孔子的具体含义和仁慈的例子

Renà i，【慈善】宽恕和爱；爱和同情。

善良是一种自上而下的爱，可以是母亲对孩子，也可以是国王对臣子。

仁慈是《论语》的核心思想。儒家的仁包括三个层次:基于家庭的爱、基于社会的爱和基于宇宙的爱。这三个系统中的爱是相互联系的，有着相同的哲学基础，即儒家的中庸之道“过犹不及”。

示例:

1.贞观二年，关中地区发生旱灾和大饥荒。唐太宗对大臣们说:“水旱不协调，是君主的过错。上帝应该惩罚我的坏德行。人民有什么罪要遭受这样的困难和尴尬？听说有人贩卖儿童和女童，我很同情他们。”

于是派古代神医杜衍去视察，用御库的钱赎回被卖的孩子，还给父母。贞观十九年，唐太宗征讨朝鲜，驻扎定州。唐太宗亲临北门慰问将士。

有一个士兵病了，不能去看他。唐太宗派人到他的床前询问他的病情，并下令县里给他治病。因此，士兵们乐于跟随太宗出征。大军回师，驻在柳城，太宗下令收集阵亡将士的尸骨，并设牛、羊、猪三畜供其祭祀。

唐太宗亲自来为死者哭泣，军中将士无不落泪。观看祭祀的士兵回家后谈论这件事。他们的父母说:“我们的儿子战死沙场，天子为他痛哭，死而无憾。”

2.东汉末年的淳龚宇是一个善良的人。他家既有山田，又有果树。当时闹饥荒，人们经常去他的地里偷果树，割稻子和草。对于这些小偷，淳龚宇采取了宽容和仁慈的态度。

他看到有人偷水果，就安慰并帮他们摘，让偷水果的拿走；当他看到有人偷偷在他的地里割庄稼时，他担心小偷遇到他会感到羞愧，于是他躺在草丛里，等到割庄稼的人平静地离开后才站起来。由于春的高尚行为，村里的人深受影响。后来盗窃就很少了。

同时，在他的引导下，村民们也抛弃了不愿在战争中耕种的感情。因为当时村民认为战争还会继续，不知道什么时候会死，所以放弃了种地。春龚宇对村民说:“如果我不能，我就不会受到伤害！”意思是:如果你那时候死了，得不到，留给别人享受又有什么关系！

淳龚宇病逝后，朝廷在他的家乡立碑表彰他的功绩。

3.三国时期，吴国名医董奉，以仁义之名，治病不收费，只要求治好的人在住处周围种几棵杏树。几年后，杏树变成了一片森林，收获后的收益用来治疗穷人或流亡者。后人把“杏林”作为医学界或诊所的代名词，现在常用“杏林春暖”的匾额或条幅来赞美有成就的医生。

4.晋朝官员公在永嘉殉国后，流落到乡下，穷困潦倒，甚至挨饿。村民们尊重的名声和美德，所以他们轮流为他做饭。宫带着他的侄子麦和他的侄子周一起去吃饭。老乡告诉他，现在大家都很穷，如果再加两个孩子，恐怕就不能一起养了。

之后，一个人去宫里吃饭，把饭抹在自己的脸颊上。回来后，他对着两个孩子呕吐，两个孩子活了下来。这就是著名的“Xi宫汉赋”。当公死后，周彝被任命为县令。他辞职回家了。他在的床前放了一个草席，为哀悼了三年。

5.唐代著名学者柳宗元在广西柳州执政时实行仁政。

他先是禁止贩卖奴婢，又带领百姓挖井开荒，造船，整修城墙和街道，广植树木；并亲自在郊区种了200个橘子，在柳江边种了大量的柳树；还采取了其他措施来稳定民生和发展生产。

经过三年的努力，柳州终于出现了新气象:“民有经验，公无负担，四有回报，乐于成事...猪牛鸡鸭肥甘。”

6.宋代大文学家苏轼，晚年住在常州。他花光了最后的积蓄，买了一栋房子。他正准备改天搬进去。一次偶然的机会，他听到一个老妇人非常悲伤地哭泣。

他问老婆婆为什么哭，老婆婆说她有一栋传了一百年的房子，刚被无良子弟卖掉，哭得很伤心。仔细一看，原来苏轼买的房子就是那位老妇人所说的祖屋。

于是苏轼马上告诉老婆婆，他就是买家。他还把房契烧了，让老婆婆的儿子欢迎她回老家，不要把购房款要回来。这年7月，苏在租住的房子里去世。