中国历史上精通易经的名人有哪些？

易经是中国文化领域的传承者。孔子删《诗经》订《礼乐》后，编《六经》，盛赞司马迁《史记》易经、班固《韩曙》、叶凡《韩曙》以来对《易经》的继承。但自圣旨和宋代以来，我们所读到的《周易》和《十一翼》的编排程序，其实大多是以汉末王弼的编排为基础的。他把干支、坤卦的文言文放在这个卦下。同时，该系列的中间顺序在一些地方按照他自己的意思颠倒了。等于我们现在看的《大学》这本书，是宋儒整理的，而不是《大学》原来的顺序。现在学习《周易》要注意这一点。从孔子到战国末期的易学:孔子教商曲。商鞅让陆桥在任重避难。任重授予江东？臂弓[此人是荀卿的儿子]。弓是送给燕子的家人的。子嘉给了吴栋孙玉子一程。子成把河子庄判给吉田。这是一个。另外，孔子死了，夏紫也说河西好学。但孔子遭到了同学们的反驳，认为他的易学修养不够，所以夏后的传承过于准确。世界上仅存的一部著作是《夏紫易传》，这一点很难辩驳，但它确实具有古代“易学”思想的价值。第二是。西汉:田鹤寿()王桐子钟，(洛阳)周王孙，(梁)丁宽，(齐)傅盛，他们都写过几篇《易传》，但后人都已散佚。其次，出自[吴栋]王桐子一系，再传于杨鹤，人品尊崇。景源把球传给了北京之家。梁丘从房间里发出祝贺。何川子来了。丁宽介绍了，接着是田旺孙、王旺孙、和宣。以上都是专门研究易学的著名学者的传承。至于阴阳、纳甲、卦气的易学，则是继田和、丁宽之后的另一派。“治阴阳、卜气”说是王、等人提出来的。喜再传焦干，字延年。他是《易林》的作者，完全打破了《周易》的路径。另一位方静继承了焦延寿的易学，著有《方静易传》，开启了阴阳“纳甲”到象数易学的大门。东汉和后汉的易学:西汉的易学在东汉似乎已经失传了。由此形成了象数研究与易学的分野。后汉的易学传承体系就更不明确了。此时著名的易学大师有魏后期的马玄、荀爽、刘表、虞翻、陆机、王弼等。其中荀爽的易学曾被后人从当时的九大易学流派中收集，形成一系列友谊赛。所以在后世的易学研究中，经常提到“九易”或“九荀易学”等术语，就是这个原因。郑玄的易学始于对方静象数的学习。后来放弃在北京读书，专注于直学费，用孔子的《易传》讲解易学。到了汉末，易学大概是步荀爽、虞翻的后尘，越来越衰落了。于是，才子王弼起身，从老庄的玄学思想中谈易。最令人遗憾的是，后世的易学已普遍步王夫之后尘，我们不能穷到青天白日，上坟直入帝室。