有哪些历史观？

历史观也叫“社会历史观”。人们对社会历史的根本看法和一般看法是世界观的组成部分。世界观和历史观是相互影响和制约的。历史观的基本问题是社会存在与社会意识的关系，是哲学基本问题在社会史领域的延伸。由于对历史观基本问题的不同回答，形成了两种根本对立的历史观:唯物史观和唯心史观。唯物史观是马克思主义哲学的有机组成部分，是唯一科学的历史观。唯物史观认为，社会存在决定社会意识，社会意识积极反作用于社会存在；指出社会历史是客观的、规律性的辩证发展过程，社会交往的基本矛盾是一切社会发展的动力，生产力是社会发展的最初源泉。在阶级社会，阶级斗争是社会发展的直接动力；人民是推动历史发展的主体力量。唯物史观的确立，打破了唯心主义在社会历史领域独霸天下的局面，是历史观的一大变革。唯心史观认为社会意识决定社会存在，否认物质生产在社会发展中的决定性作用，把个人观念、理性或“绝对精神”、“上帝”视为历史发展的动力，认为少数英雄是历史的创造者，是历史发展的决定性力量。

唯心史观的根本缺陷是:“第一，以前的历史理论至多考察了人们历史活动的思想动机，而没有考察这些动机产生的原因，没有触及社会关系体系发展的客观规律性，没有看到物质生产发展的程度是这种关系的根源；第二，过去的历史理论只是没有解释人民的活动。”(《列宁选集》第2卷第586页)在马克思哲学产生之前，唯心史观一直在社会历史领域占据主导地位，这有其深刻的社会阶级根源和认识论根源。

社会阶级的根源在于:

(1)社会化大生产出现之前，由于生产规模狭小，限制了人们的视野，难以揭示社会发展的经济根源；

(2)进入阶级社会后，体力劳动和脑力劳动是分开的。一般来说，剥削阶级垄断了精神生产，所以必然会夸大精神的作用，抹杀物质生产者的决定。

使用；

(3)剥削阶级的偏见，为了维护其反动统治，决定了他们必然否定历史发展的客观规律。认识的根源在于，社会发展的规律是由有意识、有目的的人类活动形成和产生的。因此，对社会历史发展原因的研究容易使人停留在思想动机上，片面夸大人的思想和意志为历史的决定性力量，导致唯心主义。目前，唯心史观在西方仍占有重要地位，其影响依然深远。

近代几个重要的历史观——按时间(近代以前的传统历史观)

进化史观

积极的历史观——更倾向于微观研究

马克思主义唯物史观(简要概括:经济是影响人类发展的最重要因素)——注重用宏观方法揭示历史发展的规律。