风》、《云中恨》、《血淋淋》等剧目。由范创作。

抗日战争爆发后，1938年，采用“醒狮怒”之意，将学社改为狮吼剧团。

常香玉于1936年随周海水班社赴开封府，在《觉醒的河南》舞台上演出。

1937年成立中州戏曲研究会，演出王振南编剧的《六个西cxy盒子》《哭长城》等古装剧，以及揭露日本帝国主义侵略罪行的话剧《打地》。

《打地》是豫剧现代戏的开端。

同时，永安戏台的王闰之、马双枝、鼓玺、杨金玉也表演了许多传统剧目。

名人的聚集促进了豫东、豫西曲调的合流，促进了河南梆子的发展和完善。

1938年侵华日军占领开封后，狮吼剧团、周海水泰乙、常香玉等团体和演员先后到Xi安，在以Xi安为中心的西北城乡演出，扩大了豫剧的影响和流行区域。