历史如何评价鲁的《春秋》

吕的《春秋》对先秦诸子的思想进行了总结性的批判。《帕尔》篇说:“是贵人，孔子是贵人，是贵人，观音是贵人，子烈子是贵人，陈篇是贵人，杨是贵人，孙膑是贵人，是贵人，其子是贵人。”它认为这些不同的观念应该统一起来，“一个规则，不同的是混乱的；一个是安全的，一个是危险的。“只有思想统一了，才能“各行其是，笨手笨脚，各尽所能，像个洞”。“统一的过程其实就是批判吸收的过程。因此，吕春秋对所有的思想进行了改造、发展和扬弃。

《吕春秋》保存了先秦诸子的不同学说，记载了许多古史旧事、古语、古籍佚文和一些古代科学知识。吕春秋赢得了人们的称赞。司马迁称之为“古今中外万物之准备”。在《宝仁舒安》中，它甚至可以与《周易》、《春秋》、《国语》、《离骚》相提并论。东汉高邮在他的注释中说“诸子之权大”。客观地说，吕的《春秋》不是一部系统的哲学著作，它有一定的思想价值，但更重要的是它的物质价值。