红螺寺里有什么？

红螺寺位于北京市怀柔县北部的罗红山，距县城约10公里。该寺始建于东晋(348年)永和，至今已有1600多年的历史。原名“大明寺”，明朝年间(1436-1449)更名为“护国寺”。因该寺所在的山脚下有一处“珍珠泉”，相传泉深处有两只颜色深红的大蜗牛，蜗牛在日落时喷出红色火焰，故该山得名“罗红山”，该寺俗称“洪钧寺”。

这座寺庙占地100多亩。主要建筑有山门、天王殿、大雄宝殿、禅堂、中级人民法院，由四个附属大殿和诵经室组成。院里的竹林已经600多年了，是北京竹林最多的。康熙皇帝曾经参观过这个寺庙来欣赏竹子。院内还有两棵历经千年的银杏树，男女相伴，果实累累。特别独特的是院子里的紫藤松。每到春末夏初，一串串藤花沿着奇干的年松攀援而上，整个寺庙香气扑鼻，令游人流连忘返。这座寺庙是历代佛教的圣地。这里曾经是为其他寺庙培养住持和方丈的重要场所。自唐代以来，香火极为旺盛，日本和东南亚的高僧经常来万里朝拜。寺庙四面环山，树木茂密，遮挡了阳光，远远望去像一片森林。这里有许多植物，包括70多种树木和700多种植物。这是一个天然的植物园。寺西的珍珠泉深达三尺，一串串水泡不停地从地下冒出来，像阳光下五颜六色的珍珠。据刘东、俞懿正《明代帝都风光略》记载，红螺山原名“红螺霓”，原名“幽兰山”，也称“宝金山”。红螺梅分为上、中、下三种:顺着九龙谷，四通八达，远远望去，两座山峰并排，人们称之为“云会门”，称为下；从那里往上走一里多，有龙潭水从石垭口出来，有一个“红螺洞”顺着小径梯往上爬。洞石古色古香，有人饮其水，霹雳骤至。当时人们怀疑这是龙穴，是中美；后半部是红螺寺，旁边有一棵巨大的松树，树顶有四五尺高，可以遮挡半个寺庙。当时寺里的和尚用石头把光秃秃的树根围了起来。有人称之为“松风”，于是右边有个观音洞，蜿蜒而坐，幽深朗朗，到了。当时著名学者袁宏道曾写过一首名为《赤螺初学》的诗，诗中说:“天雕古出，匠人雕穷。救赎久远的远古灵魂，使之成为鬼才之作。霜岩透斑，石骨清怒。至于劫到今日，雕也不曾活。”

红螺寺始建于晋朝，始于唐代，盛于明代，盛于清代。虽然在民国和文革中被抢，但仍能安眠安歇，充分证明了佛教的生命力。今红螺寺内外古树三日，泉水缠绵，环境幽静。不仅适合三禅拜佛，也适合疗养避暑。入世后，每个人都有自己的位置。寺内铜钟、石刻等文物众多，附近还有清阁老范文正墓、清末皇姑墓，实为京郊佛教文化景区。

中国佛教净土宗(连宗)产生了十三位创始人，其中第十二位彻底大师和第十三位印光大师都曾在红螺寺讲学，身居仇恨高位，为佛教的传播做出了巨大贡献。至今仍有他们的遗物藏在寺内。

创始人冀星(1747-1810)，河北人，俗名马，博学多闻。国际日觉醒，梦东方，净土宗第十二代。

吉星创始人吉星，23岁出家，师从觉远、法华、闫妍、金刚。嘉庆五年，到红螺寺创建净土道场，被称为法门第一人。创始人献身净土，讲学不断，劝人念佛。各国学者云集，声名大噪。来自东南亚的僧侣，如朝鲜，离万里不远。他们来求经学，学道教，使得红螺寺名声大振，香火日益盛行。世人称其为“海中净土首推赤螺”，姬姓也被视为净土宗第十二代。弟子们整理的《蒙东大师遗作集》流传至今。

嘉庆十五年十二月十七日，“我醒来，与父亲朝西而坐，双手缚有阿弥陀佛印，安详而死。祭祀七天，脸如生命，慈祥饱满，白发转黑，光滑正常。二十七入龛，旁有三七茶，得舍利百余片。弟子敬师，令灵骨在普通塔中。

1993年4月，怀柔县文物管理所清理普通厅地下室时，发现吉星创始人谢里塔。经过进一步清理，发现了十三件遗物和三颗牙齿。从此，赤螺之宝，吉星舍利，重新出现在世人面前，供人瞻仰。

尹光大师(1861-1940)，陕西合阳人。法名神圣，谥号常以僧人为耻。大师”第一次读程朱书，受其佛学影响。他病了，瞎了眼，只好闻佛经，才知道怎么回事。”后来21岁，一个纯僧出家了。好好学习，学习誓愿，学习龙树净土，体会念佛是生死之道，就是专修净土，不离佛。

清光绪十二年，任罗红紫福寺(红螺寺)住持。在此期间，深入研读经文；佛心妙，道业勤。因此，自缘增加了《净土十要》等作品。光绪十九年，他应邀在普陀山法雨寺住读佛经，在此深入研读佛经，刻苦钻研。他因自我鼓励而被命名为“经常羞愧的和尚”。并封闭第二期六年，以期彻夜不眠，祈求三昧。1932年迁居苏州国保寺，完成了普陀、五台、峨眉、九华的编撰。后来去了灵岩寺，建立了专门经营净土的道场，创立了“红花社流通法宝”。1937后在灵岩寺闭关佛门，拒绝世俗命运，保全民族气节。

1940年十月，大师死于灵岩寺，被视为净土宗第十三祖。著有《浮土上的疑惑》、《宗教不可混为一谈》。他的弟子们编了《篆刻大师钞》和《篆刻大师颜佳录》的续集，流传至今。

红螺寺尚未归还佛教界，暂由文物局管理。

海峰现在的主人是马，德奎，海峰。1920出生于北京怀柔县怀北镇何坊七。

11岁时，在位于湖北燕楼司家峪的法藏寺出家，至今下落不明。19岁在北京广济寺受足戒。1940年游历红螺寺，在禅堂住了一年，做过方丈的服务员，还剩一年。

1941正月，离开红螺寺前往北京广化寺，一年后又回到法藏寺。1947年土改时，寺庙关闭，回到河坊旗村务农。在他的农业生涯中，他是一名乡村扫盲教师和一个业余剧院的导演。1988怀柔县文物局接手红螺寺，红螺寺被列为文物保护单位，开发旅游。鉴于海峰大师的特殊经历，我把他请回来做了管理处的工作人员，主要从事公关和导游工作。

海峰法师在佛学方面有一定造诣，身体健康，反应灵敏，健谈。几十年来，僧俗生活的磨炼，使他对社会、对人生有了更深刻的认识和理解，也造就了他豁达的性格。还练就了一定的书法功底，书法帖流传海内外。

海峰法师对红螺寺的历史和周边景观非常熟悉，同时对其悉心照料，为古寺复兴做了大量有意义的工作。