如何鉴别民国粉彩？
民国时期的粉彩瓷器最为精美，主要是郭士武仿的雍干粉彩和斋堂风格的粉彩，其次是民间收藏的没有钱或有清代书写的假钱的粉彩瓷器，以及所谓的红仙瓷。
郭士武仿雍正、乾隆粉彩瓷器最为精致，具有和谐干彩瓷的神韵。据《景德镇史稿》、《明清瓷器鉴定》、《古玩旧闻》等著作介绍，袁世凯任大总统时，派郭士武(原名郭宝昌)在景德镇任陶监，是中国陶瓷史上最后一位陶监。此人在担任陶省长前后的一段时间里，主要发展仿古瓷器。因为他住在景德镇，和窑工比较熟，也有条件花重金聘请瓷器专家。郭仿雍正、乾隆的珐琅彩、粉彩瓷器，胚纯白，绘工精细，色彩瑰丽。65438年至0949年，郭的亲属向故宫博物院捐赠瓷器，类似的实物也不少，主要是瓶。瓶体多为灯笼形，器面纹饰以人物为主，如婴戏图、马固生辰图、高适图，以及古代文人喜爱的琴、棋、书、画等。继承乾隆时期彩画的方法，以珐琅色为主，并在部分装饰中加入粉彩，画面装饰精美，生动活泼。其笔触均为红色篆书或楷书“居仁堂制”、“斋主”、“陶监制”。这种精品在当时的古玩圈里被称为民国“红仙”瓷或珐琅。民国初年，“红仙”瓷已成为郭仿品的代名词。由于制作水平较高，“红仙”瓷在当时很有名，很多古董商获利很高。
在故宫的藏品中，还有一件仿雍正粉彩瓶，是郭士武专门为自己制作的。瓶高约30厘米，口可洗，颈细，肩光，腹圆，足圆。瓶底以装饰为主，绘花卉、昆虫、蝴蝶盛开，如海棠菊蝴蝶瓶、百合花昆虫蝴蝶瓶、兰花灵芝瓶、牡丹瓶、玫瑰瓶、梅竹瓶等。瓶底有两种文字，一种是青花楷书“清雍正年制”，一种是红底篆书“郭氏五”。仿雍正粉彩瓶都是白釉青蓝，有的艳丽有的飘逸，远效果美，有雍正粉彩的神韵。仔细看，足内侧有大刚毛，蓝色料呈黑灰色，料面不光滑，与雍正粉彩相比相形见绌。
古玩世界民国时期，斋堂风格的粉彩瓷器很多，画得非常精细，可以和雍正粉彩相媲美。民国初年，唐的重要封号如下:
“益寿堂”。此器包括一个断枝小桃花碗，一个人物灯笼雕像，一个有花和梁的壶等。它们造型优美，色彩淡雅，每一幅瓷画都像一幅工笔画。与雍正粉彩相比，桃花所用的粉色过于鲜艳，绿色马赛克加粉，使整个画面立体感较差。
《唐制》。这一段是专门给北洋军阀徐世昌的。有各种粉彩花鸟纹瓶、黄桃碗、花杯、梅花式吊梁壶等。，都是模仿雍正粉彩的精细艺术风格。
《延庆建筑体系》。北洋军阀曹锟的特产。从目前我们看到的信息来看，“延庆楼制”的瓷器都是大瓶。一个100 cm高的粉彩雕花瓶被故宫博物院收藏，瓶内用红色书写“延庆建筑体系”四个字。此器高大，形状规整，装饰线条流畅。“千件”花瓶也是民国瓷器的一大特色，有青花、琉璃、粉彩等品种。在泰国文物商店，笔者看到了一个高度超过1米的黄色粉彩花瓶。人物画非常精细，粉彩、料色俱佳，充分体现了民国初年的制瓷水平，具有较高的历史和艺术价值。
“举人堂制”粉彩瓷器是郭士武专门为袁世凯制作的。正宗产品均具有清代官窑粉彩风格。承德避暑山庄博物馆保存着一个粉红色的彩色蝙蝠图案花瓶，上面有红色印章“聚仁堂制造”。这个花瓶和光绪御窑的器型、纹饰、颜色都一样。它的特点是嘴巴微卷，脖子长，肚子圆，圆滚滚。颈部绘有彩云蝙蝠，腹部绘有红龙戏珠并饰有彩云，通体饰有金色边线，看上去富丽堂皇。故宫珍藏一套青花篆书“聚仁堂制”粉彩餐具，其装饰模仿干隆粉彩滚制工艺。器内绘有青花云鹤，器内青花绘有一组牛郎织女图。器外壁为胭脂紫滚道，四口，灯下绘粉彩牛郎织女两幅图。这套餐具据说是袁世凯亲戚的结婚用品。以上两件聚仁堂制作的粉彩瓷器，有清代宫廷用瓷的风格，应该是郭士武为袁世凯制作的。古董世界
目前民国时期民间使用的粉彩瓷器很多，餐具和茶具数量最多。有的轻薄，多绘花卉或山水人物，色彩丰富。瓷底仿青花或红彩，或红彩为印章式赝品，或红彩楷书为四字赝品。但这件神器中的一些瓷画精美绝伦，可以收藏，因为毕竟这是近百年前代表瓷器的最高水平的工艺珍品。
当代人流传的“洪仙年制”粉彩瓷器，都是很粗糙的赝品。民国时期有一种粉彩商业瓷器，颜色为红色“洪仙年制”。当时由于袁世凯称帝仅83天，一些古董商在袁倒台后，以袁世凯年号“洪宪”作为瓷器的暗示来招揽生意，制作了许多“洪宪年号制”的粉彩瓷器，绘花卉、花鸟人物。这些假冒的民间粉彩瓷器风靡一时，在国内外广为流传。北京故宫博物院保存有一对粉彩兰花和洞石花书法诗，均为红色书写，字体规整，装饰画粗犷美观，色彩略浓，光泽柔和。像这样的“洪宪年”风格的彩瓷具有一定的历史和艺术价值，可以收藏。目前社会上有一些非常粗糙的“洪宪年制”粉彩瓷器，盘碗很多，根本不是真正的“洪宪”瓷器，没有收藏价值。
现在仍有许多民国时期民众使用的粉彩花瓶、坛子，一般称为“嫁妆”瓶。在画粉彩官女戏的同时，还写水墨诗，有的还带上了干部的年号和作者的名字。这些粉彩瓷器大多是20世纪20年代的作品，有些栩栩如生，值得收藏。目前在文物市场上，除了仿制清朝的粉彩瓷器，还仿制民国的彩瓷。高仿中以郭士武的那批所谓“洪宪瓷”为主仿，以灯笼形瓶为主。瓶身绘有花鸟或官女婴，瓶底用红色书写“聚仁堂制”或“洪宪年制”。这种假在民国瓷器热的氛围下也是很混乱的。它的胎体太薄，地釉太白太亮。从装饰画的角度来看，花鸟画家看起来像现代花鸟画，仕女和婴儿的脸像现代人物。红钱也不能达标。
在仿制品泛滥、仿制技术日益提高的今天，无论是收藏者还是博物馆工作者，都应该不断提高自己鉴别文物的水平，否则稍有不慎，难免出错。正如《陕西收藏》2000年第2期《论误导古瓷收藏》一文所说:“不了解实物，就分不清真假；不懂假货，就不能说真话。”这真是从实践中总结出来的一个道理。