《史记》记载了好几年的历史。
起初史籍没有固定的称谓，或称“太史公署”或“太史公”等，省内也称“太史公”等。
《史记》原是古代史书的总称。自三国以来，《史记》逐渐成为“太史公书”的专名。
《史记》是一部贯穿古今的通史，从传说中的黄帝到汉武帝元寿元年，描述了中国三千年左右的历史。
据司马迁说，列传12本，表10张，书8本，世家30家，列传70本，* * 130本。
班固在《汉书·司马迁传》中提到《史记》缺十篇。
《三国志》魏指出，这十篇是《景帝列传》、《武帝列传》、《礼记》、《乐书》、《法纪》、《汉以来将军列传》、《日人列传》、《三王世家列传》、《王八列传》、《福晋列传》。
大多数后人不同意张炎的说法，但《史记》的不完整性是毋庸置疑的。
今天的《史记》也是130篇，有几章明显不是司马迁写的。汉代医生楚·孙绍在汉武帝时写了《史记》，而《史记》中的“楚先生说”是他的补充。
《史记》的材料范围很广。
当时的《世本》、《国语》、《国策》、《季芹》、《楚汉春秋》、《百家争鸣》等著作和国家文献档案，以及田野调查获得的材料，都是司马迁撰写《史记》的重要素材来源。
尤为可贵的是，司马迁对收集到的材料进行了认真的分析和筛选，剔除了一些废话。
对于一些无法澄清的问题，我们要么采取怀疑的态度，要么记录各种意见。
由于《史记》取材广泛，编撰历史态度认真，所以资料翔实，内容丰富。
史记的写作
《史记》是一部跨越几千年的杰作。
它的出现一方面是时代提出的必然要求，另一方面又是历史学家辛勤工作的产物。
对于司马迁来说，第一件事就是继承遗产，延续老祖宗的太史公业。
他的父亲司马谈早就打算写一部史书，但这个愿望没能实现。
司马谈临终前对儿子说:“我死了，你就做官，我要写的东西，你一辈子也忘不了！”！而夫孝开始服亲，他服君子。最后他确立了自己的地位，在后世扬名立万，以示父母。这份孝心最大！老公说他背诵了天下周公，说他能讲唱歌和文武双全的美德，宣之风，想王姬，太泰王，公刘尊侯姬。
隐居之后，王道缺失，礼乐衰微。孔子修旧，废之。关于诗、书和《春秋》，迄今为止学者们都做过。
自秤得，已逾四百年，诸侯皆有，史籍已放；今天汉朝盛世，国家统一，统治者英明，忠臣义气，我怕它是因为我年纪大了，不讨论它，浪费了世界历史！你看了！"
编纂史记是延续先民文化生活的名山事业。作为一个官员，不履行使命是大罪。
从此，父亲的遗言总在司马迁耳边盘旋:“老祖宗说，周公五百岁起就有孔子了。至于孔子死后五百年，能解释明朝，易传，继春秋，这诗、书、礼、乐，本意是美好的！我是认真的！”？
时代也提出了建构新的历史文化文本的内在要求。”的祖先余说:‘伏羲至淳厚写了《易传》。
《尚书》记载尧舜盛世，礼乐相行。
唐舞的龙是一首诗人的歌。
《春秋》采善贬恶，扬三代之德，歌颂石舟，不仅仅是嘲讽！汉朝以来，到明天，他获得了瑞福的荣誉，封建禅宗，纠正新月，容易被折服，被穆青下令。
海外海关，重译的段落塞，请来看的人不能赢得道。
我是朝臣百官，我渴望背诵美德，但我还是不能宣示我的意图。
而且，有国之德而不用，是可耻的；主是智慧而圣洁的，只是他不知道罢了。有错误。
况且，我曾试图掌管他的官位，却未能贯彻旌鸣德的高尚事迹，毁了名门贤医的事迹，未能说出我祖先说过的话，这是大罪！"?
为了写作，司马迁可以说是用尽了一生的精力。
写历史书需要收集大量的材料。
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历史记录被广泛使用。第一，有几十种文献，包括夏的、史本、的《春秋》、《国策》、《楚》、《汉春秋》等等。
二是交友收入。
司马迁一生交游广泛，往来频繁，也获得了许多极其珍贵的史料。
三是实地采访。
司马迁20岁四处游历，行程几乎达到西汉全境。他看到了许多古代遗迹，听到了许多古代轶事，极大地丰富了他的史料宝库。
司马迁在游历过程中，也特别重视碑刻的记载，开创了使用石材的先河，如《秦始皇传》。
如果仅仅是史料的积累，当然无法完成一部伟大的著作。
司马迁之所以蒙受巨大的屈辱，是因为他的野心太大，所以“被处死而不伤心”。
他说:“仆盗不下，恃无能之言，网罗世间旧闻，验之，查其成败原因。每一百三十篇也想借鉴古今之变，成为一家之言。
”(《包仁·舒安》)只有这样崇高的理想和坚定的信念支撑着艰苦卓绝的编纂工作，为中国历史留下光辉不朽的著作。
史记的风格
《史记》是一部贯穿古今的通史，从传说中的黄帝到汉武帝开国大典元年(公元前122年)，记述了中国约3000年的历史。
据司马迁说，列传12本，表10张，书8本，世家30家，列传70本，* * 130本。
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“编年史”其实就是皇帝的传记，因为皇帝是掌管国家事务的最高元首，为他们的传记而称之为“编年史”，显示了整个世界的位置，使官民在一定的纪律下行动。
同时也是本书的总纲，按时间顺序记录。
在《史记》的写作中，司马迁采用了把现在稍微远一点的细节化的方法，时代越远越详细。
“本纪”的起源是黄帝，因为他是中华民族的始祖，是“匡正万物”的创始人。
把项羽列入“年表”，是出于秦汉政治的出现，以及对其人格的尊重。
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“表”，所以把事件罗列出来，这样轮廓醒目，化繁为简，一目了然，便于查看和检索。
“书”是记载历代章句和国家法典的专章，以阐明古今制度的演变。除非历史学家熟悉轶事，否则不可能写一本书。
班固的《汉书》改名为《志》，成为通例。
《书》的修订为研究各种专题史提供了丰富的资料。
《家》是诸侯王国的记录。
这是因为诸侯立国，承袭家族，后代承袭，这就给了他们一个传记，叫家族。
从西周大封建到春秋战国，诸侯国相继称霸全国，用“世家大族”这种体裁来形容这种情况是非常恰当的。
司马迁把孔子和陈涉列入“家”是个例外。
孔子虽然不是太子，但他是传承三代文化的宗主，更何况汉武帝时儒家一家独大。孔子是儒家的创始人，他被列入“家”也反映了思想领域的现实。
至于陈涉，他不仅是第一个起兵反秦的领袖，也是三代以来第一个反对文官残暴统治的人，他建立了许多死于秦国的诸侯。
司马迁把他列为“名门望族”，并把他的功绩与唐、吴、孔子的《春秋》相提并论，把他写成一个震惊秦王朝统治、称霸天下的伟大历史英雄，体现了作者进步的历史观。
传记是对皇帝和王子以外的各种历史人物的记录。
有单一通行证、联合通行证和类别通行证。
单传是一个人写的传记，如《尚军传》、《李斯传》。
合传是两个人以上写的，比如《严观传》、《老庄沈晗传》。
类型传记是指同一类人物在一部传记中的活动，如《儒林外史》、《官员传》、《刺客传》等。
司马迁以列传的形式记录了当时中国周边少数民族的历史，如《匈奴列传》、《高丽列传》、《大宛列传》等，为研究中国古代少数民族历史提供了重要的史料来源。
70本传记的最后一本是《太史公序》，把序放在书末，这是古代文人著书的惯例。
总之，司马迁写《史记》叙述帝王、贵胄、人物、法规、各表，涵盖了各个时代，包括几百代，打破了《春秋》的编年史和官话的地域划分。
历史记录的评价
《史记》的诞生是中国文化史上的一件大事。
鲁迅先生在《中国文学史大纲》一书中，称赞《史记》为“史家绝唱，离骚无韵”，目的是要知道说什么。
就中国史学的具体发展而言，《史记》功不可没。
第一，建立优秀的通史流派。
《史记》是中国史学史上第一部通史名著。
说它是中国古代史学史上最辉煌的成就，或者说它是世界上中国古代史学史上最辉煌的成就，都不为过。
这一点，只要和希罗多德的历史比较一下，就会很清楚。
正因为史记可以写成一本书，开了先例，树立了榜样，所以沿袭这种体裁编修历史的人也就纷纷开始了。
通史家风格一直影响着现代史学的研究和写作。
第二，确立了史学的独立地位。
在中国古代，史学被纳入儒家经典的范畴，没有自己独立的地位。
因此，刘歆的《七略》和班固的《文艺志》都把史部的书附在《春秋》之后。
自司马迁编撰《史记》以来，专门的历史著作越来越多。
因此，为了适应新的要求，晋代荀胥将古籍分为四部:A部记载六艺小学，B部记载诸子武艺，C部记载帝王史记，D部记载诗文。
由此，史学在中国学术领域取得了独立的地位。
思考饮水思源，应该归功于司马迁和他的《史记》。
第三，史传文学传统的确立。
司马迁文学修养深厚，艺术手段尤为巧妙。
往往把一些极其复杂的事实处理得非常妥当有序，然后高瞻远瞩，学识渊博，文字生动，笔法锤炼，感情饱满，信手拈来，形象生动，让人“惊呼拍手，不知何故。”
(《容斋随笔·史记》之美)
《史记》不仅是中国历史传记文学的集大成者，其文章对魏晋小说、唐宋古文乃至宋元戏曲都产生了巨大影响，成为中国文学的重要源头。
当然，司马迁编纂《史记》的最高理想是“了解古今之变，成为研究天人关系时的统一说法”。
就是要建立一个包罗万象的历史哲学体系。
对《史记》的具体研究，会留给我们更深刻的理解。
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