《诗经》所揭示的社会背景

《诗经》大体上反映了周代的政治面貌、社会生活和人们的思想感情。读它就像读周朝从《后记》中建立、成长、发展到春秋中期衰落的发展史。

它是中国第一部诗歌总集，最早的记载是西周初年，最晚的作品已经产生于春秋时期，即《诗经》全本的时代，时间跨度约五六百年。

该地区以黄河流域为中心，南至长江北岸，分布在陕西、甘肃、山西、山东、河北、河南、安徽、湖北等地。

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《诗经》产生于奴隶社会中后期。我们的祖先生活在自然条件相当艰苦的黄河流域，建立了以宗法制度为核心的农业社会。

西周建立之初，统治者大力治理，出现了繁荣稳定的局面。西周中期以后，尤其是西周末年，皇族衰落，礼崩乐坏，社会动荡，政治黑暗，导致出现了大量反映混乱、批判时弊的苦乐诗。

周人在社会结构上完善了宗法制度，在思想上构建了一套以“礼”为基础，以道德为本位，“敬”与“亲”并重的基本观念，更适合当时的社会稳定和发展。

这些观念的深化和延伸促成了一种社会意识，显示了其作为长治久安之计的思想力量。

周人注重道德，强调“为民之新”，以体察民情、风化天下、慎思审世的执政思想治理天下。这已成为社会的自觉意识，是周代思想发展运动的主要趋势。

诗歌是春秋时代这一主流与时代意识相结合的直接产物。它既是周统治者政治思想的生动体现，也是统治思想转化为社会意识的必然结果。同时也体现了春秋时期尊王轻夷，提倡团结的时代精神。

西周传至李王，暴虐无情，用巫术控制百姓言论，残酷剥削百姓，激化了社会矛盾，激起了国人的反抗。李王逃走，死了。

王玄登基，修内政，定边疆，史称中兴。

王友继位，增税，宠信褒扬，充当小人。他也是一个暴虐昏庸的统治者，最终被犬戎所杀。

李、幽王时期，由于社会动荡，人民对统治者产生了极大的反感，同时也产生了一些反映统治阶级内部矛盾的诗歌和讽刺诗。

但从西周晚期到平东东移这段时间，由于戎族的侵扰，诸侯的吞并，统治秩序的破坏，社会剧烈动荡。

这一时期，社会关系正在发生剧烈变化，有人兴亡，有人沉沦；有的人为了“王道生意”努力工作却一无所获，有的人什么都不做却享受荣誉。

因此，这一时期产生了许多批判政治的作品，而这些诗歌大多是文人所作。

在这类诗歌中，一些作者批评了统治阶级内部秩序的混乱和不公正。

而诗人则站在旧有的“正义”立场上，希望纠正这种不可避免的混乱，而更多的政治批判诗则表达了作者对艰难时事的极度忧虑和对自己统治集团包括最高统治者的强烈不满。

比如十月之交，据《毛诗序》记载，诗人从恶劣的天气向统治者提出了严重的警告，这在当时被认为是非常严重的。