历史上的赵书
计划完成后，毛遂真的去了秦国，并凭借他的金口玉言，促成了这个阴谋伤害赵书。几年后，赵炎做了赵国的国王，和他的儿子赵倩相比，他是昏庸的，最终导致了强大的赵国的灭亡。
《达福琴》的这一段让我旁边的侄子迷惑不解。我侄子八年级，已经学过毛遂自荐的故事。他很感慨地说:“这就是这样的人！我一直以为他是个英雄，真是颠覆！”
我侄子对毛遂的了解让我吃惊，让我有很多话要说。
在中学语文课本中，自荐的故事是一个传统的标题，一代又一代的中学生都在学习。
公元前257年，秦军攻打赵国的首都邯郸，企图一举消灭赵国。此时的赵国刚刚经历了一场惨烈的长平之战，四十万精锐尽灭，实在经不起与秦军的“最后较量”，赵国要想活命，只能求助南方的楚国，可是楚国会帮助赵国吗？要知道，楚国很怕秦国，曾经三战三败，丢了都城，毁了祠堂。人心惶惶，劝楚国伐秦，无异于推一块巨石上山。
知道困难，平原君和赵胜组成了20个“辩士”和“死人”去增援楚国。说:“如果文能赢，那就好了。”如果文打不赢，就杀在宫里，他一定会回来的。“这就意味着，如果你做不到，你只有强迫才能成功，但你不能失败。可见20人团赴楚是冒着生命危险的。
平原君有3000名顾客。只选了19人，还缺一人。于是，我们的英雄毛遂出现了，他向楚自荐，而且自荐成功。
从他的自我推荐中可以看出毛遂的两个可贵品质:
第一，不怕牺牲的爱国精神。事实上，平原君选择了一个死人。他没有隐瞒，而是决定站出来毛遂自荐，当然是因为他爱国。
二是担当精神。他觉得自己有这个能力，又怕别人做不好，非要去。这叫责任。
后来，当他到达楚国时，毛遂的表现明显好于其他人。
平原君劝说楚王从日出到日中，但无果而终。他果断地挥剑冲向楚王，三言两语就把楚王威逼得答应了。这次谈判与其说是劝说，不如说是威胁。胆小的楚王只因为害怕就答应了，而且是用剑逼他的结果。
这表明毛遂非常勇敢。
但是毛遂也明白用剑威胁楚王是很危险的。楚王当时可以答应，然后反悔。所以毛遂又做了两件事。一个是找到楚王心中的痛点，从心理上说服他。列举了秦国攻占楚国都城、破坏楚国祠堂的事实，指出楚国要报仇，赵配合楚国为楚国报仇。楚王反复称之。
后来，毛遂怕不安全，要求楚王就地为盟，使楚王不食言，不得不如约出兵解除邯郸之围。
这些表明毛遂是一个既有智慧又有勇气的人。
“毛遂自荐”的故事源于司马迁的《史记》。邯郸之围解除后，毛遂受到了平原君的盛情款待。但是之后呢？司马迁没有再写了。
但是，很多人在乎结局。
毛遂的结局有两种版本。
版本1:
邯郸危机解除不久，赵国元气未复，北方燕国乘人之危，出兵攻赵。
当时，救赵的故事还很热。王召想当然地认为毛遂是“无所不在，无所不在”，于是决定以毛遂为大将军来抵抗燕军。毛遂知道他不适合打仗，所以他很快拒绝了，但赵王拒绝了，并坚持让毛遂带兵。毛遂无奈，勉强领兵迎敌。如他所说，他被打败了，几乎全军覆没。见了赵的老乡们，毛遂感到很惭愧，于是拔剑自杀了。
版本2:
据《鸡泽县志·毛遂传》卷二十载，公元228年，秦灭赵后，隐居北方的北上灭赵余孽，组织民兵在滏阳河阻击。结果全军覆没，57岁的毛遂阵亡。
毛遂的死反映了他性格的另一面:强烈的自尊心和羞耻感。
综上所述，毛遂是一个既有智慧又有勇气的爱国、负责、自尊、有担当的人。这是他的基本性格和人物形象。
《大福琴》中的毛遂形象与《史记》中记载的完全相反:
首先，毛遂屈服于赵炎的欺凌，答应设计一个针对王子的阴谋，一个胆小的奴隶。原来欺负楚王，意气风发的英雄气概不见了。
其次，毛遂去了秦国的丞相府，在吕不韦面前口若悬河。最后，赵书王子去了秦国做人质，把赵书留在了悲惨的境地。他心理的阴暗，性格的卑劣，令人作呕。
第三，经过毛遂的运作，赵炎最终成为了赵国的国王。赵岩是典型的昏君。他继位后，立妓女为皇后，管理后官，起用奸臣郭凯掌管朝政。赵国的衰落越来越快，不久就被秦国所灭。毛遂害了赵国，成了赵国灭亡的历史罪人。这完全颠覆了之前独救赵的英雄形象。
然而，这一切都不是真的，因为历史上并不存在赵书，他是《达福琴》中虚构的人物。于是毛遂设计让赵书去秦国做人质，然后让赵炎做王召的事，这算不了什么。在真实的历史中，赵衍之所以能成为赵国的国王，是因为得到了权臣郭凯的支持，所以赵衍一继位，就把朝中的大权交给了郭凯。
其实影视作品对历史人物的改编是允许的，但一定要适度。因为观众中除了有识别能力的成年人之外，还有大量的中学生，这群中学生的特点是:所见即所学。
他们看到《大福琴》里的毛遂，拿它和语文课本里的毛遂比，就会觉得毛遂虎头蛇尾，晚年不安稳，就会怀疑毛遂的人品，甚至怀疑毛遂身上闪耀着人性光辉的担当精神...
我只能耐心的跟我侄子解释，影视是影视，历史是历史，要区别对待；影视强调娱乐，可信度低，历史重，可信度高。至于毛遂是谁的问题，你不用担心他在《大福琴》中的颠覆，你只要在心里保持对他最初的尊重就好了。
但这就够了吗？