历史如何评价多尔衮？
多尔衮已经建立了幼主，决定定下中原。大位不乱其心，意大利不夺其志。君子也是君子！
多尔衮爱江山。
皇位易得，社稷难求。他必须在两者中选择一个，他选择了后者。他的人生有太多的选择，小到他和兄弟们的荣辱，大到整个满族的成败。面对皇位，他仰天大笑:你能迷惑我吗？
皇太极走的时候，并没有立志远大。当时多尔衮可以称帝，但他退而求其次，立了年轻的福临，自封为辅政王。为了王位，他的箭只射敌人，不射自己的亲人。没有他，他爱国家，不能破坏父亲的基业。于是投降三桂，破山海经，攻陷北京。最后，他挤过人群，把首都迁到北京，企图取得进步。他完成了统一大业的第一步。他入京后，大力推行仁政:埋葬崇祯，招募解放军官兵，革除弊端，整顿吏治，崇孔，开秀才...他小心翼翼地试图控制汉族，用善良和仁慈驯服它，就像驯服他那匹凶猛的马一样。钱球的成就比王位更令人愉快、更实际、更令人满意。
有人说，皇太极死的时候没有称帝，是因为他的两面白旗不足以和豪格抗衡。然后入关后，八旗精锐尽在掌中，带着他母亲的哥哥阿齐格和哥哥多多当将军，讨伐西域，平定中原。这个时候，他自称皇帝，简直是小菜一碟。借用乾隆的话，当时是“顺势而为”，“何乐而不为”？九五雕像触手可及，谁不动心？！！他没有理由不称帝，外行人不懂。《野史》为了给多尔衮不肯称帝找理由，对小庄的婚事胡说八道，称其为大胆美男子。别说小庄一点都不漂亮。就算她以花为耻，又怎么能让多尔衮因为一个女人而放弃皇位呢？！他没有自称皇帝，因为他关心天下，他能分清满洲的整体利益和清朝的统治和皇帝的名字哪个更重要。作为统治者，这种胸襟真的很少见。他知道清朝尚未安定，如果急于功名和地位，就会造成内部分裂和内耗，从而给李自成等人可乘之机，必然导致社会动荡，人心不稳，国家不稳。那么他赢得王位的价值是什么呢？他要“向人民表明，有改过自新的庆典，没有亡国的悲壮之耳”。当时清朝虽然占领了北京，但是南方有朱友松，西方有李自成，四川有张。不算各地不断出现的小规模兵变，累计兵力也有2亿，清军倾全国之力也不超过20万。满族总人口只占全国人口的1%。此时清朝统治极不稳定，谁死谁亡尚未可知。江山重于皇位，古往今来只有齐新能有大作为。另一方面，南明诸朝廷还在为正统而战。为了打内战，为了破政权，像李自成和张这样的人，想都不敢想联合起来对付外族。他们的粗鄙在多尔衮广阔的胸怀面前相形见绌，以至于最终被清军统一。多尔衮没有自称皇帝，但他是艾辛乔罗家族第一个真正登基的人！
当我们的地理课本骄傲地写着中国领土960万平方公里的时候，别忘了这片土地有很大一部分是清朝开垦的，更别说清朝建立时654.38+04万平方公里的不可思议的领土！这片辽阔的土地，是多尔衮出没和疲惫的地方，到处流淌着他的鲜血！
曹操对《三国演义》中英雄的理解是“要有志气，要有良策，要有藏宇宙之机，要有负天地之志”。
多尔衮爱美。
他的父亲可汗努尔哈赤娶了他的第一任妻子博尔济吉特旗，蒙古科尔沁一个塔吉的女儿，当时他才12岁。这个比他大两岁的蒙古贵族，是他的大福晋，与他同甘共苦25年，在他到来的前一年就死在了他的面前。此外，他一生娶了9个女人，包括满族贵族和两个朝鲜公主。这些女人没有为他留下任何血迹。他们一辈子都是英雄，一个人来了又走了。
野史，不管正史，都说他放纵，放荡，好色，把美女都选了一遍，连小庄也是。是这样吗？这要从满族留下的落后习俗说起。满清社会的女人和物件没有太大的区别，女人地位之低，从清朝的皇后、公主地位不如历代就可见一斑。多尔衮满清时代，不仅有古老落后的继承婚姻和交换婚姻，还有掠夺婚姻的影子。父亲死了，儿子、妻子和继母，兄弟死了，妻子和嫂子成了寡妇，这是很正常的。连叔伯都可以娶死了的侄女(豪格死后，他的福晋被多尔衮和阿齐格两个叔伯拿去了)。女人可以嫁在乱团里当战利品，也可以为了某种目的嫁在乱团里(皇太极的三个博尔济吉特氏的皇后嫔妃都是姑侄；多尔衮是豪格的舅舅，但是从母亲这边来说，豪格是多尔衮的堂弟，因为豪格的母亲是豪格母亲的舅妈，换句话说，乌尔纳拉的舅妈和外甥嫁的是同一个家族，但是外甥女嫁的是父亲，舅妈嫁的是儿子；阿敏和他的一个岳父是对方的丈夫，也就是他的一个女儿嫁给了他的岳父...)，甚至艾辛吉欧罗家的格格也经常隔代通婚。这种混乱的婚姻关系，在清朝皇室高度文明之后，已经逐渐消失:顺治废后，以孝顺为叔侄关系；咸丰娶了妹妹叶娜拉(慈禧)(咸丰帝和弟弟奕譞)后，孝顺皇后和同治的妃子也是姑侄...落后的殉道制度大多也是以牺牲妇女为代价的(努尔哈赤死，三皇后)。多尔衮死了，卑微的女人死了；多多死了，两个福晋自招死罪；岳托死，福晋殉难；顺治皇帝死的时候，董妃的妹妹也死了...)，多尔衮就是在这样一个乱伦、女性地位极其低下的民族中长大的。他心中的女人是怎样的？可能还不如他的宝马鹰。所以在他看来，向蒙古和朝鲜要几个女人，跟要贡品没什么区别，可见国家的霸气和主人的威严。这里有一段不能不提，明朝投降大臣吴极力讨好，大概是听说了摄政王君的一些事，于是从明朝一些贫穷的老家族中挑选“色妇”，弄了二十个人来献九王。这20个“有色”的汉人女子，对任何男人都是极大的诱惑，但“王突然说:‘不，我是贵人秀才，今天还活着。‘我能拿我的孩子和若的孩子做别人的仆人和小妾吗？’，打发出去，挑个好儿子嫁出去”。吴真是个大坏蛋。作为第二部长，他依然不以为耻。他不去想为什么明朝会灭亡，自以为聪明，又变成了弄臣。然而国家易主，这位先生却是如此的不识时务。多尔衮明智地让明朝尊老的女人退了休，觉得不合理。他怎么能违背自己的家庭，娶自己的小姨子——皇帝的母亲小庄呢？！
多尔衮爱美，但真的好色吗？！你也一定要用正当的方式去拿！
这里有一段不能不提，明朝投降大臣吴极力讨好，大概是听说了摄政王君的一些事，于是从明朝一些贫穷的老家族中挑选“色妇”，弄了二十个人来献九王。这20个“有色”的汉人女子，对任何男人都是极大的诱惑，但“王突然说:‘不，我是贵人秀才，今天还活着。‘我能拿我的孩子和若的孩子做别人的仆人和小妾吗？’，打发出去，挑个好儿子嫁出去”。吴真是个大坏蛋。作为第二部长，他依然不以为耻。他不去想为什么明朝会灭亡，自以为聪明，又变成了弄臣。然而国家易主，这位先生却是如此的不识时务。多尔衮明智地让明朝尊老的女人退了休，觉得不合理。他怎么能违背自己的家庭，娶自己的小姨子——皇帝的母亲小庄呢？多尔衮爱美，但真的好色吗？也一定要适当服用。
多尔衮爱才。
当一个皇帝试图统治时，他必须努力寻求人才。多尔衮热爱中国文化，大概是因为自己的文化不可爱吧。他从小熟读中国典籍，皇太极说他是“昆弟中最勤奋的”。他对陈晗也很尊敬，很有礼貌。早在入关之前，他就用了汉朝大臣范文程和投降的洪承畴。二人不负众望，上书多尔衮，对满洲入关军政游刃有余，被多尔衮采纳，最终当上了领袖。入关后，多尔衮更是求贤若渴。他占领北京后的第二个月，就派人祭祀孔子。此后，他每年二月、八月派大学士祭祀，成为整个清朝遵循的规约。顺治二年，孔子被尊为“大成至圣文选第一师”，同年六月，亲自“亲临孔庙，行军礼”。顺治三年，第一次进宫考试，他亲自命题。他除了利用科举、招抚等手段吸引名士参政外，还经常请汉族官员推荐人才，使得大批汉族贤人纷纷加入。顺治二年六月，清军南下后，多尔衮让大学士推荐江南人才。以下是他们的对话:“江南有好人吗？”“地方广阔，必有人才。”“不是一般的讨论本地人才”“钱钱乙是江南人的希望。”“你现在在吗？”“昨天是在《随笔》里，现在是“中国所有有才能有能力的大臣都受到多尔衮的重用”。为了维护汉族官员受伤的尊严，他禁止满族贵族欺凌和侮辱汉族官员，明确禁止满族贵族干涉国家事务和限制汉族官员的职权，禁止国王与各政府机构的官员有私人交往。这一禁令无异于剥夺了君王和贝勒干涉国家大事的权利，也让多尔衮树敌众多，为其身后埋下了祸端。他给了汉族官员足够的参政机会。前满族贵族会议是国家政策的重要决策机构。多尔衮上台后，这个机构的作用有限，把更多的权力交给了汉人多为大学士的内廷。顺治元年五月，多尔衮批准了洪承畴和全峰的建议，改变了过去内院对一些重要事务“不许闻”的立场。二年三月，又进一步下令“一切政事、外交机密或怪事，都要移送内廷。”内廷已经成为参与国家重大决策的重要机构。多尔衮还要求大学士们“时不时地表现得像是在处理国家大事。”满人一直垄断六部和都察院的所有职位，汉人只能担任副职。顺治五年，多尔衮设立了六部尚书和都察院汉时宇，提高了汉官在这些重要机构中的地位和权威。
除了重用汉人，多尔衮还特别尊重德国传教士汤若望，因为他看重汤若望的《新历》。多尔衮观看了汤测量和研究日食的过程，命人记录下来。后来，因为唐在研究历法方面的成就，他设宴庆祝，并给他修订新历法的任务。面对朝鲜人“祖宗之法不可违”的反对，多尔衮告诫大家，不能因为唐是金发碧眼，就对洋人有偏见，就像他入关时对汉人没有偏见一样，谁对大清有贡献，就要优待谁。他还嘲笑朝臣不接受先进的新历法像“执着于残余”一样可笑。商议后的第二天，多尔衮亲自将唐的新历法命名为《世贤历》，并付诸实施。不久，他下令礼部“汤若望负责秦天监”。汤若望成为中国历史上第一个担任钦天监的外国人。
多尔衮喜爱荣誉节，越是尊敬，越是喜爱。
等他进了故宫，完全可以废帝自立了。但是，他没有，他也不能留下叛逆的千古骂名。他想当周公，做的就是带顺治皇帝去北京谋个大位。他是摄政王，为中华人民共和国的建立立下了汗马功劳。然而，他在向君主和臣民赠送礼物时从不马虎，这可能与他对孔子的崇敬有关。顺治给他一匹马，他“跪下”，“跪拜谢恩”。后来顺治给他发了一条信息，说:“我无论何时遇到大典，都会受到国王的荣幸。如果是这么小的仪式，我不需要做这个礼物。”多尔衮当时对八岁皇帝的好意非常感动，但是没有接受。他上次说“年轻时不敢违礼，春秋巅峰时不敢辞”，意思是你越年轻，我越不能违礼长。后来他身体虚弱，不能朝拜(他患有严重的关节炎)，大臣们看到了，就免去了一些礼遇。多尔衮试图坐轿子入朝，到了院门口。满洲所有的大臣都跪了下来。他知道后，命令轿夫把他抬回家，不要上法庭。事后，他对这些人说:“为什么在你说什么之前，所有的大臣都跪下了？今天的礼物是进入君主的宫廷，你要行礼。你在别的地方做，就是法院的门。怎么能吃苦！如果你自己往前走，国王们怎么会这样向你敬礼呢？”他太清醒了。与皇帝分享这份礼物不是很不尊重吗？叛逆和叛逆的区别是什么？他意识到这是要陷他于不义，而清朝建国之初，经过这么长时间才会有乱。
多尔衮公正公平，从不厚此薄彼。傅玄巡抚李健非法打赤城路，朱寿贪赃枉法，多尔衮下令议和。朱贿赂满清大臣绰，让阿济格出面说情。当阿齐格带领他的师讨论通过傅玄的方法时，他派人胁迫李健释放他的罪行。多尔衮听说后，立即将阿齐格降为郡王，并罚他5200两银子。阿齐格是多尔衮的同父异母兄弟。由于其生母被迫殉国为努尔哈赤，三兄弟相依为命。阿齐格是多尔衮最亲近多多的大哥。他一生为大清立下汗马功劳，多年来一直支持多尔衮，但此时的多尔衮却是如此不近人情(公事公办，一点都不)
多尔衮对阿谀奉承也有天然的免疫力，从不买别人的奉承。清初还保留了明朝的宦官。政治上，这些宦官与朝中官员一起参政议政，经济上，他们控制着前朝的钱粮，势力相当强大。多尔衮逐渐打击宦官势力，使得清朝近300年官员无法执政。当时的大太监曹化淳多次上书多尔衮，旨在摇着尾巴讨好他，但多尔衮始终没有理会。后来那人不知道自己的社会地位，就按辈分卖了老本，说要选“年轻”的那个，不想让摄政王马上打。多尔衮曾与身在清朝的祖大寿谈及进锦州时的危险:“洪军门从南山向北开炮，祖君门从城头向南开炮。这件艺术品非常危险，而我们的士兵却无处可寻。”祖大寿张煌犯了一个错误，说:“如果真有这种事，如果当时就枪毙了，那有什么办法！”赶在国王之前捉贼，两军交战。谁不想杀另一个总司令？多尔衮出身军中，怎能不明白，他在摄政王日记中嘲笑祖大寿的阿谀:“当时两仇为仇，恐不相误，生日说诚，可笑也。”他对阿谀奉承的警惕，让汉室官员和官吏无所适从，摸不清他的心思和他的好恶。谁要诋毁他的诚实和勤奋，真的是无证。
多尔衮爱鹰狗。
据说他有3000只狗和1000多只鹰。他热爱这些动物，经历了人生的起起落落。他更信任他的鹰犬。肖庄曾感叹皇太极没有他那样的闲情逸致，他笑道:“他是养鹰之主，他指挥我们就像我指挥这些鹰和狗一样。”。一句话，辛酸凄凉。他养过狗和鹰，但一辈子都是鹰狗。他坚持要犀利，冒着生命危险，拼尽全力。最后身败名裂，给别人做了嫁衣(他只希望青能永远活在自己的手下)。灵魂在吗？
他的生活太苦太累了。他又累又累。他把权利交给了天地，付了使命，昂首告别了国家。如果上天给了他很大的责任，那他就无怨无悔。顺治七年的最后一天，死在喀喇城，死在塞外的冰天雪地里。
顺治六年，他还两次亲自到山西的姜嵌视察。知道自己快不行了，他开始在意鳌拜、索尼等人在朝野的影响力，掉了鳌拜的头衔，不同程度地分化了一些和鳌拜、索尼关系好的人。他不想看到自己的物理名在一百年后上台。去世前几天，他还在打猎，甚至晕倒从马上摔了下来。粗心的处理后，第二天他跨马去打猎。他不想像懦夫一样死在医院的病床上。他舍不得与他的马、鹰和狗分开。这个世界上有什么比这些聪明的生命更了解他的孤独？
他没有战死沙场，没有光荣地躺下，但他的灵魂回家了，用自己的方式熄灭了生命之火。他一个人走在一个孤独的城市，也带走了他的孤独。生前无知己，生前无孝子，他是孤独的。只有这样的死才配得上他。我宁愿他在38岁的时候英勇地倒下，也不愿像一个俗人一样老去。
他注定孤独。十三岁那年，他一夜之间失去了最爱的阿妈和慈爱的母亲。在父母冰冷的棺材前，在兄弟冰冷的脸庞前，泪流满面。突然，我从天堂掉到了地狱，一切都变得陌生。这还是我的家吗？这些逼死母亲的人还是他们的兄弟吗？看着自己的母亲被人用弓弦勒死，对一个孩子是莫大的打击，对一个男人是莫大的耻辱。生于皇族，注定他要奋斗，要坚强。他擦干眼泪，十六岁前在东方与皇太极作战。他总是一马当先，多次幸存。十几年来，他韬光养晦，在人前少言寡语，在军前求勇，凭着军事功德和智慧，一步一步小心翼翼地积蓄实力，直到皇太极去世，势力才得以与豪格抗衡。皇帝的长子豪格是天赐的，而多尔衮的父亲摄政王，从陆军上将到三军统帅的万人之上，是用鲜血换来的。
他的灵柩运抵京师，顺治率领诸王、贝勒、文武百官在2.5公里外迎接东直门。眼泪，顺治皇帝的眼泪，君王、贝勒、文武百官、公主、嫁女，“都跪在路边、门内”，都是摄政王威严中带走的眼泪。狮虎快死了，他还有力量。谁敢不哭，朝野大权在握的摄政王田斌王子？但是多尔衮一定是在笑，他是在笑，他生前嘲笑别人的奉承，他死后怎么会相信这种空洞的哭泣和虚伪的眼泪呢？
他的死帮助了孤儿和寡妇。母子俩不要脸。他们不敢也不可能在多尔衮死前撼动这位大叔。他死后，他们不敢动。首先，他们慷慨地把最高的头衔——成帝让给了，以表明世人并非“无情无义”。不到百日，因棺中八袍而得封号，毁墓。世界上有这么大的假吗？用皇帝的名字来荣耀它，用皇帝的制度来埋葬它，却用明黄龙周来惩罚它，这不矛盾吗？没有多尔衮，顺治的皇位从何而来，孝庄的荣誉又从何而来？这对母子恩将仇报，多可惜啊！三百年后，当我们这个曾经让皇帝和将军们永无翻身之日的社会，承认努尔哈赤的伟大才华，承认康熙的文武，甚至承认雍正的勤奋，为什么我们还在责怪多尔衮的完美？似乎只有和小庄在一起，他才是有价值的。这个荒诞的野史传闻——小庄嫁人——至今仍被大多数人相信，包括一些清史家。人们对清朝开国摄政王总是“吝啬”:放荡不羁，控制朝政，独断专行...我们原谅了皇帝的三宫六院，甚至还谈到了。为什么我们对多尔衮的十房妻妾如此苛刻，斥之为放荡？他是实际意义上的皇帝，缺个皇帝的名号是另一回事？同样是外族统治，人民痛恨多尔衮。他们来到康熙是怎么变成好人的？我们中国人骨子里是皇权至上的！捍卫皇权的是英雄，背叛皇权的是人渣。洪承畴、吴三桂就不用说了，永远不会翻身，那么既然袁崇焕、史可法傅明是抗清英雄，为什么林则徐、邓世昌这种吃清维护清朝皇位的人，康有为、梁启超也是英雄？对与错？问题是皇权从朱家传到艾辛吉欧罗家族，皇权永远正确，皇权在哪里，正义在哪里！谁侵犯皇权，谁就是罪人；谁敢对皇权说“不”，谁就是不尊重！远至曹操，近至林彪，说重了是千古罪人，说轻了是十恶不赦。顺治攻多尔衮墓，康熙除鳌拜，毛泽东除林彪，看起来都很高明，很受欢迎，对吧？没有吗？如果多尔衮称帝，称王，副司令林修成正果，历史会给什么评价？王莽的开小差是永远不会被忘记的，但赢得了柴家，却将永垂不朽。原因是什么？逃跑的，抢夺的，令人发指，但一旦得手，就有理了。众所周知的“胜者为王，败者为寇”的道理，还是打不过天生的皇权。多尔衮一生最大的败笔就是没有称帝，称帝即义，反之亦然！
甘龙的良心还在，他否定了自己的曾祖父，为这个愤愤不平的曾祖父翻案:
“当时我的世祖张皇帝(顺治皇帝)还在崇岁，我一直没管。如果傅锐王子有不同的野心，那么军事力量在手。为什么不呢？还有吴三桂的接风洗尘，老臣的胜利之役，才知道有摄政王附耳...而且当时并不去占便宜，直到身后用明黄龙，指其为觊觎之牌。合理吗？”
长白山下，松花江边，一片白山黑水，多尔衮骑着一匹蓝天，微笑着看着，渐行渐远...敢问智者有什么好担心的？！勇敢的人害怕什么？！