求一篇文章(关于中国古代陶俑)

陶俑是中国古代雕塑艺术的瑰宝，在中国艺术和雕塑史上占有重要地位。所谓俑，礼记？《谭公》曰:“画车草灵，自古有之。明器之道也，孔子谓之善灵，小仁也。”郑玄解释“人偶”一词，说:“人偶，甚至木偶，都有面部肌肉，看起来像个陌生人。”这说明“俑”的本义应该是指有人物的雕塑。后来“俑”的含义外延不断扩大，逐渐包括动物形象，形成了我们今天所说的“俑”的概念。

中国古代泥人的出现始于新石器时代，当时人们用泥人和动物形象来装饰。当时的泥人并不是古代文献中解读的俑，而是与原始社会的图腾崇拜等更复杂的宗教观念有关。殷商时期，出现了代替人祭的“俑”。从此，陶俑成为中国古代陶塑艺术的主体。随着历史的推移，陶俑雕塑艺术在风格上经历了一个发展的过程，如秦代的恢弘大气，汉代的古朴豪放，唐代的大气磅礴，宋代的典雅含蓄，元明的坎坷衰落。

目前考古发掘发现最早的陶俑是1937河南安阳小屯殷墟商代晚期皇家墓葬中出土的三件带手和连枷的陶俑。俑的体型较小，头发卷曲，男俑的手在背后甩动，女俑的手在胸前甩动，面部表情忧郁。推测他们的身份应该是奴隶或者战俘。这三个用于埋葬的陶俑应该和人祭有同样的作用。

陕西是中华民族生息繁衍的重要地区之一，是中华文明诞生和发展的地方。中国古代历史上最辉煌的周、秦、汉、唐等十三个朝代都曾在此建都。自20世纪50年代以来，各种古陶俑不断被发现，极大地丰富了我们对古陶俑雕塑艺术的认识。目前陕西最早的陶俑有陕北黄陵新石器时代人的头像，但真正的陶俑应该是春秋晚期铜川市早庙乡秦墓出土的彩塑。泥人分为三类:卫兵、仆人和动物俑。它们是用红粘土塑造的，没有经过烘烤。这些泥人沿袭了商周时期陶塑作品的风格，庄重多于活泼。

战国时期宝鸡市李家崖1954出土有音乐俑，咸阳市塔尔坡秦墓1995出土有两个彩绘骑马俑。后者属于战国晚期，揉捻而成。没有烧制，只显示俑的用途和身份，其造型在雕塑艺术中是幼稚而原始的。

秦始皇统一中国后，把70多万俘虏送到人间，把骊山打通，为自己建了一座陵墓。自20世纪70年代以来，秦始皇陵东侧的埋葬坑中出土了大量的陶制兵马俑，这是中国乃至世界考古史上的奇迹。一方面，他们向我们展示了两千多年前秦军强大的马庄，强大而统一的中国的历史图景。另一方面，它们充分说明秦代陶俑艺术达到了中国陶俑艺术的第一个高峰。

秦代陶俑摆脱了商周陶俑的呆板外观和战国陶俑的缺乏活力。他们擅长现实主义，在艺术风格上开创了活泼欢快的现实主义先河。工匠们把不同身份、不同年龄、不同地域的人刻画得惟妙惟肖，各具特色，说明中国古代雕塑艺术日趋成熟。秦俑比例准确，机警聪慧，勇猛有力，形象生动；数百个俑栩栩如生，魅力四射；文人俑典雅内敛，温婉典雅，憨厚质朴，别具一格。马的塑造也颇具特色，主要表现在马身体的每一个部位都运用了不同的雕塑手法。马头多变细腻，用大刀刮脸颊，使下颌突出，颌角清晰；马的眼皮、鼻翼、嘴唇都精心刻上了阴线；马四肢的塑造采用线面结合，棱角分明，刚劲有力；马的全身筋骨饱满，背部强壮有力，生动再现了秦马之神。总之，秦代陶俑鲜明、干净、浑厚的艺术风格为汉唐陶俑艺术的发展奠定了坚实的基础。此外，在制作工艺上，秦俑以揉捏成型为主，采用了糊、划、画等多种制作技术，几乎囊括了陶俑的所有制作工艺，以后的陶俑制作也基本以此为基础。因此，秦俑在中国雕塑史上起着承上启下的作用，具有划时代的意义。

汉代是中国古陶俑艺术发展的第二个高峰。一方面，国家的强大，丝绸之路的开通，中外文化交流的扩大，为陶俑艺术的发展提供了有利条件。另一方面，汉代“死如生”观念的盛行，极大地促进了陶俑的生产和使用。考古资料显示，汉代陶俑种类繁多，有武士俑、骑马俑、平民俑、武官俑、歌舞伎乐俑、百戏俑等。此外，汉代还出现了大量的畜禽陶俑，如马、牛、羊、猪、狗、鸡、鸭、鹅、鸟等。总之后世能看到各种陶俑。

西汉初年的陶俑制作，明显继承了秦时期注重细节描写、活泼脱俗的写实风格。1991陕西咸阳杨家湾汉墓出土的兵马俑和陕西咸阳韩晶杨陵出土的大量陶俑，是汉初陶俑的代表。杨家湾汉墓是汉高祖长陵的陪葬墓，是西汉时期具有较高研究价值的兵马俑群。出土的彩陶俑有骑兵俑和步兵俑，具有规格统一、工艺精良、造型精美的特点。汉阳陵帝墓坑出土的陶俑，生动、真实地反映了“文景之治”时期社会生活淳朴淳朴的浓郁氛围。这两批陶俑明显表现出政府作坊制作陶俑的特点。

西汉中后期，陶俑的制作完全摆脱了官作坊陶俑样式的束缚，陶俑艺术呈现出新的面貌。如陶俑的使用更为广泛，反映享乐追求的各种陶塑，以及代表地主阶级占有财富的奴婢、牲畜形象，在汉墓中大量出现。人物的塑造注重内在魅力的刻画，人物形象生动活泼，具有强烈的生活气息和情趣。整体艺术风格粗犷豪放，注重追求简洁明快的动态美。

东汉陶俑艺术在继承西汉写实风格的基础上，又将浪漫主义的创作技法融入其中，形成了一种灵巧与笨拙相结合的古朴豪放的艺术风格。东汉陶俑形象的塑造，并不刻意追求人物比例的准确和对细节的细致关注，而是通过大轮廓剪影的雕塑形式来表现塑造对象的内在魅力。此外，东汉陶俑的题材更为广泛，出现了大量的乐舞俑、杂技俑和杂技俑。

魏晋南北朝是中国历史上各民族战争频繁的混乱时期。北方少数民族的迁徙和汉族的南迁促进了全国范围内的民族大融合，这在陕西泥人雕塑艺术中表现为独特的时代风格。

这一时期最重要的变化是建立了新的丧葬礼仪制度，陶俑的造型和俑群的构成有了新的模式，逐渐成为一种制度。这种新模式对后世影响很大。以后随葬陶俑的种类和内容基本沿袭了这种丧葬制度，没有太大的变化，偶尔会随着朝代的更替，在随葬陶俑的组合上有一些变化和调整。在魏晋南北朝这种新的墓葬制度中，随葬的陶俑大致可以分为四类:

第一类是镇墓俑，包括武士、天王、镇墓兽、生肖俑。

第二类是以牛车和鞍马为中心的旅行礼仪俑，包括公务员、军官、骑马的男女、音乐俑以及伴随他们的马、骆驼和驴。

第三类是家佣俑，包括男女佣俑、艺妓歌舞俑。

第四类是厨具和动物模型，包括猪、狗、鸡。

从全国范围来看，魏晋南北朝时期陕西的墓葬并不多。更为重要的是1953年Xi南郊草场坡1号墓的发现。该墓共出土陶俑120多件。随葬陶俑的内容和类型与新模型非常一致，特别是铠甲陶俑的发掘，是考古发现中的最早。所谓“铁甲骑装”，就是连人带马都穿着盔甲的重骑兵。这种武士俑的发掘，既反映了中国古代骑兵装备的进步，也反映了魏晋南北朝时期北方战乱频繁的历史背景。1982陕西省安康市长岭南朝墓出土的一批陶俑，反映了当时庄园经济生活中普通百姓的风貌，在造型风格上与陕西关中地区陶俑有较大差异。

西魏北周以今天的陕甘宁为主，统治中心是长安，所以这一时期的主要墓葬基本集中在陕西。其代表是汉中崔家营西魏墓和咸阳国际机场北朝墓出土的陶俑。这些陶俑极具观赏价值，每件雕塑造型巧妙，制作精良，造型独特。

唐代是中国古陶俑雕塑艺术发展史上的第三个高峰。此时的陶俑艺术大放异彩，无论是数量和质量，还是创作题材和创作技法，都比秦汉时期有了很大的进步。特别是三彩俑的出现，丰富了陶俑的表现力。唐代所蕴含的丰富的社会内容和华丽的艺术风格，将中国古代雕塑艺术的发展推向了顶峰。

根据考古资料，陕西唐墓陶俑大致可分为四个时期:

第一个时期是从隋朝到初唐，即从隋文帝到唐高宗末年。这一时期，以牛车为中心的礼仪俑盛行。

第二个时期是盛唐时期，即从武则天到唐中宗时期。这一时期的礼仪俑仍以出行为主，但牛车的位置逐渐被马或骆驼取代，形成了以骑马或骆驼为中心的礼仪俑群。

第三个时期是中唐时期，即从唐睿宗到唐肃宗的时期。这一时期，礼仪俑逐渐淡出，取而代之的是表现家居生活的男女。

第四个时期是晚唐，即从唐德宗到唐末。陶俑的数量和种类急剧减少，而其他材料制作的俑数量增加。

上述时期陶俑组合的变化也反映了唐代社会的盛衰和丧葬习俗、审美观念、社会风俗的演变。

从唐代墓葬出土的陶俑来看，初唐陶俑的制作技术较前代有了明显的提高，表现手法和雕刻技艺日趋娴熟，人物的造型和表情刻画细致准确，人物精致俊朗。义德亲王、张淮亲王和永泰公主墓出土的陶俑是这一时期的代表。

盛唐时期陶俑的形象塑造以丰肌柔骨为特征，倡导以丰满为美的审美风格。这种审美风格贯穿了整个盛唐，不仅影响了女俑的塑造，也影响了男俑乃至胡俑的塑造。1959年Xi鲍忠村唐墓出土的三色女俑，是这一时期陶俑丰满优美风格的最典型体现。这种审美意识一直延续到中唐、元、元之后逐渐消失。

唐代开放的社会氛围和丰富多彩的生活，为盛唐以前的雕塑家提供了取之不尽的创作素材。礼仪、旅游、狩猎、盛装、服务、歌舞、旅游、商人、工作、饲养等。都是陶俑的形状，陶俑的形象非常丰富，包括男人，女人，儿童，胡汉和外国人，民间武将，高官，显贵和仆人。可以说，唐代社会生活的方方面面几乎都被工匠们独特的眼光和神奇的刻刀所覆盖。他们在创作时，既注重对造型的描写，又注重对人物和动物性格特征的把握，将现实主义与浪漫主义有机结合，创作出许多具有鲜明时代特征和强大生命力的艺术作品。

中晚唐的陶俑虽然还有盛唐的风格和余味，但逐渐呈现出颓废的样子。陶俑的题材、种类和数量明显减少，制作粗糙简单，程式化趋势日益强烈。

宋元明清是中国古代陶俑的衰落期。宋代是中国古代科技最发达的时期，人们对自然的更多了解极大地改变了人们的丧葬观念，特别是这一时期使用木质和烧纸明器习俗的兴起，大大减少了随葬陶俑的数量。虽然这一时期纸质明器的出现和使用对陶制明器产生了很大的影响，但陶俑雕塑的传统自汉唐以来依然存在，陕西旬邑县1965、1978出土的精美儿童俑是这一传统艺术的延续，此外，当时理学的兴起也对陶塑艺术产生了一定的影响。1984安康市白家梁出土的女仆俑婉约含蓄的风格，是宋代陶俑在理学影响下艺术风格的一个生动形象的注解。

元代陶俑的粗产率是由于纸质明器的持续流行和蒙古族丧葬习俗的深刻影响。蒙古人传统上埋在墓穴深处，所以一般不用俑陪葬。只有一些汉族和少数契丹官僚还在用陶俑陪葬。元代陶俑主要出土于陕西和四川。陕西以长安县曲江县赤溪村元二年(1266)段夫妇墓出土的元俑和长安县太定村何氏(1326)墓为代表。陕西元俑都是深灰胎，不上釉，在技艺和制作方法上还是有一定艺术水平的。它们在风格上是写实的，包括男女仆俑、骑马俑、骆驼俑、马俑等。俑多为蒙古族和胡人。在陶俑组合上，盛行于五代两宋时期的神奇俑已经消失，人物大多带有少数民族和外来文化色彩。

明代的瓷器随葬品几乎完全取代了陶器随葬品的使用，陶俑只在全国各地的诸侯王及一些高级官僚的墓中发现。陕西出土的最重要的明代陶俑墓葬是长安县的1986瞿伟朱功镀墓和长安县建望京乡的1990王明见墓。后者出土的300多件彩陶俑，俑足底部的墨汁书法表明了他们的身份，真实地反映了明初周所坚持的礼仪制度。

陶俑作为随葬品，是古代人丧葬观念的产物。它们不仅直接反映了当时的丧葬习俗和丧葬礼仪制度，也是历史和社会生活的一种载体，具有非常重要的历史和艺术价值。它们是研究中国古代政治、经济、文化、军事、生产、生活和对外交流历史的重要实物资料，是文献的形象补充。从艺术角度来看，陶俑是主要表现古代现实社会生活中人们的雕塑艺术作品。它们不仅真实地塑造了不同时代不同社会阶层、不同地位、不同国家和民族的人物形象，也展现了历代人们对美的理解。通过历代陶俑，我们可以清晰地了解不同时代雕塑艺术的发展水平和时代审美时尚的演变。

目前，文物艺术品收藏方兴未艾。在收藏过程中，受利益因素的驱动，我们看到的文物不可避免地鱼龙混杂，尤其是陶俑作为一个主要类别。因此，无论是国家文博机构、社会组织还是自然人，对要收藏的陶俑都要进行全面认真的鉴定。目前古玩市场上的陶俑、三彩俑仿制品多来自陕西、河南等地。通常使用新的土壤或石膏作为轮胎，然后给它们上漆或上釉。这种假俑比较粗糙，容易辨别。还有陶俑是用古墓里的泥或汉砖粉做胎后上釉彩绘的。这种陶俑需要仔细鉴定。总之，只要从造型、陶胎、绘画、釉色、工艺等方面综合考虑，仔细鉴别，就不难做出正确的判断。由于陶俑质地较脆，画作容易脱落。收藏后，更要注意用科学的方法保存。只有这样，才能长久地保存和体现它的历史和艺术价值。