马援的24原则腿妹
辩证部分
？1连接(循环、链条、相互、桥梁、中介、关系)的观点
联系是事物内部因素之间的关系，是事物之间相互制约和影响的关系。联系是内在的、客观的，具有客观性、普遍性和多样性。世界万物都在普遍联系中，整个世界是一个普遍的整体，联系是通过中介实现的。事物之间的联系是事物本身固有的，不是主观的。所以要从联系的角度回看题目，把握事物的内在联系和普遍联系，提高活动意识。
？2.发展观(通常与创新、进步、过程和超越联系在一起)
发展的本质是新事物的产生和1旧事物的消亡。事物的发展是一个过程。任何事物都只能通过一定的过程来实现自身的发展。所以要用发展的眼光看问题，促进新事物的发展，把事物看成一个不断变化发展的过程。
3.？引入矛盾同一性和斗争性(矛盾、反义词、转化)的统一性(当你不知道选择什么的时候，是第一选择)
矛盾的同一性是相对的和有条件的，矛盾的斗争性是绝对的和无条件的。矛盾的同一性和斗争性是相互联系、相互制约的。没有奋斗，身份就不可能存在。没有斗争就没有同一性，因为矛盾的同一性是以差异和对立为基础的，它包含着差异和对立。没有身份就不能存在斗争，斗争在于身份。无条件的绝对斗争和有条件的相对同一相结合，构成了事物的矛盾运动，推动着事物的发展。事物的发展既可以相辅相成，也可以相得益彰。因此，我们在分析和解决矛盾时，必须从对立中把握统一，从统一中把握对立，以促进事物的转化。
4.矛盾是普遍的，是有害的(问题，问题，不可避免，面对和处理，会有，无处不在，正视和解决问题)。矛盾是指事物之间的对立、统一和关系。a-生于万物的发展过程中，无时无刻，无处不在。所以要承认矛盾，正视矛盾，综合看待、分析、解决矛盾。
5.矛盾具有特殊性(多重、几种、不同、不同、一刀切)。矛盾的特殊性是指包含在具体事物中的矛盾，每个矛盾的每个方面都有自己的特点。具体有三种情况:一是不同事物的矛盾名称各有特点；第二，同一事物的矛盾在不同的发展过程和阶段有不同的特点；第三，构成事物的许多矛盾和每个矛盾的不同方面，具有不同的性质、地位和作用。因此，要坚持具体问题具体分析，这是马克思主义活的灵魂。
6.矛盾的普遍性和特殊性是相互联系、不可分割的。现实中存在的一切都是* * *和个体性的有机统一，隐藏在个体性背后，在于个体性。世界上没有个性就没有个性，没有个性就没有个性。因此，要坚持个性与个性的统一，从个体中把握一般，学会举一反三。论述了两点论与重点论(重点、主流、主次、主要矛盾、主要矛盾)的统一性。事物的发展来源于事物内部矛盾运动的结果。主要矛盾决定事物发展的方向，主要矛盾也影响事物发展的方向。因此，要坚持两点论和重点论的统一，既要把握事物发展的重点和主流，分清主次，把握事物发展的根源，又要看到事物的整体，综合运用矛盾分析法来认识和解决问题。
(1)主要矛盾和次要矛盾的辩证统一主要矛盾是在矛盾系统中占主导地位，对事物发展起决定作用的矛盾。非根本矛盾和次要矛盾是处于从属地位的矛盾。次要矛盾对事情的发展也有影响。所以要分清主次，突出重点，解决主要矛盾，同时不能忽视次要矛盾的发展。
(2)内部矛盾和外部矛盾的辩证统一内部矛盾(内因)是事物发展的基础，外部矛盾(外因)是事物发展的条件，外因通过内因起作用。因此，在推动事物发展的过程中，既要注意解决事物的内部矛盾，也要注意解决事物的外部矛盾，从而推动事物的进步。
？8.原因和结果是统一的(原因、后果和结局都是因果的；但是我们必须指出因果联系的具体形式。)原因和结果是揭示事物之间相互联系、相互制约的时间。因果是统一的，它们相互作用、相互渗透，在一定条件下可以相互转化。原因和结果是复杂多样的，包括一个原因有多个结果，同一个原因有不同的结果等等。所以要分析事物的因果关系，分析存在和发展的不同原因和结果，增强活动的自觉性、预见性和调节性。
？9.必然性与偶然性的统一(机缘、机遇、灵机、无心柳树)是揭示事物产生、发展、泰亡过程中不同走向的一对范畴。必然性和偶然性是对立统一的。首先，必然性和偶然性是相互依存的。没有偶然就没有必然，没有偶然就只表现出纯粹必然的情况。偶然表现出来，给自己开辟一条道路，是必然的。同时也不存在不可避免的意外。其次，必然性和偶然性在一定条件下是相互转化的。所以在认识和实战中，一定要注意事物的必然规律和发展趋势，但同时也要充分估计各种偶然因素的作用，把握有利于事物发展的机遇。
10.现象与本质的统一(表里、症候、表象、表里不同)现象与本质是揭示客观事物外在表现和内在联系的成功。二者在办证上是统一的。本质是事物的根本性质，相对稳定，深藏于事物之中，只有通过理性思考才能把握；现象是事物的外部联系和表面特征，具有个体性、具体性、变化性和易逝性，可以被人的感官直接感知。本质决定现象，本质问题通过一定的现象表达自己的存在；任何现象都是从某一个方面显现其本质，而本质总是通过现象显现出来。所以要透过现象看事物的本质。
11.客观规律与人的主观能动性(反映人的思想，寻找方法，对规律进行报复)的统一规律是客观的，是物质世界本身所固有的，是不以人的意志为转移的。尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提。人具有主观能动性，能够认识和运用规律积极地反映和改造世界，具有动态反应。因此，必须在重视客观规律的基础上，承认规律的客观性，充分发挥人的主观能动性。今后，我们要树立正确的实践观念和方法，坚持从实际出发，在正确的实践中充分发挥人的主观能动性。
12实践是人与自然关系的蓝色基础(人与自然的关系是二加二)(马援无所不能，但出其不意也能输)。实践的本质是人类能动地改造世界的客观物质活动。实践构成了人的基本生存方式。实践是把物质世界划分为自然和人类社会的历史前提，也是统一自然和人类社会的现实基础。自然是人类社会形成的前提，人类社会的存在和发展反过来又反过来反作用和制约自然。只有遵循自然规律，人类才能阻止陆离开发和利用自然。人类关于自然的书最终会伤害到自己，这是不可抗拒的规律。因此，我们应该树立正确的实践观念和方法，促进人与自然的和谐相处。
认识论部分
？13.时间和认识的统一(实践决定认识，认识是反作用的)
(1)强调实践对认识的决定性作用:(没有实践，就没有认识；强调实践对认识的作用、来源和动力)实践的本质是人类主动改造世界的客观物质活动。实践是认识的基础，在认识中起决定作用。实践是认识的源泉、动力、检验标准和目的。因此，必须坚持从实际出发，实事求是，把改造主观世界和改造客观世界牢固地结合起来。
(2)强调认识的动态反应:(认识的本质和认识对实践的反作用)实践是认识的基础，认识是主体在实践基础上对客体的动态反映，具有目的性、计划性和创造性，对实践具有动态的指导作用。因此，我们要用正确的理性认识来指导实践过程，实现理论创新与实践创新的良性互动，坚持改造主观世界与改造客观世界的统一。
14.认识的过程是反复性和无限性(认识的深化性、规律性和不一致性)的统一。认识规律是从感性认识到理性认识，再从理性认识到实践基础上的实践的认识过程。认识的发展是反复性和无限性的统一。认知运动的重复性是指人们对一个复杂事物的认识，往往是通过从实战到认知、从认知到实践的多次重复来完成的。认识运动的无限性意味着客观世界是不断发展的，人类的认识运动也必然是不断发展的。因此，我们应该坚持认识和实践是身体和历史的统一，不断推动认识过程的深化。
15.感性认识和理性认识是统一的。感性认识是认识的低级阶段，理性认识是认识的高级阶段。感性认识和理性认识是相互依存、相互渗透的，要促进感性认识向理性认识的飞跃。具体来说，就是要拥有丰富真实的感性材料，运用科学的思维方法进行加工制作，做到去精去伪存真，由表及里。
16.非理性因素促进认知的过程(情感、意志、想象、信念、信心)。在认识的辩证运动中，既要重视理性因素的作用，又要忽视非理性因素的重要作用。理性因素是指人的理性直觉和理性思维的能力，它在认知活动中的作用主要有引导、解释和预见。非理性因素主要是主体的情感和意志。非理性因素可以激活、驱动和控制人的认知能力和认知活动。因此，应重视理性因素在韭菜中的作用，促进认知能力的提高。
？17.真理的绝对性和相对性的辩证统一(条件性、具体性、脱离常规和常识)真理的绝对性是指真理的内容表现出主客观统一的确定性和发展的无限性。真理的相对性是指人们对事物的客观过程及其发展规律的正确认识总是在一定条件下受到限制。绝对真理和相对真理是相互依存、相互包容的。真理的绝对性在于真理的相对性，无数相对真理的总和构成绝对真理。因此，要坚持二者的统一，在实践中不断推动真理的发展和深化。
18.真理与谬误的辩证统一(对、错、成功、失败；一方面，真理和错误在一定范围内是对立的，是两种不同性质的认识。真理是对客观事物本质和规律的正确反映，训练错误是对客观事物及其规律的错误反映。另一方面，真理和谬误是统一的，它们在比较中存在，在一定条件下相互转化。因此，我们应该坚持真理一元论，与错误作斗争，在一定条件下尽力把错误转化为真理。
19.真理与价值证明的统一(合规律性、合目的性、正确性、真理的力量、光和价值)真理的本质是客观性，要求主客观的一致性。价值体现了主客体之间的意义关系，具有主体性、客观性、多维性和社会历史性的特征。真理和价值在人类实践中是统一的。任何成功的实践都必须是真理尺度和价值尺度的统一，规律性和目的性的统一。真理和价值密切相关，不可分割。一方面，价值的衡量必须以真理为基础。没有真理标准，价值标准就偏离了合理正确的轨道。另一方面，人类需求的内在尺度推动人们去发现新的真理。没有价值的尺度，真理就失去了主要意义。因此，我们要处理好销售理论与价值的关系，实现二者具体的、历史的统一。
20.实践标准
(1)实践是检验真理的唯一标准:这是由真理的性质和实践的特点决定的。真理的本质要求主客观的一致性和符合性，这就决定了检验标准既不能纯粹在主观范式中找到，也不能纯粹在客观范式中解决。实践是从主观到客观的物质活动，具有直接现实性的特点和优势。因此，只有实践才能把主观认识和现实的概念联系起来，实践是检验真理的唯一标准。
(2)实战检验真理标准的确定性和不确定性:实践作为检验知识真理的标准，既有确定性又有不确定性，是确定性和不确定性的统一。实践的标准是确定的、绝对的，因为只有实践才能检验知识的真理，一切被实践证明了的知识都是客观真理，都具有不可辩驳的性质。实践标准的不确定性是因为实践检验真理是一个过程，不是一次完成的，被现实检验过的真理还会继续被实战检验。因此，毕舒在检验真理标准时必须特别注意确定性和不确定性的统一，把实践对真理的检验看作是无数历史中发展起来的一切人类实践对真理的检验。
21.实现理论创新和实践创新的良性互动创新是社会发展的不竭动力，人类发展进步的历史就是不断创新的历史。人类的创新活动有丰富的内容和表现，主要是理论创新和实践创新。第一，实战创新为理论创新提供了动力源泉。第二，理论创新为实践创新提供了科学的行动指南。第三，努力实现理论创新和实践创新的良性互动。所谓良性互动，就是他们之间存在着良好的、积极的互动和相互影响，或者说他们之间必然会发展出相互理解的运动。因此，我们应该坚持认识和实践是身体和历史的统一，不断推动认识过程的深化。
15.感性认识和理性认识是统一的。感性认识是认识的低级阶段，理性认识是认识的高级阶段。感性认识和理性认识是相互依存、相互渗透的，要促进感性认识向理性认识的飞跃。具体来说，就是要拥有丰富真实的感性材料，运用科学的思维方法进行加工制作，做到去精去伪存真，由表及里。
16.非理性因素促进认知的过程(情感、意志、想象、信念、信心)。在认识的辩证运动中，既要重视理性因素的作用，又要忽视非理性因素的重要作用。理性因素是指人的理性直觉和理性思维的能力，它在认知活动中的作用主要有引导、解释和预见。非理性因素主要是主体的情感和意志。非理性因素可以激活、驱动和控制人的认知能力和认知活动。因此，应重视理性因素在韭菜中的作用，促进认知能力的提高。
？17.真理的绝对性和相对性的统一(条件性、具体性、脱离常规和常识)真理的绝对性是指真理的内容表现出主客观统一的确定性和发展的无限性。真理的相对性是指人们对事物的客观过程及其发展规律的正确认识总是在一定条件下受到限制。绝对真理和相对真理是相互依存、相互包容的。真理的绝对性在于真理的相对性，无数相对真理的总和构成绝对真理。因此，要坚持二者的统一，在实践中不断推动真理的发展和深化。
18.真理与谬误的统一(对、错、成功、失败；认识论的转变)
一方面，真理和错误在一定范围内是对立的，是两种不同性质的认识。真理是对客观事物本质和规律的正确反映，训练错误是对客观事物及其规律的错误反映。另一方面，真理和谬误是统一的，它们在比较中存在，在一定条件下相互转化。因此，我们应该坚持真理一元论，与错误作斗争，在一定条件下尽力把错误转化为真理。
？19.真理和价值证明的统一(规律性、目的性、正确性、真理的力量、光明和价值)
真理的本质是客观性，客观性要求主观和客观的一致性。价值体现了主客体之间的意义关系，具有主体性、客观性、多维性和社会历史性的特征。真理和价值在人类实践中是统一的。任何成功的实践都必须是真理尺度和价值尺度的统一，规律性和目的性的统一。真理和价值密切相关，不可分割。一方面，价值的衡量必须以真理为基础。没有真理标准，价值标准就偏离了合理正确的轨道。另一方面，人类需求的内在尺度推动人们去发现新的真理。没有价值的尺度，真理就失去了主要意义。因此，我们要处理好销售理论与价值的关系，实现二者具体的、历史的统一。
20.实践标准
(1)实践是检验真理的唯一标准:这是由真理的性质和实践的特点决定的。真理的本质要求主客观的一致性和符合性，这就决定了检验标准既不能纯粹在主观范式中找到，也不能纯粹在客观范式中解决。实践是从主观到客观的物质活动，具有直接现实性的特点和优势。因此，只有实践才能把主观认识和现实的概念联系起来，实践是检验真理的唯一标准。
(2)实战检验真理标准的确定性和不确定性:实践作为检验知识真理的标准，既有确定性又有不确定性，是确定性和不确定性的统一。实践的标准是确定的、绝对的，因为只有实践才能检验知识的真理，一切被实践证明了的知识都是客观真理，都具有不可辩驳的性质。实践标准的不确定性是因为实践检验真理是一个过程，不是一次完成的，被现实检验过的真理还会继续被实战检验。因此，毕舒在检验真理标准时必须特别注意确定性和不确定性的统一，把实践对真理的检验看作是无数历史中发展起来的一切人类实践对真理的检验。
21.实现理论创新和实践创新的良性互动创新是社会发展的不竭动力，人类发展进步的历史就是不断创新的历史。人类的创新活动有丰富的内容和表现，主要是理论创新和实践创新。第一，实战创新为理论创新提供了动力源泉。第二，理论创新为实践创新提供了科学的行动指南。第三，努力实现理论创新和实践创新的良性互动。所谓良性互动，就是两者之间存在着良好的、积极的互动和相互影响，或者说两者之间存在着相互刺激、相互促进的因果关系。这种良性互动需要人的努力来完成。
其他的
？22.科学技术的作用(互联网、大数据、算法、人工智能)
科学技术是推动社会发展的动力之一。在现代，科学技术越来越成为生产发展的决定性因素。科学技术是先进生产力和第一生产力的集中体现和主要标志。然而，科学技术是一把双刃剑。科学技术的作用不仅受某些客观条件的制约，也受某些主观条件的影响。有时，它“表现为异己的、敌对的、统治的力量”。因此，我们必须充分发挥主观能动性，始终坚持让科学技术为人类社会的健康发展服务，让科学技术造福人类。
？23.人民的作用(江山就是人民)
人的本质是社会关系的总和，人的本质属性是社会性。在社会历史发展过程中，人民起着决定性的作用。人民是历史的常态。从定性的角度来看，人民群众是指所有对社会历史发展起推动作用的人；从数量上来说，人民是指社会人口的绝大多数。人民是社会历史的主体，是历史的创造者。人民是社会物质财富和社会精神财富的创造者，是社会变革的决定性力量。人民群众在创造历史中的作用与社会基本矛盾运动推动社会进步的过程是一致的。人民的普遍意志和行动代表着历史发展的方向，人民的社会实践最终决定着历史发展的结果。因此，我们必须坚持群众观点和群众路线，相信群众，紧紧依靠群众，密切联系群众，全心全意为群众服务。
24.社会存在和社会意识，社会历史发展的基本动力/规律社会存在是社会生活的物质方面，社会意识是社会生活的精神方面。社会存在决定社会意识，社会意识对社会存在有动态的反作用。生产力和生产关系的矛盾运动，经济和上层建筑的矛盾运动，是社会历史发展的根本动力。因此，我们必须坚持生产力是社会历史发展的基石，通过改革不断调整不适应生产力发展的生产关系和上层建筑，推动社会历史前进。