Xi安的历史有多少年了？

它承载了13个朝代5000年的文明史。

像一本保存完好的线装书，

它记录了最具中国特色的传统文化。

古代历史景观

渗透培养了Xi市民独特的文化生活。

即使在21世纪，

变化中的Xi安依然充满古韵古意。

即使在小资的红酒咖啡里，

还有唐宋的诗词...

云的声音最能与安的氛围融为一体。

场景一:城墙和土墩。

Xi安是一座古城墙环绕的方形城市，秦砖汉瓦筑成的城墙承载着长安的千年文化。Xi人每天穿梭在城墙之间，就像走在一条又深又长的隧道里。这个世界上的人都是疲惫的，烦躁的，小心眼的，目光短浅的。没关系。让我们赶快登上城墙，在城墙上看一看，走一走，仰头长叹一声，顿时有种跨越古今、穿越时空的高贵气息，心中的那些琐碎的委屈和烦恼也就烟消云散了。

当我看到城墙时，我不禁想起了一系列具有中国特色的古代乐器:笙、管、箫、笛等。事实上，真正能够演奏城墙之声和安之魂的是一种古老的乐器，叫做韵。荀出土于安半坡遗址，由黄土制成。它奏出一种泥土般的声音，僵硬而浑浊。Xi人普遍喜欢吹，尤其喜欢晚上爬城墙玩。一个人吹在墙上像影子像鬼，于是很多人聚集在墙下听。它是如此的深刻、神秘和具有穿透力，以至于一些年轻女孩被吓哭了。云的声音最能表达中华民族的性格，与安的氛围融为一体。

场景二:书院门口的字画和北书院门口的牌匾。

书院门牌楼

Xi人通常所说的书院门，是指从碑林到关中书院门口的步行街。街道是青石板铺成的，街道两旁是一些仿古建筑。里面有很多商店:卖湖笔和砚台的，卖名人字画的，卖古籍的，做版画的...每一家店都是古色古香，老板坐在房间里，双手插在袖子里，或捧着茶壶，或手里转着两个翡翠养生球，眯着眼，从不喊叫。

Xi人普遍喜爱古代文物和字画。他们刚刚走进一个Xi人的家。他们可能没有笔记本电脑，没有大屏幕彩电，但一定有一些古钱币，有一些瓦片，有一些邮票和古籍，有一些于右任或石鲁的字画。有人装修房子或者乔迁新居，一般都会到书院门口挑选一些今天的名家字画或者古代名人字画拓片来装饰。在很多普通市民家中，中堂上挂着“读书为福，开卷有益”“书中有金宅，书中有颜如玉”等横幅。

在中国各大城市中，Xi安的手书店匾数量最多，最集中的地方是一条绕过钟楼，穿过鼓楼北院门的街道。石板路两旁仿唐或明清的店铺，点缀着民间手工艺品、传统日用杂货、各种地方小吃、各种老字号。店铺再不起眼，牌匾或招牌上写的都是古今名人。就连那些街头巷尾流动的小吃熊，如镜饼、笼肉、蜜饯饼、麻酱米皮等，也常常在挂在熊头周围的小木板上，标上颜真卿或董其昌的字样。卖镜饼的老人在鼓楼门口避雨，怀里抱着一个塑料袋。雨停了，老人小心翼翼地打开塑料袋，露出一块长方形的小木板，上面写着“镜饼”两个大字。其实是于右任先生写的。当你一边买镜饼一边问的时候，老人一边大谈词源，分析词风流派，甚至忘了卖镜饼。Xi人不仅有收藏古玩字画的爱好，还有挨家挨户翻阅招牌匾额的乐趣，在喧嚣中读出宁静和清新。

场景三:易俗社和齐乐班。

在秦腔的自乐课上，演员就是观众，观众就是演员。

从周秦汉唐一路走来的Xi人，什么都敢轻视。北京广州的摇滚乐队来演出，但一般都不太关注。他们以为自己学了秦腔，是秦腔的孙辈。他们迷恋秦腔，不是因为它的原生古音，而是因为它那石破天惊的撕扯和咆哮，最能表达他们灵魂的渴望和颤抖。在这个城市里，埋葬帝王陵墓的地面上有庙宇，阴重于阳。人们用秦腔的阳刚之气，让鬼神哭泣，来平衡千百年来停滞不前的阴森与鬼魅，从而达到阴阳平衡。

拥有百年历史的易俗社剧院，日夜上演着传统折子戏的经典剧目《三滴血》、《我的美人案》、《屠夫与冠军》...观众如潮。台上的著名演员表演得很漂亮，台下的观众看得如火如荼。去听歌剧，大众，去看戏，自己唱歌找乐子成了生活的重要组成部分，于是自发形成了无数的民间自救班。炎炎夏日，凛冽西风，城墙下，护城河旁，公园树荫下，胡同门前，随处可见秦腔即兴表演。观众就是演员，演员就是观众，男女老少都可以进去喊几声。其实他们都字正腔圆，水平不亚于易俗社的专业演员。

场景四:德福巷的咖啡和红酒

和中国其他大城市一样，Xi安也有数不清的高楼、酒吧、茶室、咖啡馆。高楼大厦大多集中在城市西南角的高新开发区，而酒吧咖啡馆则蜂拥在一条叫德福巷的小街上。

德福巷挤满了酒吧和咖啡馆。

像朱雀门、端府门、华爵巷、四府街、朱巴城、撒金桥、后宰门等Xi现有的许多地名一样，德福巷这个名称也起源于唐代，现在的建筑都是在唐代的废墟上模仿的。外部建筑古老，但内部装修设备是现代西式。来这里消费的大多是高新区的有钱金领白领和钱不多但有情调的小资、大学生。

小资也和其他地方不一样

表面上看，这里的情色男女和其他城市没什么区别:清新的衣服和漂亮的妆容，优雅的坐姿，得体的笑话，啜饮着正宗的外国手工研磨咖啡，小茶匙慢慢搅拌着红酒中的冰块；圣诞树上五颜六色的闪光塑料纸；成人玩具，如意大利积木、英语拼图和台湾省九环...等一下，仔细看，你会在玫瑰花的阴影下看到一本线装本的唐诗宋词。男女情色风雅的白话英语中不时穿插一两句唐诗宋词:“举杯消愁”“时间早在我遇见她之前，却更长在我们分别之后，春风弱百花碎”“你能有多少愁？”

生在这样的城市，唐诗宋词从一出生就融入了他们的血液，成为取之不尽的古典情怀和日常用语。从德福巷出来，这些金领白领小资们可能会直奔老孙家羊肉泡馍馆、老范家肉夹馍店、贾三灌汤包店、秦镇米皮摊，坐在油渍斑斑的长木凳上，在一片烟雾罩中吃一碗羊肉泡馍、一个腊肉肉夹馍、一笼灌汤包、一大盘麻辣油米皮，与其他城市不同。穿什么，吃什么，去哪里消费，好像都是固定的，不能有一点差错。Xi安的金领白领小资产阶级完全可以做大，为所欲为，因为他们是秦始皇、汉武帝、唐太宗、武则天的后代，有皇室血统。

穷人一旦富了，最怕别人看到他穷的时候的恶习。贵族怕什么？贵的是你自己的平民意识和公共意识。

场景五:贾平凹等人

Xi是一座阴气很重的城市。具有中国文化精髓的唐宋诗词中没有太阳的意象，但月亮却阴晴圆缺，汉字被月光浸润。汉字构成了阴柔诡谲的中国文化，所以中国文化也是阴柔的。

这样的文化渗透在这样的城市里造就的文化人，不是半人半仙就是半人，作家贾平凹就是最具代表性的一个。

贾平凹的生活习惯和写作习惯与常人大相径庭。他通常晚上出去。动笔之前，他喜欢在夜晚爬上古城墙，充分吸收了阴城上空的丰富和奸诈。这还不够。他不得不在书房里放满从古墓中出土的大小不同、形状各异的陶罐。每个壶都有一个张阔的大口，倒出保存了几千年的殷琦。在这个丰富而深邃的殷琦里，他被神奇地激发出来，他的写作就像一个幽灵。他的文字有着原始的古音古义，语言空灵，飘忽，凉如月光。古城墙上仍有些许鬼魅般的月光穿过。他用这个千年不散的神秘殷琦滋养、浸润了他的精彩文章，也用这个殷琦治愈了他严重的肝病。

让作家成为明星

在中国，只有在娱乐圈演电影的歌手和小品才能被大众赞为明星，作家只能在文化界或文学界四处游走，这似乎成了一种规定。就连颇有影响的王安忆、余、王蒙都出了这个圈子，没人知道他们是干什么的。

但是Xi安不一样。Xi人总是不把电影里的唱腔和小品当回事。他们让写纯文学作品，长得丑的贾平凹成为巨星。从政府高官、企业老板到在钟楼卖小奶饼的扫街工人，人人都知道贾平凹的名字。没有人不读他的《商州三记》、《废都》、《白夜》、《白夜》。让一个作家成为明星只能发生在Xi。

Xi安还有一个鲜为人知的人，名叫李红旗(笔名唐汉)。他在城外仓颉寺(中国汉字的发源地)附近租了一间纸窗瓦房。经过多年的努力研究，他拿出了十本线装书《唐汉解字》，直接挑战许慎的《说文解字》和郭沫若的甲骨文。

在Xi安，一个神秘而温和的灵性之地，有无数这样奇怪的人。在饭店、夜市、护城河边钓鱼，无意中撞见一个熟悉周易、研究天象、精通佛道、会看算命的人。他们神情安详，衣着光鲜，在芸芸众生中从不露锋芒，却个个技艺超群，胸怀宽广。

不是树叶，不是树枝，而是根。Xi安是这棵大树下中国文化深不见底的根。在落叶满长安的秋天来Xi安吧！你会在宁静和寒冷中更深刻地感受到这个根的博大精深。